自从上月底身体逐渐恢复健康后，就开始回复参与法鼓山僧团的早晚课。虽然学校没有规定研究生一定要参与，但是印隆除了公假或病假外，一定会正常参加五堂功课，也很感恩有机会参与大僧团的共修。
曾经有一位大学部的同学问印隆：「硕士班跟学士班有什么差别呢？」印隆回答：「应该是发现问题并培养一种研究的态度。」她又问：「是否比较属于解门的功课呢？」印隆再回答说：「我觉得在佛学研究所内，行解是合一的。」
常常有人认为，在殿堂所做的早晚功课，是属于「行门」，可是印隆觉得并非如此；而即使是阅藏研经，也不只是「解门」而已。如果在发心的当下将之分别，则就会有行解门之分；若能认为是行解并重，知行合一，那才能完整修行。
五堂功课其实就具足了六度波罗蜜的实践，布施、持戒、忍辱、精进、禅定与般若，每一段经文、每一句咒语、每一个仪轨，都具足的佛陀的慈悲教法，引领我们走向解脱之道。
是故八十八佛大忏悔文云：「愿将以此胜功德，回向无上真法界」，一切的功德是具足慈悲与智慧的，而福慧具足的成就，就要从正确发心，解行并重开始。
