走过一些寺院庵堂，吸引游客和香客除了寺院的建筑和雕塑外。更多的是，流传在大家心中对于寺院佛菩萨的认可，那就是此地的菩萨是否灵验与神奇。假设某地的菩萨曾经有些感应故事，那么一定会受到大家纷纷顶礼膜拜。
人活着，难免没有点想法和感受。无论达成与否，困惑与烦恼也就相继出现。本来，五蕴四大组成的色身就是苦。所以，找寻解决的方法自然成为有情的目标。
带着这种动机，一些人想到了寺院里的菩萨。可是，泥塑木雕的佛像不能开口，哑羊僧们又不会或者根本不敢讲真话。于是，僧人以中介的身份出现在佛菩萨与信徒之间。只是，佛像的前面增加了一只签筒，僧人手中多了一些香油。至于，能否解决问题，一句话－－－“诚则灵”
一般来说，以观音菩萨作为祈求的对象较为普遍，特别在长江以南。观音灵签不仅出现在城市、乡村小庙里，甚至一些千年古刹中，也可以发现踪迹。
这可能与菩萨大慈大悲、救苦救难的品质有关，最少有点联系吧。“千处祈求千处现，苦海常做渡人舟”所以，希望得到菩萨启示与指点就把期待寄托在一根竹签之上，那是一根凡人与圣者之间的交接棒。
离俗家不远，在居民区内有座小庵，听讲年代久远，不过已经无从考证。最早，庵里只有一个老和尚和一个小和尚。平时，来的人不多。只有初一、十五两个日子，才会见到香火鼎盛的场面。
庵里有尊地藏菩萨，他脚下的拜垫边上有个竹筒，里面整齐地插着99支竹签。从早到晚，拜垫上的人络绎不绝。跪上去，磕三个头，抓起竹筒，闭上眼睛，然后口中念念有词，摇啊摇啊……哗啦一声，随着竹签落地，求签人的心也到蹦到了嗓子眼儿，战战兢兢地捡起来，递到老和尚的手中。
在老和尚看来，每根竹签的区别并不太大。可是，在求签人眼中，这可非同小可。可能因此会影响到一笔很大的生意，一桩婚姻、甚至一个人的一生。
家里人离家出走，要来求菩萨；新谈的女朋友能否白头偕老，也来求菩萨；患上了不治之症，那更是要问菩萨；最让你哭笑不得的，就连那些从事非法职业的人，比如洗头房的、开赌馆的贩卖毒品的也会来求菩萨指点迷津、点拨一二。
始终认为大多中国人是不信三宝的，即便所谓的佛教徒也是如此。或者这样来说，他们信奉的是经过他们改造后的佛菩萨，更多的带有他力与救度的意味，民间佛神同台，佛鬼不分的尴尬也就不难理解了。
也许，有些人会以方便善巧来回护。对此，我能说什么呢，除了沉默还是沉默。有时觉得自己是滑稽的，吃的天上与地下的饭食，那些用来供佛或者供亡人的。所以，经常说话必然不着边际，远离人间。所以，放空炮与说鬼话你们也就不必太在意了。
