人与人交往常爱用“一帆风顺”，“万事如意”之类的吉语互赠，这说明为人处世颇不容易 ，因而总企盼顺利与如意。?
然而，娑婆世界，五浊恶世，想办成一件好事少有一帆风顺之时，倒是艰难险阻常相伴，不如意事常八九。这是必须面对的现实。?
人们面对这一现实，发下大愿立志克服艰难险阻!就在决心勇往直前时，仍会暗暗祝祷，希 望在难行之路上少有魔障，相信神佛念及自己所行是善事，能在冥冥之中予以护佑。可是， 事与愿违，单凭善念与祝祷，并不能消魔除障。?
既然如此，我们何必还要寄希望于吉言、祝词，不如直截了当送人两句“不求顺利、吉祥 ” 的话。不过，如果在别人要发愿办事时，对人说：“你不要想没有魔难，你别想能够如意。 ”尽管人们也会理解，但说话的人总有“乌鸦嘴”之嫌，这就看话怎么说了。?
我在这里选取了藕益大师“十大碍行”中的几段，与读者共析。
“立行不求无魔，行无魔则志愿不坚；愿不坚必未证谓证，是故圣人以群魔为法侣。谋事 不求易成，事易成则志存轻慢；? 志轻慢必称我有能，是故圣人以事难为安乐”?
----摘自藕益大师十大碍行?
藕益大师的十大碍行，明确地指出立行处事之碍，随之笔锋一转，便将障碍转化为动力了。 ?
理解藕益大师“十大碍行”中的话，需要有一个前提，那就是有远大的目标，有高标准。如果仅仅只图一时的成就，自然是与这些话无缘的。?
立下大的行愿，不但不必去求无魔，反而应看到如果无魔那么这个愿恐非大愿。所谓“好事多磨”，没有磨难的事难说是什么大好事!?
因有魔誓愿才能坚定，成就自然也大。?
谋事不急于求成，也不轻易求成，所谓“凡难求者皆贵品，一如意时便平常”此其理也。
明白了这些道理，立下大愿，处世、求事，便如大师所说：“如是则居碍反通，求通反碍。 于此障碍，皆成妙境。”?
能这样立身处世即使没有成就什么大事，遇到魔障，却自可泰然处之，心底舒坦，无有挂碍 。?
其实成就大小并无分别，能做到心存坦荡，少有挂碍也就是很了不起的成就了。