也谈禅宗
时间：2011-07-30 00:00:00 来源： 作者：
佛法八万四千法门，对治众生八万四千种烦恼。八万四千者，言其多也。 不仅禅宗一道，八万四千路，条条路指向解脱。 比如打坐是一种辅助方法，对治众生的散乱心；同理，不净观是对治众生的贪恋，无我无常观对治执着等等，应病施药。禅宗则是直指人心，当下明心见性。 佛经承载着佛的智慧，不读佛经何以明佛理？质变是建立在量的积累基础上的。最起码要明白最基本的佛理，才谈得上悟。一言点破的只有窗户纸，而不可以点破巨石。六祖的开悟是特例，那是宿世的慧根。 禅宗祖师度人，只能度化那些基础深厚，就差一点点，卡在一个地方的人，祖师知道他卡在哪里，轻轻一点，豁然开朗，原来如此！刹那间，虚空大地粉碎也，从此生死不相关。但多高的禅师，也不可能一语点化那从没读过佛经、不知佛法为何物的桥背陈老三、流连烟花柳巷的王公子、只知埋头扛活的张大麻子。 以前看过一则公案，详细不记得了，大意是一位禅师为了度化自己的侍从弟子，一天突然连叫这个弟子“佛啊，佛”，把这弟子吓得够呛。那弟子哪能明了师傅的用心？ 还有个一指禅的公案，若今天有人一天到晚伸个指头满大街教人开悟，不但度不了人，总有一天让人把指头剁了。 佛法万语千言，破一妄心；而禅宗一门，专接上根利智之人，其他根性之人，尚须百千方便。
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