果祥法师：最近媒体经常报导有关禅修的新闻，由于圣严师父曾经多年主持禅七，所以经常有人来访问师父有关禅七的问题。以下就请《商业周刊》记者承毓琳小姐进行对圣严师父的访问。
承毓琳
(以下简称承)：
可否请师父谈一谈如何普及禅修风气，让一般人也能经由禅修，获致身心平衡，或是能在日常生活中得到稳定情绪的方法。
圣严师父
(以下简称师)：
谢谢传播媒体能做正面而广泛的报导来说明禅修是对人有益的活动，并透过各种讯息传达出去，使得更多的人，能主动来接触并参加禅修。我想这就是一种推广的方式。
我们自己本身可以说是非常保守，不做广告及大肆宣传，仅是以口传口、以平常心及自然的方式来推广禅修，若有人自愿来学，我们就让他学习，我们没有必要，亦无此能力来普遍推广到每个角落、每个机构。若真的那样做，是有危险性的，所谓危险性即指要由什么人去指导的问题。因为禅修的指导人，必须经过禅修的经验及相当长的修行过程，若是修行经验不够，如何指导人呢？所以我们倒不急着将禅修普遍地、很快地推广出去，但我们已在尽全力推动禅修。
承：您所主持的禅修活动相当多了，是否可以简单说明一下，在三天或七天当中，如何给禅修的人建立关于禅的认知？
师：来我们这里的人多半像是一张白纸，只有少部分人曾经看过一些关于禅修的书，但也是浮光掠影、似懂非懂的，但这也是好的。我们教给他们的方法，就是随时把自己的心，从外界收回，情绪不会随环境及任何事件的刺激而波动。所以一进禅堂，就要求他们把许多相关联的过去、未来等一切的念头放下，用一种方法使他的心有所寄托，不要有所妄想。比如说，对未来的忧虑疑惑、贪瞋痴慢，以及对过去、未来的各种妄念，从心中一点点地减少，直到最后全部摆下，那就是心的自由。如此一来，心便不为外界所动了。这是我们指导修行的一种方法，并要大家认识自己，认识自己是一个什么样的人。因为人的眼睛都是向外看的，不知向自己的内在看，纵然看到自己有问题时，也都加以掩饰、辩护、不愿承认；就算是意识到自己有问题，往往也只有心里承认，若能连嘴巴都承认了，这个就是善良的人。
因此我们希望来禅修的人能面对自己，认识自己越清楚，对他平常生活会更好，也对周遭的人更有益处。这就是在禅修过程中所希望达成的基本目标。
多数人在三天或七天之间，从方法的练习到观念的了解，而回到平常生活中是否能继续维持，这要看自身的毅力。否则禅七就成了茶余饭后的故事而已，并非真正对他有益。若领悟力高，虽然几个小时学到的东西很少，但对他们仍是有些用处，所以他们还希望来参加。若还想来参加的话，这代表禅七对他们有用处，若来过一次便不再来，这对他们而言，就只是一种知识或是一种过程了。