外忍与内忍俱应修炼
作者：游脚僧：土登相切桑布
在日常生活中修行忍辱时，笔者发现一个问题，那就是我们在忍的过程中，注重的是外忍，而往往忽略了内忍，不要小看这个问题，在忍辱中，内忍才是最难做到的，因此在修忍辱中占很重要的份量。
什么叫外忍，什么又叫内忍呢？外忍则是外部的一切人与事物，而我所说的内忍并非指内心，如果是内心忍的话，那内心对外部人与事物的忍受也可称之。那什么才是我所说的内忍呢？就是与我们朝夕相处的亲人。很多佛友都懂得修忍辱的重要，在修持当中，对于别人的无理侵害，事物的不公平对待时都能很好地忍受，以宽容心去包容别人的错误。这是非常好的，可以说，如果修成了外忍的话，那这个人的水平就达到了一个较高的程度，在学佛的路上也迈进了一步！但在此基础上，我们是否还能向上提高呢？答案是肯定的，那就是继续修持内忍，使我们不仅是对外，就是对内也能做到里外如一，如此一来，才是真正的忍辱修行。我们都知道，一个家庭里的亲人，相处时间长久了，小摩擦是在所难免的。而我们从小到大，与亲人间的相处习惯了有时会拌下嘴皮争执几句。形成习惯后较难改掉。只要亲人有几句不中听的话或者相反的意见，我们就会心里不舒服进行反驳非要争个输赢。而对外面的人则没有这样的心理。比较之下有这么个特点：我们在面对外来侵害时，能清楚意识到应当修忍辱；而面对亲人的时候，就没有相让的意识，觉得家人应该让我一下才是。这样的意识扭转不过来，变成修习忍辱中的障碍。
我们成长的过程中，很多时候面对我们的撒娇或野蛮都是家人长辈的忍让而得以平平和和。这种习气一直持续到今时今日，趁着学习佛法的大好时机，我们要改变这种不良习气。在《梁皇宝忏》中说，一切怨亲债主皆是无始劫以来的亲人所致。亲人间经常相处，如不能忍让就会争吵不休，结成下一世的怨家。现世中的兄弟为了财产反目成仇，子女为了父亲的财产挖空心思闹上法庭。一幕幕的亲人结怨不休情景不断上演，所以说，亲人间最容易让我们引生嗔心。有时母亲放心不下我们多唠叨几句，我们也会耐不住性子发发牢骚，而母亲一般情况下都是任我们使性子而不辩驳的。从这里来看忍辱最多的反而是我们的母亲，而我们凭借着任性老是对家人发脾气，无形当中又造了不少罪业，虽然对外忍辱有其很大功德，但对内我们还是没有意识到并开始忍辱，因此，要想圆满忍辱波罗蜜多是难以办到的。我们都听过一句话：人成则佛成！而人道中孝为先。如果不能内忍总是和家人争执发脾气的话，那你的孝如何落实在行动中？家人也是大千世界中的芸芸一众生，只对外部修忍，却不对家人好的话，那这样的忍是不圆满的，因为你并没有对所有的众生一视同仁来修忍辱。对家人发脾气也就是在对众生发脾气，如此我们一方面以为对外修忍辱修得很不错，但另一方面却不知不觉中还是对家里的众生动嗔心，这样则是不合理的。我们要对一切众生，一切事物面前修习忍辱，不仅是外忍，还得内忍，这样才称得上真正的忍辱波罗蜜。我们常常是只对外修忍，而对那么重要的内忍却往往忽略了，虽然对外修忍也获得很大的功德，但若能做到内外俱忍则是迅速积累资粮之道！外忍与内忍相比较起来，大家往往会这么认为：对家人与外面的陌生人，应该与家人相对更好修忍辱。为什么呢？因为我们这颗自私的心会排斥外人，都是希望自己的亲人好。所以认为内忍比外忍好修。话虽如此，实际上却不是这样的。虽然刚开始忍辱不好修，但我们面对外部人与事物的伤害时，总会下意识地想到应该忍辱，这时就不会做出过份的举动来。而在面对家庭成员的时候，我们就丝毫没有忍让的意识出现，因为这种习气比较重，几乎已经让我们自然成习惯了。所以呀，感觉上修安忍外忍还是比内忍好修的，最困难的部份就在于内忍。许多修习忍辱的佛友都有这样的体会，每当这个时候，我就会肯定他们修忍辱的毅力与决心，然后鼓励他们迈进一步，向内忍进发，实现内外的结合，真正达到忍辱的具体目标。
个别的佛友反映说：“家人反对我学佛，因此我是不随顺他们的，对于他们想要制止我的举动，我是不会忍让的。”首先排除阻力坚定学佛的信心这点值得我们的称赞，然而，佛法不是让你同家人搞对抗，甚至闹得像仇人一样，这样是不合理的。其次，当局者迷，旁观者清。作为旁观者的我劝导这些处在烦恼迷闷中的佛弟子，学佛者首先要搞好家庭关系，家庭和睦我们才能够安安心心地清净学佛。就像一桌二制一样，吃素的吃素，吃荤的吃荤，在不能改变他们的情况下，各吃各的，互不干涉，才能使关系融洽。等到机会成熟了，再找时机度化他们。而虽然一家之中只有你一个人学佛，而其他的人不理解甚至反对，但你只要不和他们争吵在空闲时尽量学佛就行。慢慢地他们发现你学佛后性情变得好了许多，人也变得善良了，也就不会再干涉了。面对家人反对的阻碍时，我们要学会以各种方法学佛，佛道佛行在心中，即使表面上不显露出来，暗地里默念佛号以及经咒也是可以的，并且心中时时保持智慧按佛教导的方法对待事物即可。最主要的还是做一切利益众生的事情。如果你们看过影片《逆缘》就会有所体会，片中是一个真实的故事，女主角在丈夫的反对下暗地里不断念佛，在不搞僵家庭关系的情况下为一只只被宰杀的猪默念佛号，使这些猪断气后都得到接引往生西方。最终，由于她不断修行并且利益了大量众生，预知时至，蒙佛接引得到往生。这，便是一个很好的事例，值得我们当中一些学佛者的思考学习。许多高僧大德也有说过，逆缘才能更好地帮助我们修行。真心发心出离生死的佛子们呀，逆缘就是我们的炼金石呀！能将逆缘转为道用的是智者，不能转为道用修行难以增进。希望大家不仅能外忍，而且从现在起注重内忍，内外俱修，让我们的修行再迈步前进！