常戴吊坠的朋友应该都听过这句话：“男戴观音女戴佛”，这是很容易就能明白的一句话，其中由来已不得而知，里面的很多说法也颇多，但大多都似是而非，今天小编就来为大家讲一下其中的一些道道。
所谓“男戴观音女戴佛”尽管源于对佛教的一种信仰与崇拜，但其实真正来讲是与佛教无关的，这只是民间自发而起的一种习俗，缘于对美好生活的一种祈愿。
据民间说法，在过去许多男性多是在赶考与经商的路途当中，常年在外奔波，家人对其平安的担忧可以想象会有多重。而观世音菩萨在民间信仰中所占地位极高，至今我们还常能在一些影视剧中听到“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的祷词，因此，他们常常会在身上随身佩戴一块观音玉佩，认为这样就能够保佑自己平平安安。
对他们来说，这是一种祈祷，更是一种寄托。
至于“女戴佛”，在这里一定要明白，这里的“佛”指的并不是佛祖，而是弥勒佛。
在民间形象中，弥勒佛从来都是大肚开怀，笑口常开的，有快乐有肚量的寓意。因此，让女性佩戴佛像，是希望女性能够容忍大度，和气待人。这是出于对女性持家的一种美好愿望，毕竟“家和万事兴”，有一“贤妻”稳住了后方，男人才能放心在外奋发图强。
当然，还有另外一种说法与近似音相关。
因“观音”音通“官印”，书生赶考无非为了出人头地，理想再大一些就是要以自身之才学去“治国平天下”，才能不枉此生。
因此，“男戴观音”同样也是代表了一种对未来美好的祝愿之意。
而“佛”字的读音与“福”有一定的相似，“女戴佛”则含有“福报”之意。
这是一种很直白的解释了。
其实，单从“男戴观音女戴佛”中，我们应该能发现一点，这其实也有着“阴阳互补”的意思。
只是很多人不知道，其实佛教在初入中国之时，观世音是没有男女之分的，她的想象是到了唐代之后才出现了一些改变。
最初是“观世音”这个称呼，因为唐太宗李世民的名字中也有一“世”字，为避此名讳，就将这“世”字给隐去了，无论是官方还是民间，就此称呼其为“观音菩萨”。
后来，随着武则天的上位，女性地位大大提高，同时也因为观音菩萨俗世身份“妙善公主”的传说广为流传，观音的形象也渐渐的向更加柔美的女性转变，直至如今所有的观音形象都变成了女性。
但是，正如我们前面所讲，“男戴观音女戴佛”尽管代表了民间对佛教的信仰，但实质上，与佛教没有任何的关系。
在所有佛教经典中，都不见什么“男戴观音女戴佛”之类的典故出现，甚至在正信佛教之中，都不鼓励任何男女佩戴这些坠饰之物。
事实上，我们也从未见有任何正经佛寺中的僧众佩戴过类似之物，可用于佩戴的有楞严咒，手上则可佩戴菩提子佛珠等物。
近代著名高僧印光法师（弘一法师之师）更是曾一度对“男戴观音女戴佛”这一风俗加以痛斥，在《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》中就有记载：
“现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！”
但是，若是大家细心，可回想起自己曾经游逛过的各寺庙之内，无论大小，均有此类金银玉坠售卖，可以说，这也与佛教所传之法背道而驰了。
但不管如何，佩戴这些坠饰已成多年之习俗，老百姓的心思其实很单纯，只求能够保佑自己的亲朋平安快乐健康长寿即可，这却也跟佛教所传颂的“慈悲为怀”相合。
老话说的好：“心诚则灵！”
笔者认为，这个“诚”字固然是指对其信仰的崇拜，更是在强调不管在何时何地，都要让自己“一心向善”。
一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。