《金刚经》中有一首著名的偈语说:
一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
这首偈语,因为连用了如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,在历史上被称为“六如偈”。
所谓“有为法”,就是由因缘和合而产生的一切事物。
一切有为法,如梦,梦时虽有,醒来即空;如幻,虽然逼真,可等你回过神来就没有了;如泡,水泡刚刚生起,马上就灭了;如影,灯光阳光下的影子,其实是物体的投射,影子的本身虚假不实;如露,早晨的露水,太阳一出来就干了;如电,空中的闪电,一闪而过。
一切有为法,如梦、幻、泡、影、露、电。这组形象生动的比喻,对中国人有很大的吸引力,成为大家所津津乐道的内容。苏轼留下了“真成一代风流尽,叹息浮生信六如”的名句;赏风赏月赏秋香的风流才子唐伯虎,也取“金刚六如”的意思,给自己起了个“六如居士”的雅号。
一切有为法,如梦、幻、泡、影、露、电,令人生起繁华如沙的感叹,让人自然而然地想起了一场禅的行为艺术,它的名字就叫“繁华不过是一捧沙”。