去年九月二十二日空行母荟供日，在北京看病的希阿荣博上师带领北京、天津的居士到天津静海人工湖放生。那天我邀请同事杨师傅一起去放生。
杨师傅05年皈依三宝，没有受戒，很少参加放生活动。早晨六点在餐厅吃饭时，杨师傅怕我给他施加压力，让他修密宗、皈依上师，事先说了：“这一次参加放生是为了开开眼界，自己不修密，也不皈依。”我说可以，随你的便。活动中，被放生的泥鳅在湖边组成了一个大约50公分宽的“墙”，最宽的地方有一米，久久不愿散去。当时我想，它们肯定是喜极而泣，在抱头痛哭，为庆祝自己的胜利大逃亡在表演水上芭蕾。许多泥鳅把身体的三分之二竖起来，在水面上游舞，场面十分感人。之后有信众要求皈依，上师慈悲，就在湖边的沙土地上举行了皈依仪式。没有佛像，没有皈依境，条件非常简陋，然而我意外地看到，杨师傅非常虔诚地跪在旁边。他皈依了。还受了不杀生、不妄语、不饮酒三个戒。
这到底是怎么回事？就在几个小时前，杨师傅还信誓旦旦地说不皈依、不受戒呢。再说放生过程中，上师一直在忙着念诵仪轨，用甘露水加持鱼类，开示的话一句也没讲啊？事后我问杨师傅原委，他说，在近三个小时的放生时间里，他看到上师始终是乐呵呵的。他是被上师的微笑感化了。
人人都知，微笑有利于身心健康。古人说“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”，“一笑解千愁”。中华权威医学经典《黄帝内经》认为：“心为君主之官，神明居焉。”心胸宜开不宜郁，郁则百病生，开则百病除。中医讲喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。现代医学知识告诉我们，笑对心脏有益，能调节血压，促进新陈代谢，刺激血液循环，增强活力，延长寿命。一个心中快乐，时常面带笑容的人，大都身心健康，生命充满活力。不正常的心理和精神状态属于“内部撞车”，不可能带来身心健康，轻则伤身，重则丧命。
微笑是和气，和气至关重要。阳气上升为天，阴气下凝为地，高空和地下空气稀薄之地人类及很多动物很难生存，而和气为人和高级动物赖以生存的生物圈。首先是“和气生人”，然后才是“和气生财”。没有人，何来财？微笑有利于积累世间福报，古人说：“福临笑门，蜂刺泣面”，“赠人玫瑰，手留余香”。快乐就像是个聚宝盆，你分享给别人的越多，得到的回报就越多。所以商界大力倡导微笑服务，南方的服务行业喜欢把笑逐颜开的弥勒佛当作财神来供奉。微笑能使人财富繁盛，福报广增。一个愁眉苦脸的人，肯定不是一个成功人士。如果一个企业里全是愁眉不展的员工，这个企业也肯定不是一个有活力的企业。
微笑是一种光芒，既可以点亮自己，又可能照亮别人，而微笑有利于促进世界祥和。时值五浊恶世，众生八苦交熬，苦多乐少，微笑可以使疲劳的人得到安适，使颓唐的人得到鼓励，悲伤的人得到宽慰，烦恼的人得到解脱。“微笑”和“祥和”是互相贯通的，如果每个人都能做到心中快乐，满面和气，这个社会一定是和谐社会。一位禅宗师说：“您的每一个微笑，都是对世界和平的贡献”。气象学家爱德华•罗伦兹1963年提出了著名的“蝴蝶效应”，说的是一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。对于世界上发生的大大小小的战争，我们都麻木了，认为和自己没有关系。从这个意义上说，快乐是一种高度，也是一种智慧。用《易经》里的语言来说，微笑意义大也！为了世界和平，微笑吧！
美国总统林肯说：“人过四十必须对自己的脸负责”。人生是生产善面的工厂。人不能带着父母给的脸死，必须把父母给的脸打造成面带微笑，温馨灿烂，变成讨人喜欢的一副善面而死，这样才是尽孝。笑者孝也。把父母给的天真烂漫的脸最后变成丑陋的相貌而死，则是对父母的不孝。微笑有利于克尽孝道，也有助于佛法的弘扬。根据佛教经典，天下男子是我父，天下女子是我母。在无始劫的轮回中，众生互为父母，所有的众生至少做过自己一世的父母。对众生微笑，就是对父母微笑，就是尽孝，这是毫无疑义的。佛是不仅自己快乐，也能给所有众生带来快乐的觉悟者。从敦煌壁画，龙门、云岗石窟造像和汉传、南传、藏传佛教造像来看，这个世界上有宁静沉思的佛，慈眉善目的佛，也有金刚怒目的佛，惟独找不到愁眉苦脸的佛。佛法是快乐的艺术，而上师是快乐的源泉。快乐即是修行的过程。上师用灿烂的微笑开示给我们：作为一个修行人，说话要少，微笑要多；沉默是最好的闭关。
微笑是最美的语言。它是一种肢体语言。古人说：“言多必失”，但微笑不会有过失，它的安全系数很高。根据学者的研究，人与人交往，65%是靠非语言进行的，有研究者甚至同意90%的沟通都是通过非语言进行的。所以，我们生活时要多选用安全边际高的肢体语言。众所周知，在灵山会上，释迦拈花，迦叶微笑，为佛教著名的公案。说明悟的境界不是仅用语言就能表达得了的。很多修行人都高度重视语言之外的语言。
微笑，如柔软的哈达，正应了《道德经》中的那句话：“柔弱胜刚强”。杨师傅生在内蒙古，从十五、六岁就开始喝酒，有二十多年的酒齡，50多度的白酒一顿最多能喝一斤多。还会自己泡制药酒，自酿了一百多斤葡萄酒。他皈依后之所以不敢受戒，就是怕受了戒不能喝酒了。俱乐部的同事们都认为，杨师傅跟大叔参加了一次放生，回来就把酒戒掉了，这件事情非常不可思议。殊不知，这是上师的加持，上师的加持力不可思议！
这件事情激发了我写作的灵感。我登录了菩提洲网站，浏览了所有登载的上师法像，在所能找到的资料中，查看上师的照片。果然发现，上师的微笑，如日如月，如风如水，如花如香，如禅如茶，如诗如画，如乐如舞，多姿多彩，妙应无方，密意深广。
“日出江花红胜火”。一轮红日喷薄而出，将万道霞光洒向大地。太阳代表的是光明、温暖和理想。上师熙怡的微笑像金色的阳光，红彤彤、明晃晃、金灿灿，遣除世间众生无明黑暗，唤醒所有众生的佛性智慧光明。解脱路上，没有比上师更好的向导。你找到了上师，就等于给心灵安上了一座自动跟踪雷达，不会再迷失方向。在上师的微笑里，你能够找到生命中那一抹久违的光明。“千江有水千江月”。集天上繁星之光，仍不如月光的皎洁。月亮代表的是纯洁、清凉和慈悲。宝月一轮当空，江月各自不同，上师慈祥的微笑如皎洁澄澈的月光，使众生和弟子远离红尘的喧嚣热恼，得到心灵的平静和安祥。
“吹面不寒杨柳风”。假如这个世界上没有风，一切生物肯定会窒息而死。风代表传播、转化和力量。上师温暖的微笑如浩荡春风扑面而来。表面上来看，使人暖暖的、酥酥的，但暗藏着摧枯拉朽的力量。似乎能把粘在骨头里的泥土和混在血管里的尘埃也冲刷得干干净净。笔者在扎西持林住了七天，深有体会，基本上没看经书，也没听上师的开示，但突然之间，明白了很多道理。
“为有源头活水来”。水代表洁净、柔软和智慧。上师淡淡的微笑像绵绵春雨，润物无声，滋润着众生和弟子干涸的心田。经书里说，佛是大医王，能治疗八万四千种身心疾病，水有治疗的功能。上师的微笑如妙药温泉，医治心理和心灵的诸多顽症。沉淀千年的污浊被一点点荡去，灵魂的皱纹被一点点抚平。
“映日荷花别样红”。莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，是佛教的象征。花代表童真、美德和祝福。上师灿烂的微笑如亭亭莲花，美妙圣洁。上师法相中那种灿烂的笑容，美得夺人心魄，令人窒息，美得让人流泪。牡丹雍容华贵，国色天香，被称为富贵之花，百花之王，比喻上师的笑容也是比较恰当的。还有经书中比喻佛陀应世如昙花一现的昙花，绚丽中含着忧伤。上师是这个世界上最圣洁的莲花，最富贵的牡丹，是珍贵的昙花。上师是佛的化身，美德的化身，良心的化身，责任的化身，力量的化身，信念的化身……上师庄严的微笑就像香积国散发出来的香洁悠远的解脱妙香，普熏一切法界。到了上师身边，就等于进入了香藏法界。上师就是流动的金刚座。
上师的微笑就是上师的微妙禅心。“此时无声胜有声”。金刚上师扬眉瞬目，举手投足皆含禅意。禅代表宁静、平等和平凡。 “茶香入心亦醉人”。师和蔼的微笑像青藏高原浓浓的酥油茶，散发出浓郁幽香，随风飘至，使人心旷神怡，齿颊留芳。亦如狮峰龙井，甘鲜醇厚，令人回味悠长。从上师甜美的微笑里，你能够感觉到灵山一会俨然未散，上师迈着绰约的步子从灵山走来。
“仙乐风飘处处闻”。天有三宝日月星，地有三宝气光音。声音是地上三宝之一，最能描述人类难以表达的思想。音乐代表了欢喜、玄妙和和谐。上师悦意的笑声音声纯亮，如铃传梵韵，天鼓妙音，令人如醉如痴。上师的笑声，是从普贤王如来那里传过来的远古和天籁之音，是不灭的光辉和心灵的养料。上师用轻柔的呼唤，彰显人性与生俱来的善良，用纯洁的灵魂谱写生命的乐章，传达世界和谐。“如来一音演说法，众生随类各得解”。这是一种只能意会不能言传的声音，他深邃能穿透岁月的风尘，博大能包容一切。但你可以用心灵去感受他，融入他，触摸他。从而使你的心也变得无比的纯净、明澈和充满了整个三千大千世界，找回自己无所不在的真我本性。
正像世界上没有完全相同的两片树叶，上师的个性是幽默风趣，喜欢开玩笑。“妙舞此曲神扬扬”。舞蹈代表热情、浪漫和豪放。上师幽默的微笑就是上师语言的舞蹈，经常引起互动和轰动效应。上师和弟子开玩笑有两层含义，一是分享，上师是快乐的源泉，上师心中的快乐像大海一样激情澎湃，而弟子们则烦恼多，快乐少，上师通过开玩笑让弟子们分享他的快乐，这是上师的慈悲。二是对弟子进行以智入道的幽默教育，就是用智慧、用幽默让你入道。不一定要板起面孔说教，有时候哈哈一笑也是教育。凡是具有非凡人格魅力的人，大都是幽默感非常强的人。上师非常洒脱自在，成佛而不着佛相，也没有端起一副十分威严的金刚上师的架子，这都是弟子们要学习效法的地方。
上师的微笑含有无量的妙义。对佛门外的众生，上师的微笑是结缘；对顽劣弟子，上师的微笑是宽容；对懈怠弟子，上师的微笑是期待；《佛子心语》所载，一位弟子给上师打电话，把自己的烦恼一股脑都倒给了上师，上师换了一块手机电池，毫无厌烦之意，仍然安祥地微笑着倾听，耐心地解答。
对于上进弟子，上师的微笑是鼓励；对于精进弟子，上师的微笑是欢喜；对于上根弟子，上师的微笑是开示。实际上上师的微笑对所有的弟子都是开示。上师的微笑是上师的七彩桥梁。上师是佛的化身，用微笑与众生广结佛缘。上师的微笑是上师的微妙本心，上师的微笑说到底就是上师的修行境界。罗汉有罗汉的境界，菩萨有菩萨的境界，佛有佛的境界，古佛有古佛的境界。无量心演无量义，有量心怎么能测无量义？笔者一方面被上师的微笑所深深吸引，一方面又感到力不能胜的悲哀。真是欲写不成，欲罢不忍。
上师开示：“能在痛苦磨难中体味本心，保持喜悦平静心态的人，是真正的修行人”。青年人谈恋爱重视第一印象，第一印象好才有可能继续交往下去，佛教恒顺众生也讲究第一印象。汉传佛教的许多寺庙，一进山门就能看到中坐着一位和蔼可亲，笑眯眯的弥勒佛，用慈祥的笑容迎接你。这就是佛教的语言，告诉你人生要消除烦恼，离苦得乐。“四仪皆是道场，三业咸为佛事”。每一个佛教徒的行为如同一座流动的寺庙，关系着佛教在人们心中的形象。真正的修行人是越修越快乐，越修脸上的笑容越灿烂。这样才能产生强大的凝聚力，感染、转化身边的有缘人，吸引有缘众生进入佛门。对照自己，我这张愁眉不展的脸，曾吓跑多少众生，少结了多少善缘，污染了多少空气，真的不配做上师的弟子，借此机会深表忏悔。
学佛不妨从学习微笑开始。在《杂宝藏经》中，佛陀讲过七种施：“一名眼施。常以好眼，视父母师长，沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三果报。四名身施。于父母师长沙门婆罗门。起迎礼拜。是名身施。舍身受身。得端政身。长大之身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心和善。深生供养。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未来成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。六名床座施。若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐。乃至自以已所自坐。请使令坐。舍身受身。常得尊贵七宝床座。未来成佛。得师子法座。是名第六果报。七名房舍施。前父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧。即名房舍施。舍身受身。得自然宫殿舍宅。未来成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。是名七施。虽不损财物。获大果报。”。
给人一个和蔼的微笑，既不需要批准，也不需要花钱，是最简单的布施。把快乐的气氛带给他人就是慈。既可启动自己的佛心，又可积累很大的福报，何乐而不为呢？古人说：“有缘开口共一笑，不开口笑是痴人。”人生为酬业而来，荣华富贵和风沙磨难永远是修行的一部分。真正的修行人是一切欢喜纳受，一切都很感恩。朋友来了，微笑着迎朋友，希望朋友成为“诤友”，成为自己的善知识；冤家来了，微笑着迎接冤家，努力使冤家变成自己最好的朋友；健康来了，微笑着迎接健康，利用健康的身体精进修行；疾病来了，微笑着迎接疾病，感恩疾痛警示你认识无常；顺境来了，微笑着迎接顺境，珍惜顺境带给自己的修行机缘；逆境来了，微笑着迎接逆境，有些逆境往往是成就的先兆……直到微笑变成了习惯，自己变成了一个快乐的修行人。
我发愿下一世做上师的侍者。这样可以近距离看到上师的弘法行迹，有助于我写出有灵气的文章来供养上师。我能写文章，会按摩。再多喝点洋墨水，学上几门外语。这样集文字秘书、保健按摩师、外语翻译于一身，齐了。我还是很有希望的。去年九月二十二日在天津静海，弟子们列队挥舞哈达欢迎上师，上师拍我的臂膀时，我的转经筒线垂如藤緾树，牢牢緾住了上师的念珠。根吸地水常探低，藤攀大树长势高。上师是菩提树，我就做长青藤。在上师身边，耳提面命，日熏月陶，进步一定很快。
什么是崇高？什么是庄严？什么是三千威仪？什么是八万细行？什么是平凡中的伟大？什么是单纯中的高贵？什么是乘愿再来？什么是本来面目？什么是自然智慧？世界屋脊为谁遮挡风雨？雪莲花为谁在冰雪中微笑？岗仁波齐为什么威德巍巍？玛旁雍错为什么含情脉脉？格桑花为谁飘香？康乃馨为谁温馨？昙花为什么一现？剎那为什么永恒？都可以在上师的微笑中找到答案。
最美的上师，最柔软的佛心，最诗意的笑容，最深情的浇灌。我们应该无限地感恩，感恩天地，感恩父母，感恩众生，感恩上师，感恩一切的一切。应该珍惜、珍惜、再珍惜，珍惜自己的珍宝人生，珍惜至高无上的密法，珍惜与上师的师徒因缘。这一世能够找到金刚上师，是自己用无数劫的血汗修来的福报。所以要十二万分地珍惜与上师相处的每一个瞬间。要把上师熙怡的微笑珍藏在心灵深处的钱包里，千万不要丢失了，也不要让小偷偷了去。为了保险起见，最好再用上师的心咒制成一把锁。这可是你价值三千大千世界的财富啊！
烦恼时，多看看上师灿烂的微笑！
即使明天是世界末日，今天也要露出自己天使般的笑容！
震撼我心灵的人啊，
伟大慈悲的上师啊，
即使您在我身边，
我也还是思念您！
……
那一夜，
我梦见自己变成了一只杜鹃，
飞回了扎西持林，