日常修法安排
时间：2012-08-13 00:00:00  来源：  作者：

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大恩上师阿松•桑昂丹增开示日常修法安排Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2011.9.26 亚青寺Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一、日常修法安排 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二、初入佛门者应该如何修法？Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　1.前行之前行 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2.入座前行 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　唤醒痴睡之音 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　语加持咒 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　缘起咒 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3.共同外前行 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4.不共同内前行 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　(1)皈依偈 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　(2)发心 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　(3)百字明 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　(4)供曼扎 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　(5)上师瑜伽 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　①观想皈依境 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　②七支供 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　③祈祷上师 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　④祈求悉地，受四灌顶Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一、日常修法安排Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　按照亚青传统修法，应该一天四座，每座时间长一点，两个半小时至三个小时左右；一天六座也可以，每座时间短一点，一个半小时。具体时间大体安排如下：Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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汉地居士需要兼顾家庭和事业，可以利用早晚的时间修法，早晚各一座。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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二、初入佛门者应该如何修法？Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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初入佛门者首先应该从前行入手，奠定坚实的基础，才能成为修持正法的法器。大恩根本上师喇嘛仁波切（法王妙音•龙多加参）在世时，九月份到年底（藏历），都会给未进行《智慧上师》百日闭关的弟子讲解《大圆满前行引导文》、《前行备忘录》、《圣者言教》这三部论（几年才讲完一遍），并要求大家进行细致观修。作为喇嘛仁波切的传承弟子，应该细致学习并观修前行。以下以《大圆满龙钦心髓前行引导文》的传承，略述修法方法:Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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［编者注：仪轨从略，详见《大圆满龙钦心髓前行仪轨——《遍智妙道》。］Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　　1.前行之前行Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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晨起洗漱后，快速处理完烧茶等琐事上座。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　　2.入座前行Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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以身要七支坐法上座，观想上师在头顶，排九节佛风、发菩提心，第一座修法要念《唤醒痴睡之音》一遍、《语加持咒》七遍、缘起咒七遍。后面几座修法不需念，直接从正文（共同外前行）开始修起。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　唤醒痴睡之音Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　呜呼有缘善男子，勿为无明痴所服。当生精进快起立，从无始来以至今。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　无明长眠已足矣，当勿痴睡勤修善。不知生老病死耶，即便今日也无常。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　已至精进修法时，修恒乐时唯此次。非是放逸懈怠时，念死修行至究竟。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　寿命无添死缘多，其时若未获无惧。汝今活着有何意，诸法无我空离戏。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　如梦幻像如阳焰，如寻香城谷响行。如泡水月化光影，犹如幻化十种喻。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　当知轮涅法如是。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　顶礼上师　　顶礼本尊　　顶礼空行Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　语加持咒Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　阿阿 额额 乌乌 热热 勒勒 诶诶 欧欧 昂阿 (七遍)Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　嘎喀嘎嘎阿　匝擦匝匝nia　札叉札札纳　达塔达达纳　巴帕巴巴玛　雅ra拉瓦　夏喀萨哈洽 (七遍)Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　缘起咒Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　嗡耶达玛黑德抓巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　得堪匝友呢若达 诶旺巴德玛哈夏玛纳耶所哈 (七遍)Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　　3.共同外前行Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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阿底峡尊者对藏地佛法有无与伦比的贡献，无论旧译、新译，都完全接纳了噶当派的修心窍诀。噶当派的传承，分为教典派、教授派、教诫派三种。这三派都要修道次第，但在是否广闻经论，是否侧重上师口传上有一点差别。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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本来依历代传承上师的规矩，一定要进行严格的百日修心闭关，才能得受正行。这个传统，有些上师仍然恪守遵行。但昌根阿瑞仁波切的传承，则将四共同前行，含摄在上师瑜伽等法中，不管修何法门，前面都要观修前行。为什么会这样呢？因为时代浊恶的原因，现在就算是百日四百座瑜伽，也难以生起修量。比如从环境上来看，不说汉地，就算在刚日托嘎这样的神山静处，完全杜绝外缘，却也可以拿着手机网游散乱。另外，师徒双方因缘不能完全相契，上师没有时间细致传讲，或者细致传讲，弟子也没有耐心专门修这个，做不到长时间认真观修。特别是很多汉族弟子，认为一天到晚观修暇满、无常这不算是修法，只有安住才是修法，我如果让他们专门修外前行，就不乐意，修不下去。种种原因，所以我们的传承，都强调要长时间观修前行，不限百日修心。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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就像前面提到的噶当派修心窍诀，观待不同根机，有广闻经论而后再观修道次第，有直接从一部《道次第》的实修引导起修，或者依上师口传来修，这些都是可以的。比如，依《道次第》的引导来修，我们宁玛巴依《前行引导文》来观修是很好的。百日修心，可以将暇满到菩提心的引导，做细致观修。（每一细科观修的天数，都有说明，正好是一百天圆满。）或者，嫌《前行引导文》文字太广，上师依《心性休息实修法•菩提妙道》为依据来作口传引导，这样也是有的。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这里的《遍智妙道》，作者吉美琛列伟瑟，是仁真•吉美林巴的上首弟子，这个前行仪轨是龙钦宁提最广传的；华智仁波切的《前行引导文》是来自吉美加伟涅固的多次前行口传，传承来源也是仁真•吉美林巴。所以，《遍智妙道》可以看作是《前行引导文》的归摄修法。仪轨的每字每句，在《前行引导文》里都有出处，应该仔细看，弄懂它的含义。对法义方面各种各样的疑惑，平时就要好好思维，向善知识请教，生起定解。而在座上时，观想时的所缘法类就不能太广，不可以离开仪轨词句本身，跑到其他很远的地方。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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首先应挚诚祈祷上师加持，初步通过闻思了知法义。座上按仪轨词句依次第观想(例如，今天着重观想人身难得之八无暇，地狱道的众生感受到什么样的苦？地处？身形？寿量？如果我不幸堕入地狱，这样的苦我受得了受不了？我有没有闲暇修法？如果没有闲暇修法我现在应该怎样……)，观修至心渐疲倦、妄念渐息时，既不追忆过去、亦不迎接未来，于当下不加改造中自然安住，时间越长越好！妄念再起时，继续观想，直至内心感到疲惫，再次自然安住，如是反复止观交修。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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4.不共同内前行Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　(1)皈依偈 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　　真实三宝善逝三根本，脉风明点自性菩提心。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

体性自性大悲坛城中，乃至菩提之间我皈依。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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（念诵三遍）Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　(2)发心Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　　吙！Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

种种显现水月幻化相，轮回相续飘泊众有情。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

自心光明法界休息故，四无量中发起菩提心。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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（念诵三遍）Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　(3)百字明Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　　嗡班杂萨埵萨玛亚  嘛努巴拉雅  班扎儿萨埵底诺巴 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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底叉知桌麦巴哇　苏垛卡约美巴哇　苏波卡约麦巴哇 Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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阿努RA垛麦巴哇　萨哇斯得玛麦扎雅匝　萨哇嘎玛色扎美Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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则当协央格热吽  哈哈哈哈火  巴嘎万纳  萨哇达它嘎达Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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班杂玛麦母杂 班杂儿巴哇嘛哈萨玛雅萨埵啊Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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(每天念诵121遍；如果时间有限，可以每天只念21遍)Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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    (4)供曼扎Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

      嗡啊吽Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

      三千世界百俱胝，七宝人天受用满。我身受用悉供奉，愿获转*轮王政。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

      密严大乐报身刹，具五决定五方佛。妙欲供之难思议，供奉愿获报身果。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

      显有清净童瓶身，大悲不灭法性舞。报身明点清净刹，供奉愿获法身果。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

        　Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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（念诵三遍）Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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(5)上师瑜伽Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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①观想皈依境Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　　　奇矣哉！Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　自显任运浩瀚清净刹，庄严圆满铜色吉祥山。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　自身观为金刚瑜伽母，一面二臂红明持刀盖。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　二足跨立三目视虚空，头顶十万莲瓣日月上。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　总集皈依根本上师宝，无别海生金刚变化身。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　白红光润具足童子相，身著大氅袈裟咒士衣。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　一面二臂国王游戏姿，右持金刚左持颅盖瓶。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　头戴具瓣莲花鹿耳帽，左肋挟持三尖卡杖嘎。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　以表隐藏乐空空行相，住于虹光明点光蕴中。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　外旋五色光网庄严界，安住化身王臣二十五。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　印藏成就智士众本尊，空行具誓护法如云聚。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　明空大等住性中显明。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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随文入观。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　金刚七句祈祷文Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　　　吽！Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　邬金刹土西北隅，莲茎花胚之座上。稀有殊胜成就者，世称名号莲花生。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　空行眷属众围绕，我随汝尊而修持。为赐加持祈降临，格热巴玛色德吽。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　祈请降临此圣处，我等修持受四灌。遣除魔障及违缘，赐予共不共悉地。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　（三遍）Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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②七支供Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　　　舍！Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　我身化为等刹尘，无量化身而顶礼。实设意幻等持力，奉献显有供养印。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　三门所作诸不善，光明法身性中忏。真俗二谛所摄集，一切善根我随喜。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　随顺所化根界意，祈转三乘正*轮。乃至轮回未空间，请勿涅槃长住世。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　三世所集一切善，回向成大菩提因。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这时可以下座，边念七支供文，边做顶礼。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　　③祈祷上师Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　　　　　至尊大师莲华生，您乃总集一切佛。大悲加持之吉祥，一切有情唯一怙。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　身与受用心肝肺，无所顾忌供养您。从今直至成菩提，苦乐好坏尊卑等。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　至尊莲师愿您知！Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这时开始念诵莲花生大师心咒(嗡啊吽班匝儿格热班玛色德吽)。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

按照自宗的传统，每念100遍，就念三遍祈祷文（即上文的“至尊大师莲华生”九句。）Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　我无其他冀望处，今日浊世众有情。陷溺难忍苦海中，速救我等大上师。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

　赐四灌具大加持，证悟转我大悲尊，净除二障具力师。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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同前，每念100遍心咒，就念三遍祈祷文。[编者注：上师在此特别强调：这个祈祷文不是最后念一遍，每座中都要多次念。]Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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也可以多念些心咒（比如念五百遍、一千遍心咒），再念上面的祈祷文（这时祈祷文可以多念几遍，不限三遍）。这样轮番念诵心咒和祈祷文。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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按照华智仁波切的传承，此生要念修莲师心咒1000万遍以上。而到了我们这个时代，按照上师喇嘛仁波切的传承，最少也必须要圆满100万遍。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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　　④受四灌顶Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然后，受四灌顶，并与上师智慧心无二，不加改造，安住于清明之见。有些人修上师瑜伽，到这里就跳过去，直接收座回向了。法性无改，任运安住，做不到啊。但上师瑜伽不是单纯的念诵！如果安住不了，可以造作地放松一会儿，然后，再念诵莲师心咒，以百倍渴仰之虔信祈祷上师，再受四灌顶，再安住，这样轮番。也就是说，受四灌顶，也不仅是结行前做一次而已，要反复这么观修。上师瑜伽为什么本身就是正行？因为这个信心圆满一切妙力，唯赖信心获至圆满证悟。信心仅是五位百法中一个有为法心所而已，为什么是证悟之亲因？要知道，大圆满禅定是寂止、胜观双运，其中胜观部分，并不是要遮止有境、所境的显现才是正确之禅定。不能这样衡量，噢，“信心是要起心动念，怎么安立最了义之禅定？”不是这样，对信心理解成这么一个层次，是全然未晓无上大圆满禅定之精要所在。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有些人想，如果安住不了，在受四灌顶后，就放松，这样没有一个见解为所依，不是一种歧途吗？初学者还不能安住清明之见，要以念诵莲师心咒祈祷上师为主，安住时间要短一些，否则经常这样放松下去，最多就是个迷乱无相止的境界而已。这时自己不能辨别，又没有上师善巧引导，就成了一种禅病。所以，开始修禅定，多在信心上用功（就是前面的念诵莲师心咒、念祈祷文），而安住的次数也可以多，但每次的时间应该少一些，随着禅定的深入，再延长安住的时间，这样就能避免歧途，这是一个窍诀。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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受四灌顶的具体观修方法，见《前行引导文》。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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此后修正行窍诀者开始打坐。（按照我们的传承，修正行窍诀前都要修上师瑜伽。）Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

修五加行者如果修到皈依阶段，此时就念皈依偈；修到供曼扎阶段的，就供曼扎。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在当前主要修法修完了，如果没有时间，剩下的就当成课诵念完。（比如主修皈依，修完一座，则将后面的发菩提心一直到上师瑜伽，都念一遍再下座。）Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这样就可以了。Nwk佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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