2010年04月28日 佛教在线 点击：次
在大陆，一些社会上的人对商禅是比较重视的，把经商看做是一种修禅或行禅,这并非不可以，但是作为出家人若直接参与经营牟利,就与其身份、职责不符。正如，我作为一个大学的教师，如果同时又是一个办企业的商人，那么教师做不好，就不符合教师自身的职责。
而作为僧人，出家是为了佛教和众生，为了弘法救济社会，因此就应当首先要修行好,对佛法有真切的认识和体悟,而要达到这一点,就要斩断社会上诸多的功名利禄之心的影响，方能全身心投入弘法事业。所谓的佛法,就是真理，你要弘扬这个真理，就不能让自己带有个人、家族或跟他相关联的名利之事情，否则就会成为影响你认识并弘扬这个佛法真理的因素，这与寺院制定清规戒律也有必然联系。
寺院之所以要制定清规戒律,就是要限制出家人干好本分事,而与世俗社会上的人相区别，因此，出家人去经商不能提倡，但出家人可以采取农禅并重的禅修方式。 所谓经农，就是在寺院附近进行一些农作物的种植，可以自给自足。这是出家人力所能及的事情，并不是为了一定要获得什么利润。
农禅是中国的一个产物，早期的佛教出家人是托钵生活，当下农禅并重的禅修方式是应机入世的具体表现。倘若要进一步发展商禅的话，我认为这只能针对在家人而言，出家人肯定要把主要精力放在修持上，严修经藏，以弘法利生。 出家人只有修行好，才能影响很多人，而那些受影响的人自然会去供养，成为佛教寺院的经济后盾。正如佛教提倡，众缘合和、互相依赖生存。