所以你生命本质就没有不快乐，你甚至不需要快乐，因为你不快乐，你才需要快乐。你生命的本质就是快乐，快乐不需要理由，下雨诗情画意，阳光普照也很温暖．人家骂你也让你看到自己的自我藏身地。噢！原来这个自我躲在这个地方，人家才会把我激怒．所以我要感激骂我的这个人，所以我还是蛮愉快的，当然当下会有点生气，生气是因为我的自我种子被激发出来了，我内在有自尊心或自我被刺激出现了，所以我还是要感激，感激这样的因缘，感激那个人。
所以诸位师兄、师姐，你真的要感谢敌人，因为敌人会把你的自我激发出来，把你那个邪曲、不善的心激发出来，有时候朋友对我们的帮助是有限的，只有你认为的敌人，其实他才是你真正的善知识。因为他真的会把你那个潜藏的贪婪、那个自我、那个欲望、那个计较、那个计算的种子，全部激发出来。这些种子不出来，你根本没办法出离生死轮回，你根本没办法出离痛苦。你要感激你的敌人，如果你真正地想要解脱，那你真的要感激这些敌人。
所谓的敌人，他不一定是你真正的敌人，因为他伤到你的心，你的自尊心，伤到你本来应该拥有的，或者伤到你的面子，伤到你的执著，或者讲话一针见血，把你的自我激怒出来，不管他的动机如何，对你是有帮助的。
在极乐世界，你的成长有限，顺遂的环境怎么可能会把你的那些邪曲跟不善的心、贪婪的种子，或那个自我的根激发出来。所以，你认命吗？换句话说，你接受命运的安排吗？如果你全然地臣服于命运，而积极地去面对一切的境遇，不是逃避而是积极地去面对你的命运，而接纳、享受这命运里面让你产生的兴奋、不甘心，或者遗憾，把这些让你真正不快乐的根源揪出来，观照它，它自然溶解掉，然后你渐渐地就能得到内心深处的宁静。
如果你不把这些让你痛苦的根源揪出来看，那我告诉诸位师兄、师姐，你现在就活在地狱，不论你到任何地方，到天堂你还是活在地狱里面，你不需要去参加阴间旅行团，去看看地狱是什么样子，你也不需要去看看阴间的人，你现在就生活在地府里面。
你是一个不快乐的人，所以你才要追求快乐。为了追求快乐，你会去PUB，你会去夜店，你会去找朋友啥啦啥啦的，从白天哈啦到夜晚，甚至从夜晚哈啦到黎明。因为你不快乐，所以你很空虚，因为空虚你才会一直在追求这个快乐，所以你要去跳舞，你甚至安排了很多、很多的行程，你要去烤肉，你要去野餐，你下个月要去日本玩，接下来要去尼泊尔，然后要去美国，然后去欧洲。因为你不快乐，所以你才要追求那个快乐。
如果你很快乐，你任何时候都能快乐，喝杯水也很快乐，呼吸到新鲜的空气也好快乐，吃一下路边摊的担子面，也真的好快乐，喝一口茶，细心地去品味它的感受、它的滋味也好快乐，连死亡都可以很快乐，去体会那个肉体由温温的变到好冷好冷的感觉，然后渐渐地看到我的肉体就躺在那个地方，而我竟然在这个地方看到我的肉体。原来我在这个地方，而那只是我的肉体，那不是我，那只是我在这个世界旅行所穿的旅行衣，你知道那快乐吗？好快乐的。
但是你害怕死亡，让你变成你敌视死亡，你抗拒死亡，你敌视那个死亡而造成你的不快乐，因为你想要永生长存，与天地同寿，我告诉你天地还会毁灭，你怎么要跟天地同寿呢？同寿有意义吗？天地都会毁灭，难道你能活得比天地还长吗？纵使比天地还长，你还是会死亡，连死亡都是现象。
你的空性，没有生没有死，是全然的自由自在，全然的宁静，但是我只是分享这种感觉，如人饮水，冷暖自知。你只要找到回乡的路，渐渐地往回乡的路上走，你就能印证到老师所分享的那么灵妙的感觉，这就是生命原来的样貌。
所以我们要下定决心，把所有不善，还有邪曲，那些计较，那些计算，那些小鼻子、小眼睛的那个心量不足的地方揪出来看，然后看到欲望的愚蠢，渐渐地宁静就会出现。下定决心把慈悲心不足的地方揪出来看，体谅心不足的地方揪出来看，你的心量自然就愈来愈大，然后你能享受生命的生，而不再害怕生命的灭，不再紧粘在生命的生，因而造成生命的痛苦。当你能穿透这些生命的现象的本质，你就自在了，否则生生世世，你都在生死轮回、痛苦的漩涡里面，永远没有跳出来的空隙。
蜕变的过程是要透过对照而产生观照，蜕变的过程很苦，蜕变的果实是那么地宁静甘甜。刚开始很苦，像拿一把手术刀，把自我，把邪曲的种子，把不善的种子，把心量不足的地方，全部揪出来面对它，再观照它，然后它会渐渐溶解掉，在那里面，你就会有好运气，你就会有无边的心量在那边出现。
生命一切的境遇，你的遭遇，你的穷通祸福都是过去所作所为的因果，显露出来在你的面前，你是无力去掌控的，你只能全然地去接纳。换句话说当你面对任何处境的时候，你只有尽力去接受它，然后面对它，让因缘自己流动。
因缘是变化的，你保持着很清醒地从对照产生观照，保持面临得失、毁誉、生灭、贫贱或富贵，一切一切的生离死别，及一切一切的境遇，你只要保持对照而产生的观照，渐渐地你就非常宁静了。
你已经变成那个观照，然后在观照当中，你会得到生命的自由自在。处于一切境遇，虽然你的心跟身都是境的一部分，它们都在变化，但是它们干扰不了你内在的宁静。
你可以观照你的愤怒，你可以观照你的兴奋，你可以观照你的低潮，你可以观照你对得跟失的执著跟恐惧，你只要保持那个很清醒的观照，渐渐地这一些负性的情绪，这些概念会离你愈来愈远，变成很外围；然后你已经藉由这样的方便法门，开始走入回家的路、回乡的路，渐渐地你的本来面目，就会显露出来。然后你可以得到究竟的自在，身处在苦乐的境遇里面，内在却是那么的不受干扰、那么的清净、那么的宁静、那么真正的喜乐。
