几年前的报道记载，一对新人也是学佛的居士，在出家人的主持下，于寺庙佛像前结成新婚，这味道，多象天主教堂的仪式啊！感叹之余，我只能说，这是一种悲哀！也是学佛者们愚昧无知所造成的不合理的怪象。虽然佛教允许在家居士结婚成家边工作边修行，但也并不赞成过分渲染。佛菩萨多么希望弟子们能看清这个虚幻世界的本质，抛弃世俗垢染出家修道啊。虽然由于业因缘所致没有这个福报，但也不要在清净庄严的佛像前宣誓成婚，因为这毕竟是一种不恭敬的行为。可能您会反问：“释迦牟尼佛当年不也是成婚后才出家修道的吗？还有维摩诘大士呢，不也成就了吗？”是的，释迦牟尼佛在当时的环境下不得不接受父王的这个要求而成婚，但他也是有条件的，那就是：成婚有了孩子之后父王必须同意他去出家修道。虽是成婚，但却是为了争取出家的无奈之举。再来看看维摩诘居士，这位在家菩萨获得的成就成为学佛居士的典范。虽是在家，可其也是孤身一人清静寡居，持梵净行，与出家修道者无有异也。纵观历史上的在家成就者们，也多是单独生活的，即使与妻儿同住，也已断除了淫欲之心，更不会对家庭贪爱执著，到了这一境界，也就脱离了家庭的捆缚得无所碍。
现在有些居士在网络上开办了网站，为单身的男女居士提供牵针引线的服务，还有的在论坛上公开征婚，笔者觉得这些都不大妥当。首先，学佛论坛是让大家在学佛的道路上互相讨论交流的，在此发贴子征婚的话，极易引起人对情爱的贪欲之心。每见有人发征婚贴子时，后面都会跟有一长串的跟贴，其中不乏应征之者，这会在很大程度上扰乱学佛人的心绪。其次，居士们不需要您办的为佛子们牵针引线的征婚网站。清心寡欲地修行是多么地好，虽然很多居士很大年龄都没有成家，但笔者认为这是一件好事。学佛人成家是步入捆缚之中，有了配偶和孩子之后你便会陷入家庭生活琐事的烦恼之中，很难清静地修行下去。至于说到家庭是捆缚这个问题，在《佛说四十二章经》中有所宣说：“佛言。人系於妻子舍宅。甚於牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱於色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。”为佛弟子们开设征婚网站会让他们再次沉入爱欲之中不能自拔。也可以说这种网站就是障道的一种介质，有点像天神献玉女于佛，欲坏佛意一样，佛不仅拒绝还度化了天神。可惜对于这种障道之法，不仅连办网站的居士自己不清楚，就连大多数浏览的居士也? 廖匏芈浠氐绞兰渖睿兰渌孜窭氲澜ピ丁?BR>
我们学佛修道之人不能和世间人一样。对于像饮食居住这些必需的我们可以去创造，满足了活命的条件后我们可以安心认真地修行。而对了贪嗔痴影响学佛的世间法，最好不要有所染指。世间人把结婚成家当成人生的重要大事，认为只有这样才能有美满幸福的生活。这是因为无始劫来难以改变的贪爱习气以及错误观念所致，在无明所覆下追求非常短暂的欢乐而沉溺于生死轮回之大海。而我们佛弟子要认清轮回的本质，听从佛陀的教诲去除贪爱之束缚，努力修行使得解脱。如果我们还非常重视自己的婚姻，苦苦耽著追寻的话，那就说明我们的出离心并不强烈。只有舍弃今生苦修苦行，才能像《佛遗教经》中所说那样，最终于修行中尝到甜头获得解脱！
作者：年龙寺：土登相切桑布