概念法
时间：2012-03-17 00:00:00 来源：作者：

某善友：为什么换了QQ群的名字？

淡然：换群名字没事，不换人就行：）虽然群名字和人，都是概念法，但群名只是无意义的概念，并且不能闻法、学法、弘法。然而，人这个概念，它拥有生命存在的意义，所以人能够闻法、学法、弘法。
某善友：呵呵。。。
淡然：根据佛教，概念法有两种：意义概念与名字概念。前者是通过概念所表达的意义；后者是表达该意义的名字或名称。
例如：识知具有某种体形与性格、遍体生毛、具有四只脚的家畜是狗的观念，是意义概念；狗这名称，则是名字概念。意义概念是所知概念；名字概念是令知概念。
地、山岳等词，是依元素的变化而命名。屋子、马车、货车等词，是依材料的组成而命名。人、个人等词，是依五蕴而命名。

方向、时间等词，是依日月等的运行而命名。井、山洞等词，是依没碰撞而命名。遍相等词，是依各自的元素与心智的修习而命名。
虽然这一切不同的事物，在究竟上是不存在的，但能依作为究竟法的影像，而成为心的所缘。

它们被称为概念，是因为它们被有情依这或那方面，而想像、计算、明了、表达、识知。这种概念，因所知而得其名，所知概念与意义概念相同。

地、山岳等被称为‘形状概念’，因为它们相等于事物的形状。屋子、马车、村落等被称为‘组合概念’，因为它们相等于事物的组合。
东南西北、上下等被称为方向概念，因为它们相等于方向。早晨、中午、星期、月年等被称为‘时间概念’，因为它们相等于时间的单位。

井、山洞等被称为‘空间概念’，因为它们相等于没有可触及物的空间。遍相等被称为‘相概念’，因为它们相等于通过禅修而获得的心之影像。

令知概念：由于其令知而名为概念，它形容名字、命名等。它有六种：一、真实的直接概念；二、不真实的直接概念；

三、通过真实的不真实概念；四、通过不真实的真实概念；五、通过真实的真实概念；六、通过不真实的不真实概念。
例如：当以色蕴、受蕴、眼识、地界等名词，宣称在究竟上存在之法时，它被称为‘真实的直接概念’。

当以大地、河流、山岳、金银铜铁、石头、树木等词，宣称在究竟上不存在之法时，它被称为不真实的直接概念。

以下是它们各自的例子：拥有六神通的人、女人的声音、眼识、国王的儿子。令知概念与名字概念相同。

真实的直接概念：色蕴、受蕴、眼识、地界等是究竟法，因此命名它们的概念，是真实的直接概念。

不真实的直接概念：大地、河流、山岳、金银铜铁、石头、树木等等，并不是究竟法，它们是由心想像，而构成的世俗法。
虽然这些概念是基于究竟法而有，但它们所代表的东西本身，并不是究竟法，因为它们不是拥有自性特相地存在。
于此，拥有六神通的人，是通过真实的不真实概念，因为神通是究竟真实的，但拥有者只是由心想像而构成。

女人的声音，是通过不真实的真实概念；因为声音是究竟存在的，但女人则不是如此。

国王的儿子，是通过不真实的不真实概念，因为国王及儿子两者，都不是究竟存在的，它们只是代表某种意义的概念法。

我们应当知道，除了色法、心、心所、涅盘这四种究竟法，其他的一切法都叫概念，它们受到世俗所想像、所表达、所识知、所施设。

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