人为何有贫富差别？大富大贵的秘诀又是什么？
时间：2017-08-07 11:00:04  来源：  作者：光亮

 学生问：大富大贵的秘诀是什么？至尊的佛陀是如何开示的？

    这种现象，佛陀如是开示世人，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。现在时所面临的一切，都是过去时积累的结果；未来世所面对的是现在世的起因。简单来说，万事万物的形成离不开前因的播种，离不开条件的配置，才会有果报的形成，今生之所以大富丰饶，是因为过去世的财布施。未来世的大富丰饶，取决于现在世的财布施。如是因如是缘如是果，真实不虚啊。

 

学生问：光亮老师，请问该如何布施，才能够获得大福报呢？光亮老师，当我们的视野扩大到整个人类的时候，我们会发现一个现象，有的人大富且贵，有的人穷困潦倒，有的人贵为一国之首，有的人贵为当地至尊，有的人却流落街头，食不果腹，衣不蔽体，请教光亮老师，同样都是人，为什么差别这么这么大呢？

作为三界导师，佛陀是如何开示的？

 

光亮老师回答：

    这种现象，佛陀是这样开示的：佛陀如是开示世人，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。现在时所面临的一切，都是过去时积累的结果；未来世所面对的是现在世的起因。简单来说，万事万物的形成离不开前因的播种，离不开条件的配置，才会有果报的形成，今生之所以大富丰饶，是因为过去世的财布施。未来世的大富丰饶，取决于现在世的财布施。如是因如是缘如是果，真实不虚啊。

学生问：光亮老师，那么该布施给哪些领域，才能够获得大福报呢？

光亮老师回答：

    据《阿含经》记载，佛陀当年应一位居士的祈请，说出了如是开示：通过合法 合理的劳动获得报酬，来供养父母、供养师长、养育妻室儿女、修桥补路、周济弱势群体、布施僧团、建造佛塔、塑造佛像，这些行为就会感召积累大富大贵之因，一旦因缘成熟，就会荣华富贵自然现前。

    佛陀也如是说：“真金千百担，持用行布施，不如一泥团，散心制佛塔。”出自《僧只律》。是说明，布施功德之王，是修建佛塔。大家想一下，用黄金千百担来布施的功德，都赶不上用哪怕是一团泥来修建佛塔的功德啊。所以出钱出力修建佛塔所获得的福报是无与伦比的。

 

学生问：光亮老师，听说贵单位发起在全世界建造一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼琉璃大宝塔。我想了解一下，造塔的功德是怎样的？

 

光亮老师回答：

    本师释迦摩尼如来如是说：佛言，造塔之人，命终之后，生于樊世，于彼寿尽，生五净居。翻译成现代语言是：凡是参与主导造塔的人，这一生寿终正寝之后就会生到梵天，在梵天寿终正寝之后，就会升到圣人居住的五净居天 。

学生问：光亮老师，您可以为我们简略介绍一下梵天和五净居天吗？

佛陀回答：好啊，我会根据经典记述，为你们做一个简略介绍，梵天是大梵天王所居住的天界，位于他化自在天之上 ，光阴天之下，属于色戒天的一部分。天上寿命为一劫，无有增减，即不再来人间。五净居天是指证得阿那汉果味的圣人所居住的无烦天、无热天、善见天、善现天、阿迦尼吒天。 

    这五净居天天人的寿命分别是：无烦天一千劫（娑婆世界成住坏空一千次），无热天两千劫（娑婆世界成住坏空两千次），善见天四千劫（娑婆世界成住坏空八千劫），善见天八千劫（娑婆世界成住坏空八千次），色究竟天一万六千劫（娑婆世界成住坏空一万六千次）出自巴利文大藏经之《论事》。净居天的有情不再六道轮回，出自《增一阿含经》。

学生问：光亮老师，您可以为我们介绍一下梵天的福报吗？

光亮老师回答:

    让我们深入经典，聆听佛陀的开示吧 。打开佛门至尊之经典《增一阿含经》卷第二十苦乐品第二十九部中佛陀如是告诉他的弟子们，阎浮里地东西七千由旬，南北两万一千由旬，地形像车，其中众生所有功德正可与一轮王功德等；瞿耶尼纵广三十二万里，地形如半月，比丘当知，阎浮地里人民及一轮王之功德，比彼人者，与彼一人等；复次，比丘，弗于逮里地纵广三十六万里，地形方正，计阎浮里地及瞿耶尼二方之福，故不如彼弗于逮一人之福，比丘当知，郁单耶纵广四十万里，地形如月满，计三方人民之福，故不如郁单曰一人之福；比丘当知，计四天下人民之福 ，故不如四天王之德，计四天下人民之福及四天王，故不如三十三天之福；计四天下及四天王、三十三天、故不如释提桓因一人之福； 计四天下及四天王及三十三天及释提桓因，故不如一艳天之福，计四天下及四天王、三十三天、释提桓因及艳天，故不如一兜率天福，计从四天下至兜率天之福， 故不如一化自在天之福，计从四天下至化自在天之福，故不如一他化自在天之福；计从四天下之福至他化自在天之福，故不如一梵天王之福。比丘当知 此是梵天之福 。

 

以上开示翻译成现代语言是：

    阎浮提所有众生的功德等于一转轮圣王的功德，阎浮提所有众生以及一转轮圣王的功德总和等于瞿耶尼洲一人的功德；弗于逮州一人的功德。 比起上述地域所有的功德还要略胜一筹郁单于洲中一人民的功德，比上述三洲一切人们的功德总和还要大许多；这四大洲所有人民的功德，全部加在一起，赶不上四大天王的功德；这四大天王的功德，再加上四大洲所有人民的功德赶不上三十三天之主，玉皇大帝释提桓因一个人的福报；玉皇大帝释提桓因一人的福报再加上四大洲一切人民四大天王等众人的福报，赶不上夜摩天一人的福报；夜摩天的福报再加上释提桓因、四大天王、以及四大洲的一切人民的福报，赶不上兜率天天人的福报；兜率天人的福报再加上夜摩天天人以及释提桓因四大天王以及四大洲的一切人民的福报，赶不上一化自在天天人的福报；化自在天所有天人的福报再加上兜率天、三十三天四大天王以及四大洲所有人民的福报赶不上他化自在天天人的福报；他化自在天所有天人的福报再加上化自在天、兜率天、三十三天、四大天王及四大洲所有人民的福报，赶不上一梵天的福报；梵天的寿命是一劫，根据《起世因经》，造塔的人在梵天寿终命尽之后，就会往生到证得阿那含果位圣人居住的无烦天、无热天、善见天、善现天、阿迦尼吒天。从此以后再也不会再堕入红尘。在那天宫之中就可以了生脱死了。

 

学生提问：光亮老师，请教一劫的世间是多久？

光亮老师回答：

    娑婆世界从形成到使用，从使用到衰败，从衰败到毁灭的过程，被称之为一劫，这其中的过程到底需要多久呢？佛陀曾经为弟子们打了一个比方，譬如有一座岩石高山长一由旬、宽一由旬、高一由旬（一由旬相当于二十公里），这座岩石非常坚实，没有丝毫裂缝或空隙，有一人每隔一百年，就用一块丝绸做成的布在这座岩石上轻轻擦拭一下，如此历经极端漫长的世间，一直到这座岩石山被擦拭成平地，一劫的世间却还没有过完。比丘，这就是一劫的时间漫长的情况。这已经不是以年能够计算的了。那真正是与天地齐寿，与日月同辉。

 

学生问：除了未来世的绝好利益之外，于现世中又能得到什么利益呢？

光亮老师回答：

    佛说《造塔延命功德经》云，言持戒者 持不杀戒，修上福者，无过造塔，三世如来，所共称赞。我为大王略说因缘，王当谛听，是牧牛儿又于异时，与诸小儿聚沙为戏，中有小儿，于聚沙时，有辟支佛，持钵而行，时诸小儿，以嬉戏心，将沙奉施，言我施糗，时辟支佛引钵受之，以神通力，沙变成糗，时诸小儿，见此因缘，皆悉获得清净信心，时辟支佛与诸小儿悉授记莂，作如是言，汝诸童子，所造之塔，高一碟手者，于未来作铁轮王，王一天下。二碟手者，作铜轮王，王二天下。三碟手者，作银轮王，王三天下。四碟手者，作金轮王，王四天下。时诸小儿以嬉戏心，以一指节、一穬麦、所得功德无有限量，常有诸天、雨花供养。诸天善神拥护守卫，如影随形，一分钟也不会离开。能够拯救一切众生出离生死苦海。

    无论是过去世的还是现在住世的，还是未来即将成就的十方一切诸佛如来，都十分之随喜赞叹，我为大王讲述一个，发生在远古的一段因缘。有一个放牛娃被算命师算中七日之后就要死亡，这小孩有一天跟一群小孩玩耍，那些孩子用沙来造佛塔，有的高一尺，两尺，乃至于三四尺，这放牛娃造了一个高一尺的塔，就因为这个功德，延寿七年。在当时造塔的时候，那些小孩又用粮食供养这位辟支佛，为了让孩子们生起信心，这位辟支佛当场用神通把沙变成美味佳肴。那孩子们看到此情此景，对佛法产生了无尽的清净信心。那辟支佛为了那些孩子们，作语言说道：这造一尺高的孩子将来世会作为管理一个洲的铁转轮圣王，造两尺高佛塔的这个孩子将来世是管理两个洲的铜转轮圣王，造三尺高佛塔的这个孩子将来世是管理三个洲的银转轮圣王 ，造四尺高佛塔的这个孩子将来世是管理四个洲的金轮圣王。

 

光亮老师继续开示：

    那些小孩因为玩耍嬉戏的心态，来造塔尚且获得不可思议的殊胜功德，何况大王如此至诚发心造塔呢？如果有善男子、善女人以恭敬心，根据佛经所载仪轨造塔，无论这塔有多大多高，所得到的功德是无法计量的。常常都会有一切诸天神仙前来供养礼拜。佛陀当时还用偈语来表述造塔的功德。当知是人于此一生不为一切毒药所中，寿命长远无有横死，究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜随顺驱使。一切冤家悉皆退散。随所生处身常无病。一切众生见皆欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能令调伏。不清净者能令清净。破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间，极重罪业悉得消灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者，即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。若塔破坏变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经过山林河海，一切众生触斯尘者，永不更受杂类之身。舍身受身常得见佛。当您听到这些，想必已经明白了吧。佛言，善哉善哉，功德无量。

 

学生问：造塔的功德我明白了，多谢光亮老师，那么我再请问，据我所知，世界上佛塔的造型千千万万，我们的塔为什么采用五轮造型呢？为什么我们的塔会被命名为一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼大宝塔呢？

光亮老师回答：

    世界上塔种类繁多，举不胜举，我在这里就不一一列叙了。根据佛经记载，一切塔只要装了这部经，在广义上都被称之为宝箧印塔，只要是根据自己经济实力量力而行建造的，诚心供奉就会得到十方三世一切如来的加持与护佑。但我们建造的宝塔，为什么叫一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼琉璃大宝塔呢？

 

    这主要是根据本师释迦摩尼如来的开示建造的，为什么呢？这都是因为经题已经告知的缘故，吴立民大德，并得到吴老印证和指导，一切如来之法报化三身亦复如是。也是十方三世一切如来的秘密全身舍利。用五轮塔造型作为一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼大宝塔，是符合本师释迦摩尼如来和十方三世一切诸佛如来真正密意的。

 

学生问：哦原来是这样，多谢光亮老师！请教光亮老师，我们制作的宝塔是什么工艺呢？当初发心造塔的因缘是什么呢？

光亮老师回答：

    这一切都是诸佛菩萨威神力加持的缘故，也应该是正法再度中兴的征兆，承佛威神的缘故。有一次我经过刘榕路一家佛具店，一张很大的画面呈现在我的眼前，平时无心的我竟也上心。我仔细端详了这幅画，内心极度震撼，于是把这幅画请回办公室，我根据经题在乾隆大藏经的六十一卷找到了这部经，用心拜读完毕之后，一种莫名的兴奋涌上了我的心头。为了找到这画面的经典出处，我和另外一位同事到了大佛寺图书馆，翻阅了大量的经典 终于找齐了相关资料 ，终于因缘和合，历经千辛万苦，终于在接近一年的时间终于把模具确定了下来，为了这宝塔能够流传万世，我们采用传统青铜铸造，和传统黄金贴金的工艺，第一尊样塔终于在2006年四月初八前问世了。

 

学生：

    阿弥陀佛，真的很庆幸，这沉默了几千年的无极殊胜法宝终于问世了，我们真的很荣幸，感谢诸佛菩萨，感谢光亮老师，也感谢为这大宝塔殊胜因缘在背后默默无闻的各路菩萨，光亮老师，我听说你们把第一尊样塔送到佛门泰斗本焕长老住持地深圳弘法寺开光，一路之上出现一些瑞像，情况是怎么样的呢？能够为我们介绍一下吗？

 

光亮老师回答 ：

    好啊，我不记得是哪一天了。我们一行四人驱车带着两尊大宝塔直奔深圳弘法寺，说来也奇怪，当我们行进在广深高速东莞段的时候，公路两边雷电交加，倾盆大雨下个不停，而在高速公路上，居然是阳光明媚，丽日中天。一路到了目的地，正好见到本焕长老正在方丈室。当我们把宝塔呈现在这一位百岁高僧佛门泰斗面前的时候，老人显得有些激动，连声赞好，当我们表明把这第一号宝塔赠送给本老时，他说道：这尊塔，我们弘法寺将作为历史保存下来，虽然我们是有备而去，对本老的话语，我们多少有些意外和激动。待本焕长老为宝塔开完光后，我们一行也就下山离开弘法寺，在回来的路上，这大路两边雷电交加暴雨倾盆，路中间却阳光明媚，丽日当道，我们不得不感叹，诸佛菩萨的不可思议，大宝塔的不可思议.

 

学生问：诸佛菩萨真是不可思议，我注意到大宝塔上刻有很多佛的名号，这是怎么一回事呢？

光亮老师回答：

    那是我们在塔身铸刻有十方三世一切诸佛和禅门日诵的八十八佛名号，这八十八佛名号和梵文的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼全部铸刻在塔身，除非塔全部融化，这诸佛名号和陀罗尼就一直与宝塔同在，直至全部毁灭。我们当初在设计这尊宝塔的时候，塔身的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼只占了较小篇幅，真是诸佛菩萨的威神力加持的缘故，我的脑海里突然出现把八十八佛名号铸刻在塔身，跟厂家议定后，厂家原本就觉得塔身太小，不可能铸刻那么多字，在我们的坚持下，厂家目瞪口呆，连声说，太不可思议了，太不可思议了，居然是刚刚好，不多也不少，说起八十八佛名号，大家都知道，八十八佛是指《观药王药上二菩萨经》中记载的娑婆世界中已经过去的五十三佛名号和《决定毗尼经》中记载的现世十方世界中的三十五佛名号，佛弟子常常礼拜称名念诵，这八十八佛名号可以迅速消除业障，灭无量罪，早日成就佛道，所以我们把这个八十八佛名号铸刻在塔身供佛子们供养礼拜，会起到不可思议的加持力量。

 

学生问：谢谢诸佛菩萨，谢谢光亮老师。光亮老师，现在流传的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼版本有很多，请教，我们采用的是哪个版本呢？

 

光亮老师回答：

    是的，目前大约有日本流传的东密版本（占大多数）、藏传版本，梵文版本和我们主推的中华版本。从广义上来说，只要出发点是清净的，有利于法界对诸佛菩萨的绝对信仰，无论是哪个版本，只要至心念诵，都会得到诸佛菩萨的加持与护佑。

    那我们为什么会推崇普及中华版本呢？这必须要从历史原因说清楚。目前梵文版本早已经随着像法时代的过去，梵文早已在南亚次大陆消失，就像中国梵文版的甲骨文一样，如今世面上流传的所谓梵文版本无从考究，我们也无法验证，它的真实性和准确性。至于藏文版本，我们也无从考究，那我们就得考究这陀罗尼的出处，这部经是中国唐密开元三大仕之一（另外两部是善无畏、金刚智）翻译成中文的。

    不空法师公元705年出生在狮子国（今斯里兰卡），公元774年在中国唐朝示灭，号不空金刚，目前我们看到的版本，就是他当年的译本，由于政治原因，唐密被空海大师带到日本并发扬光大，成了东密，现在的东密版本就是从中文翻译成日文并在日本国流传的。如今，日文版的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经又从日文翻译成中文，在这翻来覆去的流通中，个别地方的读音也就随之而发生误差，有鉴于此，我们决定根据《乾隆大藏经》中记述的版本来读诵。当我把这读诵得滚瓜烂熟的陀罗尼文背诵给唐密大师吴立民大德时，他非常认可我的读法，当我问及传承时，吴老如是说：这是佛的传承，不空的传承，于是，这个版本也就流传开来。

 

学生：听了您详细的叙述，我似乎明白了一些，请教光亮老师，佛陀当年开示这个法门的缘起是什么。

光亮老师回答：

    这个问题问得好，这个法门的宣示是一位慈悲心很重的名叫无垢妙光大居士引起的，这位无垢妙光大居士有感世间中的很多众生贫穷困苦，饱受世间苦难，便努力寻求一条能够让所有众生都能够丰衣足食、无忧无虑，金银珠宝 取之不尽用之不竭之路，使每一位众生都能够无善不行，小恶不为，建立人间净土的解决之道。为此，大居士亲自拜望并供养世尊，世尊应请在去的路上，经过破败的丰财园，开示了这个无上法门，这就是能满足世间所有吉庆愿望的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门。

 

学生：那么当年的场景是什么呢？世尊又是如何开示的呢？

光亮老师：这个问题，大家拜读《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，看看经典中是如何记述的，就一一明白了。