修行还有一个主要的问题，一个人人品不好，佛的事业没有办法承担，你的魔的关也很难过，人品很重要的。很多很多的时候，不是靠法过去，而关键就看你这个人品，你这个人品好不好。人品不好的话，魔考的关过不了，真正的佛法利益不会现前。
在这一点上，以前太虚大师，他的名言就是：“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”。每天要反省自己在人事物上，跟同参道友上，为常住服务上，为大家服务上，在配合上做得如何。哪怕早晚功课上，每天早晚功课，你做的质量怎么样，质量好，你就收获，你有功德，如果质量不好就有罪业。
人格上面，我感觉有很多人他哪怕是再困境、再困境，最后就是靠着他的人品会度过那些难关。人品才是决定在我们这条路上能走多远的一种标志，学佛心地很重要。所以四无量心是我们修行的一个很好的标准，慈悲喜舍无量，慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。有一些是简单的，却是我们一辈子要去做的，而且你真做到了，马上这个心就放光了，你的心从14K的变18K的，那颜色就变了，光明就变了，功德已经变了。
我们每天吃饭，要念供啊。斋堂里我们性海老和尚那一块匾还挂着，我们只要是佛弟子，吃饭你都要念：“愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生，我愿成佛道”，念了这几个再吃饭，不要忘掉。
走在成为圣贤的大道上，我们的业障通过内心的这种洗涤而净除。真的要很虔诚的心，你每时每刻的那个心念，什么时候虔诚了，聚焦聚好了，你的心马上就放光、会震动，你的业障就会消除，业障消除，因此福德就会增上。
反过来说，你那个心老是麻木，铁石心肠的，你就这样过日子、混日子，时间它会很快过去，但是生命不得进步。不仅不得进步，甚至还变成业障，还障碍明天的进步，它会变成一种习气。所以善念、恶念、无记念，我们要除灭这个恶念，要扶持培养善念，还要把无记念变成智慧，清明智慧，也就是“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，是一切诸佛之教导。我们每天做着这些，心里要对治这个无记，自净其意，这是念头上的。
我们如果进步了，在座的大家一起在这修行了，那还了得，我们这个学校比什么学校还厉害，我们的道场就是为人间造就圣贤的地方啊！我们每天在这里，大家进步，这个宇宙里会振荡的。我们这里有一个人，有一念的进步，这个世界都得到利益，都会因为我们而净化，能上报四重恩，下济三途苦。大家要自己知道我们的生命价值所在，这世界还有我们这一批特殊的人。
现在外面下着雨，我们这里面这样子的清新。在所有的花里面，我有一个偏好，特别喜欢梅花，把梅花当成我们的老师。离我们这不远，有一个地方叫梅妻鹤子，那是过去的隐士，他把梅花做妻子。我们不敢说做妻子，我把梅花做我老师，向它学习，在百树凋零的时候，它依然能够绽放，还飘出香味来。
我们自己在娑婆世界也要像这样，别人都心灵迷失的时候，到处为苦所逼的时候，我们竟然能享受法喜，能找回自己的心灵，跟佛在一起。“佛即是心，心即是佛”，多么殊胜的一种状态，而且还飘出生命的香味来。