问
器官捐赠虽是义行，也是社会所鼓励的，但如果当事人生前未签署器官捐赠意愿书，却突然往生，家属可代为决定捐赠器官吗？如何向亡者「交代」呢？
答
以佛家观点，洒脱一点看，人往生了，遗体就成废物，没有用了；几个小时内就会开始腐败。如果能够及时捐出器官，遗爱人间，那是慈悲心的展现，也是为往生者植福。
如果往生者生前没有签署器官捐赠的文件，也没有预立遗嘱，或遗嘱里没有提到这些，但是这个人生前是十分慷慨的，那家人应该能够体会他的心意，代他决定捐赠遗体应是可行的。不过，如果往生者生前就对身后事很执着，比如不愿火化，虽然他自己看不到了，但对后事有种种要求，那么家人还是不要任意决定比较好。
家人到底如何决定，取决于对往生者的个性与想法的理解。从佛法的立场来看，人的躯体只是暂时的，如果一口气没有了，这个身体就不再是「我」了，只是个「物质」，不再有生命现象，不论如何对待这个躯体，也不再觉得痛了。这就是对生命、躯壳豁达的想法。
就像是寄居蟹、蛇和蝉的生命，都一定要经过蜕壳的阶段。蜕下旧有的躯壳，就代表生命的成长。我们要有个观念：躯体不代表生命，当生命消逝，躯体就只是个「壳」，对往生者一点用处都没有了，但对于活着的人却可能有用；如果能捐出有用的器官，帮助有需要的病患，那是好事一桩，是助人的一大功德。
如果人在往生前，没有机会知道这些道理，家人也来不及说服他捐出器官，可以在器官腐败之前，由家人或宗教师在往生者的耳边跟他说明白，让往生者的灵魂不会对躯体执着，就可以捐器官救人。
我曾看过虔诚的父母为车祸往生的儿子捐出器官，因为父母认为，孩子在世时还来不及为世界奉献就往生了，他有用的器官至少可以留下爱心。他们对我说：「我的孩子走了，但他的爱还是在世上流传。」如此，孩子是大菩萨，以器官度众生，父母也要看得开。
如果能够及时捐出器官，遗爱人间，那是慈悲心的展现，也是为往生者植福。