每个人都是通过直接经验明白一件事实：生活是享受与受苦、幸福与悲哀、愉悦与痛苦的混合物，无论智愚富穷，都会体会到幸福中有某种苦难，这就是人生。
生命中没有全然的幸福，也没有全然的不幸；在幸与不幸之间，自有一条动线，你的幸或许是他人的不幸，但也可能他人的幸正是你的不幸；幸与不幸互为因果，每个人都有同等质的幸、不幸交错，总审视自己的不幸，或以自己的不幸与他人的幸运相提，便是不安的渊薮。
人生是公平的，没有人特别受到眷爱，我们通常不是被不公平击倒；应声倒地的重拳，往往是自己击出的。幸福的背后藏着一堆悲哀，欢喜的背后，都有一串痛苦的历程，除非你缺乏感情线，否则这些感觉你绝对体会得出。
这种佛学观点，提出一套值得省思的哲学：雨过天晴。谁都听过雨过天晴，但又有几个人懂得“等待”雨过天晴；如同地球一样，太阳的背后是阴暗，酷热的非洲对应极地的寒冷，盛夏之后冬天即将到来，白天对黑暗，花开对花谢，一切都那么自然。等待代表很多事情是可以自然痊愈的，像《易经》六爻，飞龙在天之前，也有见龙在田的时候——走过失意的人，慢慢步上如意之境。
生活修持里，有三个关键理念：“理解人生”，“分明生死”，“自律自足”。理解生命是怎么一回事，才不会茫然失措；理解人生中的起伏不定，才懂得逆来顺受的真义；理解人生是一个断代，才能懂得过程比结果重要的道理，结果只是刹那，但过程却是长远。
人生的大方向，应该是一门体验学，每一刻，或说每一分每一秒，都有值得玩味之处，这才不虚此行。
佛学究竟不是心理学，不是理论，它是一门深邃的学问，必须经过筛选、沉淀、烘焙、酿制、反刍而成，一样也不能少；制作出来的宽心学才能持久不退，历久弥新，反复可用。