参问：
张老师，阿弥陀佛! 请恕冒昧，请教您: 本人接触佛教已逾五年馀，然始终在寻寻觅觅<明师何在?>心未定，心很苦，知道修行是一生最重要的功课？知道佛法八万四千法门是应众生根器而生，惟为何无法安住某道场精进用功？日前有一好友，极力劝我到某禅师道场上课，请问老师合适吗?另因目前已吃素约二年，但假期回到南部家中时，父母总无法接受，怎麽办？自认智慧不够，恳请老师解答。谢谢！(YAN大德8月2日mail参问)师答：
YAN大德：阿弥陀佛！8月2日mail收悉。从mail中能知大德心性沉稳，虽自认在某道场中无法安住，但心已得初步安祥，请不要妄自菲薄，错乱前程。大德所 碍的事，我想也是大家所在意的事，几样问题现分别加以答覆，希望能安住您的心。
1.首先来谈何谓明师？很好，您并没写作名师，名师与明师，一字之差，内涵回异。若谈世间「明师」应以善知识称之较为妥当。当今之世初发心要修行者甚多，但不知师父哪个是好的，是真的善知识。很多人以能搞怪力乱神者为明师，很多人以能知命运者为明师，又很多人以能有气功能为人治病者为明师。但不管如何，有所接触此等人时，只能以一个
”缘”字来说明。经典上对初发心了解不足者提出警告，如《金刚经论》中佛曰：「文殊师利！吾灭度後，末法年中，多有钝根，劣智众生，心迷意醉，智暗情昏。虽有斋戒，并无智慧，愚心高傲，邪见自专，不肯下心，参求明师，正真诀法。一向执着，认妄为真。或有执着，经书文字。或有执着，诵持名数。或有学得，一言一句，便为究竟。未得谓得，未证谓证，修少善根，生大果望。是人愚迷，不会佛意。自诳自瞒，虽是善因，难逃恶果。何以故？种子不真，所以不结菩提正果。一失人身，万劫不复。」故初发心者要慎选明师，不要被一些神异者，有广大信众者所迷惑。
再谈何谓明师、善知识，《金刚经论》中佛言：「善知识者，心性柔和，戒行精专，心无贪妒，物无爱恋，心行平等，意无憎爱。有大方便，自度度人，量根施道，具大总持，好心与人，不求果报。行门清净，无诸过失。说法论义，皆合经意，具足此行，名善知识。」经又云：「复有智慧出众，福德超群，无所不善，无法不识，为人天眼目，作佛法栋梁，掌佛祖权衡，作法门领袖，开正道门，塞邪魔路，绍隆佛种，续慧联芳。以心印心，流传不绝。大机大用，大愿大力，此名真正大善知识。」大德要寻找明师善知识，当依上述所提，来寻觅您所需求的明师。
明师最好能从佛门中求，才不会出差错，起码出家众代表世尊在弘化众生。但很多出家人是名师，另外有很多默默的出家人，他们也真有工夫，只是他们的工夫是暗中帮助众生，被帮助的众生都不知道，这样如何知道那个是明师？不知明师何在，我们可以从邪师中剔除。寻师时当然会遇到很多人，故要能剔除外道邪师，不要误认这些为明师。下面是经典上所提要扬弃六种外道邪师，《金刚经论》中佛言：「如来灭後，多有波旬(魔名)，入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那(信徒)，饮酒食肉，污漫净地，第一外道。复有牵妻带子，住佛伽蓝，遍学瑜伽教相，自称遗法(佛遗留)弟子，饮酒食肉，与人修斋，不僧不俗，第二外道。复有邪人，上无师传，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第叁外道。复有外见，偏学有为，行符咒水，驱鬼遣神，惑乱世人，增长恶见，灭佛正见，第四外道。复有道依休咎，学问吉凶，占卜鉴形，先兆祸福，惑乱世人，灭佛正眼，第五外道。复有 模作相，空腹高心，未证言证，未悟言悟，一言半句，便为究竟。不食油盐，茶果酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不用看经念佛，不用作福参禅，不用出家受戒，不用投礼别师，偏指色身与佛无二，诳惑无知，同人黑暗，断善根苗，灭智慧种，执着痴顽，第六外道。此等六师，波旬外道，於後末法，入我法中，坏佛伽蓝，毁佛正法，灭佛教相。佛敕大乘愿力菩萨，随方应现，或为人帝王主，或为宰官长者，具大威德，各作一方，佛之檀越(正信众)，摧灭邪道，守护正法，无令外魔，得其方便。依佛说者，是佛弟子。随顺邪者，即是波旬相同，毁谤大法，入阿鼻(无间地狱)如箭，一失人身，无有出期。」
2.知道佛法八万四千法门是应众生根器而生，惟为何无法安住某道场精进用功？从mail中我可感知大德比一般时下年青人较有一份安祥、笃定的心，不知您为何无法安住在某道场中？若此道场是正统佛教道场，那您是没走错路。关键是此道场的主持人是否与您们共修，或道场只是一分支机构，很难亲近请教他该如何修？如何走下去？这是很重要的一点。若遇有明师，当然能随时知道您的状态，指导您再往前走的，除非您的境界已比他高，使他无从再指导您。果如此，您觉得在此道场所学已不能满足您时，当然是缘份已尽，要另谋发展的时候。
3.日前有一好友，极力劝我到某禅师道场上课，请问老师合适吗？合不合适？其实您已有谱，只是您想得到一合理的支持而已。谈佛法都要从因缘法中求，若您与世间禅有缘，想生天道，那可亲近他。若您与他无缘，也将不会同意他的所作所为，他可说不是真的佛教徒。若想求佛法解脱道，他自己都还有问题，怎能教别人解脱法门。
4.另因目前已吃素约二年，但假期回到南部家中时，父母总无法接受，怎麽办？修行人吃素戒体始能坚固，不易着魔障，鬼魅不能附身外，也能让诸佛、菩萨近身来加持，这是末法时期佛不在世，修行者必然要做的事，可将此情禀告令双亲，让他们知道利害关系。另父母反对您吃素，一定是您吃素吃得不够健康，甚至常生病，或体力不足，引起他们的耽心，才会反对您吃素。
既然吃素就要注意如何好好吃素，吃素首先要注意蛋白质的摄取，因蛋白质是合成抗体、红白血球、贺尔蒙、消化酵素、肌肉细胞、细胞基因的DNA、RNA等所必需，若蛋白质吃得不够，肌肉细胞会流失人会消瘦，抗体不合成就容易感冒，慢慢也会造成肝脏有问题。故要注意乳酪(cheese)、牛乳、豆类、核果类等的摄食，若有吃蛋的话，更不怕会营养缺乏，但蛋不能常吃，因它是属於荤的，要吃也要在晚上吃才好，才不会污染您的识神。修行进入紧要关头，蛋是不能吃的，要特别注意。再来吃素很容易引起低血压、贫血等毛病，使人觉得懒洋洋地，无精打彩。若低血压时，要多吃一些乳酪，cheese中除蛋白质高外，还含有些盐分，可提高血压，人也马上有精神起来。若爬楼梯会喘，或身体蹲下去起来会不舒服，即是贫血的现象，维生素B12要补充，因维生素B12在肉类中才有，故要买颗粒状的单味维生素B12来补充，每天一颗维生素B12才能满足所需，至於其功能请看网上文章(
认识维生素功能---维他命B12)。另外涉及蛋白质合成的营养素也要补充，如叶酸(folic acid)、维生素B6、维生素B12、泛酸(pantothenic acid)，如此身体才能运转得很好。当然综合维生素与矿物质每天一颗是不能或缺的，可托人由美国买回来，台湾可买到的是氰胺公司产品---善存(centrum)。5.修行是一生最重要的功课，佛法八万四千法门要如何选修？修行首在修心，修心当得从打坐或从念佛开始，若所使用的方法正确，天天都会有进境，在身心方面都会有不同层次的反应，修行者只要能抱持着平常心，不为诸境所迷，一直推翻身心所现诸境，这些非叁言两语可说完，就请参阅《楞严经》的五十阴魔及魔相境界，即能知道修行就是要这样走一回，懂了後您就不会相信外道邪师的胡说八道，也才能了知外界诸多自称成佛作祖的，都是着魔有份。谢谢您的mail。
