人之所以会有烦恼痛苦，佛教说是因为有分别心，有了这分别心，世间也就没有公平可言，没有了公平就不可能有和谐，也就容易起争执，起冲突。世人都说要去除这分别心，但是，分别心是随着你的成长而根深蒂固的，怎么可能说去除就去除。
就拿佛教的理论来说，去除分别心，就必须做到不住世间的一切相，就是说内心没有任何的杂念，没有任何的惦记，包括自己的切身利益也全部抛之脑后，试想一下，世上有多少人能做到。
如果做不到彻底的无分别心，那么我们是不是可以，采用另外的方法，来避免这分别心造恶呢。
我们再好好地想一想，这分别心对我们人生道路，造成障碍的主要原因是什么？
如果我没有说错的话，首先应该是多管闲事，其次就是评头论足。关于这两项恶习，娑婆世界的凡夫，基本上都是具备的，没有例外。多管闲事这个习性，如果不加以控制，就很容易发展成佛教中的“两舌”，“两舌”是当面一套背面一套，挑拨离间的意思。
评头论足就是不分青红皂白地对他人指指点点，站在自己的立场去评论他人，本身就没有道理的，因为人家经历的事情，你根本就没有办法体会，所以你无权发表任何的意见。
社会上流传着这样的两句话，叫做“三不管、四不说”这个三不管指的就是不要多管闲事，四不说就是教导大家不要乱说话，不要评头论足，不要标新立异。
三不管主要是不管什么？
不管无聊之事
做人最基本的条件，就是要有尺度，凡事不越界，不是自己的事尽量不要管，因为人家未必需要你的自作多情。不要说，这不管别人的事，是一种冷漠，要明白管和帮是两回事，我们要做到无私的去帮助有需要我们帮助的人，不是说，我们去管人家不需要我们插手的闲事。这个不是冷漠，而是个人尺度的把控，是一种智慧的体现，也是人品的树立。
不管感情方面的事
俗话说“宁拆十座庙、不破一桩婚”，意思是拆散别人的婚姻是一件非常缺德的事情。两口子遇到点事情吵吵闹闹是正常的事情，如果插手去断别两口子的对与错，那么就很有可能促使本来可以和好的感情，走上破灭的边缘。
我们一定要知道，劝和不劝分的道理，因为真正的夫妻是不会有隔夜仇的，今天吵吵闹闹或许明天两人就嘻嘻哈哈笑看人生。所以说，夫妻感情的事情，千万不要掺和，你劝分也好、劝和也罢，到头来都是你的错，就像猪八戒照镜子、里外不是人。
不管家务事
正所谓“清官难断家务事”，家家有本难念的经。家里人的争吵，就像这舌头和牙齿，总有碰撞的时候，一家人日夜生活在一起，怎么可能没有小矛盾。再说，这家的事主要是讲情而不是讲法和理，一个外人根本不可能搞懂这里面的情，也就没法插手家务事。
四不说主要是什么不说？
不说别人的坏话
古话说得好，“口是伤人斧，舌是伤人刀，出言有尺、戏谑有度”。想要做一个好人，就必须做到，知人不必言尽，留口德，有时说者无心，听者有意啊！我们要知道“人活一张脸、树活一张皮”。有损人家尊严的话不要说，有伤人家自尊的事不要做，切记不要背后闲言碎语，这是有损德行的大忌。
狂妄自大的话不说
人的一生可以有傲骨，但是千万不要有傲气，这个傲骨是志气，这个傲气是愚蠢。我们要知道，这个世界比你厉害的人，实在是太多太多了，所谓“人外有人、天外有天”这句话一点不假。
狂人遭人厌，谦虚结万缘，一个不懂得谦让的人，是没有修养的人，一个狂妄自大的人，是没有眼界的人，如同井底之蛙，仅观半边天。
抱怨的话不说
生活在当今社会中人民，每个人都不容易，每个人都在负重前行，当我们遇到困难和挫折时，应该以奋发图强心，去面对困难，解决困难，而不是怨天尤人，牢骚一箩筐。
要知道，怨天尤人不能解决任何问题，只会制造更多的障碍，让事情进一步的恶化。所以说，抱怨的话不要说，因为，没有一个人愿意听到你的抱怨，也不愿意看到你这张抱怨的脸。
做不到的话不要说
孔子说“夫人不言，言必有中”，意思是说，这个人平时不说话，一说话就戳中痛点。人不要说没有意义的废话、空话，要明白多说无益，贵在落实，说到就要做到。