「观魔事境」虽然主要是针对禅境中所可能会发生的境相提出一对治的方式，但其实在修行的过程中，在未出三界生死轮回中，无一不是「魔事」；因为「除诸法实相，余皆魔事！」任何起心动念若与生死之法相应，那就是堕入生死流中，未出魔宫，仍为魔子魔孙。所以智者大师教导的「观魔事境」，就是要行者在修行中能得到心的稳定，进而转化身心，冷静面对与处理一切境相。
修行一定要有正知正见，找对方向与用对方法；因为方向若错误，路行偏了就很可惜，故八正道首要就是正见！天台学者慧岳长老说：
「在实践修持，未破惑业当中，容易惹恼天魔等的不安，因之他们会集中力量来妨碍行者的进道，故在实践坐禅中，必须具备降伏魔境。治魔之法有三，即:
1.是善观而诃弃；
2.是从始至终，善能谛观身心皆不可得，使魔无法侵入；
3.是虽用观法，而魔仍不离去之际，必须强制抵抗，或以死的坚志，作统一身心的精进。
一般所谓的天魔，是指欲界最高的它化自在天的魔王及其眷属，但依现代的学说，绝不允许有魔王的存在!然所谓「魔」，即指在静坐中，所影现的种种幻觉、异觉状态等不如意为魔(Maia)，正译为障碍。
若能善观诸法实相之理，即能善观缘起之法，真正了解「随缘」的真实意。
