对于「重量」的度量，人们却常常忘了自己心头的那把秤。马祖道一的故事，禅机深藏：
江西道一禅师，汉州什邡人，姓马，故人称马祖道一。容貌奇异，牛行虎视，舌覆鼻梁，足下有二轮文。建寺太白山。
希迁禅师在湖南。一日有僧求见，问僧来自何方。学僧回答：「从江西来。」希迁禅师一听：「啊！江西来，铁定见过道一禅师啰！」 学僧说：「当然见过。」希迁禅师手指身旁一堆木材说：「道一像这堆木材吗？」学僧无言回对。故与希迁禅师无法契机。因此，又回到江西马祖道一禅师那儿，并将所闻告诉禅师。
道一禅师一听，淡然一笑：「你说，那堆木材有多重？」学僧说：「我没仔细称量过。」道一禅师道：「你的力量实在很大呀！」学僧傻了，问：「为什么呢？」禅师说：「你到湖南那么远的地方去，又背了一堆木材回来，岂不很有力气？」
禅师的一句「你很有力气」，点出了学僧心头砝码的刻度：两舌与搬弄。实则，在佛寺兰若中人，终究不应各地游走，以为游学参访；若生度量，兴游学之心，当有王维之投宿道一禅师寺中，所见美景，即透露皈依之愿才是。诗云：
一公栖太白，高顶出云烟。梵流诸壑遍，花雨一峰偏。
迹为无心隐，名因立教传，鸟来还语法，客去更安禅。
昼涉松露尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。
向是云霞里，今成枕席前。岂惟留暂宿，服事将穷年。
如是体认修行，则无论身处何处，都得以安住。佛家「应无所住而生其心」之心诀，方能由此浅探一二。
大环境的动荡多变，相应着不安揣测的仿徨，周遭，往往撞击着悬浮不定的心灵。在许许多多的场合中，弟子问我：在这样的时局中，应何去何从？事实上，对于生活的度量，孰轻孰重？失衡的，不完全是外在于「我」的「他者」；摆荡的，不全然是心头的天秤。检视自己摆放的砝码，同时莫忘心的安住。或许你已经发现了：常保此心，才是最好的生活态度。到哪里去？心的故乡。
更深层的，三祖僧璨的无秤之秤：「至道无难，唯嫌拣择。」希望有那么一天，你也可以体悟至道。
