某善友：我骨碌在大街上，若有所思，略有惆怅。人很多，我很小，小到一钻进人缝，就看不见了。街上，一如既往。各路英才美女，扬着红通通的大小脸蛋，朝着自己的方向虔诚地鱼贯似的消失在喧哗里。
这些活得生趣盎然的家伙们，我一不小心，就眼热心跳。出于对春天的礼节，我也该来个岁月回顾与展望。虽然我极其讨厌这老掉牙的总结。我精彩么？我平庸么？欢喜么？悲哀么？似乎都有，又似乎都算不上。
我很不愿说日子的问题，可不说与说一样。它就和流水相同，波澜不惊地淌过了。偶有涟漪，也是妆点，点过之后，还是日子。或者说，生活像种长篇小说，冗长沉闷，也跌宕也枯燥也繁琐。
间或有那么几篇短小明快的格林童话----那也是因缘和合，但终究是刹那刹那，变化着而去，我不亢不卑不伤不惜。一切有为的因缘法，终归会趋向毁灭。 淡然贤友，真心谢谢你的教导。
淡然：文笔很好，但描述的基本上都是概念法。事实上，一切有为法，只是指的色法与名法，并不包括那些在实质上不存在的‘各路英才美女’等的概念法。
‘有为法是刹那生灭的’，这指的是名色法在刹那生灭，而不是指那些概念法在刹那生灭。因为概念法在究竟上并不存在，所以它们就谈不上是刹那生灭的。
某善友：哦，对。我会边学习阿毗达摩，边看些有关上座部原始佛教的书籍，增加信心。
淡然：而因缘法，指的也是色法与名法，并不是指那些‘各路英雄美女’等的概念法。一切概念都只是色法与名法的组合而已，所谓的因缘，便是指这些名色法的组合关系与因果关系。
当然，一切有为法终归会趋向毁灭。这个意思是，今生今世的色法与名法，都会坏灭。然后你的下一世，又会出现新的色法与名法。
当下一世的色法与名法坏灭后，你又会再出现下下世的、新的色法与名法。如此地循环往复，轮回不已。
因此，建议你努力学好阿毗达摩，争取把自己的智慧，提高到超越普通人的水平。
某善友：嗯，我会坚持学习，以达到这个目标。
淡然：天神们以欲乐取胜，因为他们太快乐了。不需要工作，就能够随意地享受到五欲快乐。而人类，便只能以智慧取胜于天神了。因为在人间的五欲快乐，是无法超越在天界的五欲快乐的。
所以，作为‘拥有敏锐心者’，能够修行证悟圣果，乃至直接证悟佛果的人类，超越诸天神的着力处，便只是在智慧。
某善友：谢谢指导！我会尽快学好阿毗达摩，尽早增长自己的智慧。