某善友:我骨碌在大街上,若有所思,略有惆怅。人很多,我很小,小到一钻进人缝,就看不见了。街上,一如既往。各路英才美女,扬着红通通的大小脸蛋,朝着自己的方向虔诚地鱼贯似的消失在喧哗里。
这些活得生趣盎然的家伙们,我一不小心,就眼热心跳。出于对春天的礼节,我也该来个岁月回顾与展望。虽然我极其讨厌这老掉牙的总结。我精彩么?我平庸么?欢喜么?悲哀么?似乎都有,又似乎都算不上。
我很不愿说日子的问题,可不说与说一样。它就和流水相同,波澜不惊地淌过了。偶有涟漪,也是妆点,点过之后,还是日子。或者说,生活像种长篇小说,冗长沉闷,也跌宕也枯燥也繁琐。
间或有那么几篇短小明快的格林童话----那也是因缘和合,但终究是刹那刹那,变化着而去,我不亢不卑不伤不惜。一切有为的因缘法,终归会趋向毁灭。 淡然贤友,真心谢谢你的教导。
淡然:文笔很好,但描述的基本上都是概念法。事实上,一切有为法,只是指的色法与名法,并不包括那些在实质上不存在的‘各路英才美女’等的概念法。
‘有为法是刹那生灭的’,这指的是名色法在刹那生灭,而不是指那些概念法在刹那生灭。因为概念法在究竟上并不存在,所以它们就谈不上是刹那生灭的。
某善友:哦,对。我会边学习阿毗达摩,边看些有关上座部原始佛教的书籍,增加信心。
淡然:而因缘法,指的也是色法与名法,并不是指那些‘各路英雄美女’等的概念法。一切概念都只是色法与名法的组合而已,所谓的因缘,便是指这些名色法的组合关系与因果关系。
当然,一切有为法终归会趋向毁灭。这个意思是,今生今世的色法与名法,都会坏灭。然后你的下一世,又会出现新的色法与名法。
当下一世的色法与名法坏灭后,你又会再出现下下世的、新的色法与名法。如此地循环往复,轮回不已。
因此,建议你努力学好阿毗达摩,争取把自己的智慧,提高到超越普通人的水平。
某善友:嗯,我会坚持学习,以达到这个目标。
淡然:天神们以欲乐取胜,因为他们太快乐了。不需要工作,就能够随意地享受到五欲快乐。而人类,便只能以智慧取胜于天神了。因为在人间的五欲快乐,是无法超越在天界的五欲快乐的。
所以,作为‘拥有敏锐心者’,能够修行证悟圣果,乃至直接证悟佛果的人类,超越诸天神的着力处,便只是在智慧。
某善友:谢谢指导!我会尽快学好阿毗达摩,尽早增长自己的智慧。