居士五戒里的第三戒，是远离‘邪欲行’，这里的欲，是指不正当的欲乐行为。欲一字，通常译为贪欲、欲乐、欲欲。
贪欲是人界、畜生界、地狱及天界的特征，因为它们是欲界。但是，梵天界并不属于欲界。
我们来探讨佛陀对人界贪欲的分析，他解释贪欲如何获得满足，以及贪欲的危险与解脱贪欲。
佛陀的分析在今时今日还是实用的，并不需要随着时代的变迁而更改，因为佛法是不受时间限制的。
首先，佛陀解释贪欲如何获得满足。明白这一点是很重要的，因为如果不明白它，就不能够明白其它的。
在《中部.大苦蕴经》里，佛陀说：“诸比丘，何谓贪欲之满足？贪欲有五种。是哪五种？眼睛识知的颜色…耳朵识知的声音…鼻子识知的气味…舌头识知的味道…身体识知的触觉。”
佛陀说它们都是：所希求、所欲求、所喜、所爱、与欲乐相关及导致贪欲的。在此，佛陀解释贪欲如何运作。
我们都是人类，由于渴爱才投生到欲界来。我们渴爱的业报，就是我们拥有眼、耳、鼻、舌、身这五种器官的投生。
我们的眼、耳、鼻、舌、身，是我们的渴爱的孩子，而它们唯一的作用，就是满足我们的贪欲：看颜色、听声音、嗅气味、尝味道、感受触觉，我们渴望自己愚痴想法所认为美丽的事物。
换言之，我们的贪欲，显现为不断想要享受观看美丽东西之欲念：我们追求与享受，观看拥有美丽眼睛、皮肤、牙齿、手足、笑容等的男人、女人、男孩与女孩。
我们喜欢看自己身上的这些特征，因此人们会穿衣服来展示自己美妙的身材，以及穿上等质料、色彩美丽的衣服。这是为何人们赚取许多的金钱，用于购买化妆品、花在打扮自己的身体等。
我们认为自己与他人身体美丽的想法，是贪欲的重要部份。然而，我们也想要观看其它美丽的东西：
美丽的天空、美丽的山水、美丽的道路、美丽的建筑物、美丽的房间、美丽的家具、美丽的轿车、美丽的巴士、美丽的飞机、美丽的花朵、动物、图画、雕像等等。
总之，说不尽、道不完。你们看，所供养的食物也被排得很美观，以便激起对它的贪欲。
如果我们随便地把食物丢进盘里，它看起来不会可口，激起的不是贪欲，而是嗔恨——嗔恨那个把我们预期为美丽的食物，弄得乱七八糟的人。
我们的贪欲，也能够显现为不断想要享受听美妙的声音之欲念，这是为何音响、唱片等公司这么大。
在现今的社会里，拥有播音机、录音机、唱机、MP3、光驱等是很正常的事。在我们家里有，在汽车里也有，在办公室里也有，甚至把它们放在袋子里，耳朵戴着耳机四处走。
只要携带了小型放音机，无论走到哪里，我们都能够只听取美妙的声音，我们也认为这样会令我们感到快乐。
至于香味，我们则往花儿、香水等里寻找。你们看，每个人的车里都有一瓶香水，以便车内充满香气。
现在要找一块不含香味的肥皂是很难的。在日本，甚至有许多女人吃特制的药丸，以便她们的粪不会有臭味。她们甚至要自己身体所排出来的废物，不会有臭味。
我们对美味的贪欲，显现于我们对食物的态度。我们不单只用食物来维持色身，也用来享受欲乐。
食物这项欲乐的来源是无量的，其中一个结果是，在某些所谓的先进国里，有许多人都超重，以及死于因为饮食不节制而产生的疾病。
对于模仿这些先进发达国家的发展中国家，同样的事情，也正在持续地发展。
至于我们对美妙的触觉之贪欲，从以下的例子中就可显现出来，那就是：许多在我们头上旋转的风扇、冷气机；汽车、家里、办公室、商店、体育室、超市、戏院等里面的空调。在气候寒冷的国家，其人民需要的则是暖炉。
到目前为止一切都很好，佛陀说贪欲之满足是快乐的其中一个来源。但是，美丽的颜色、悦耳的声音、扑鼻的香味、美妙的味道、美好的触觉，是否能够随意地出现？
在欲界天里是如此，但在人间并非如此。在人界，要获得那些欲乐之物，必须付出许多努力，要遭受许多苦难。这就是佛陀接下来所讨论的贪欲之险。
当我们听佛陀说贪欲的危险时，就可看到他所讨论的，是有关我们在四周所看到之物，也有关我们每天在报上所读到的新闻、在电视上所看到的节目。
佛法是不受时间、空间所限制的，无论在何时何地，它都是如此，请细心聆听。
佛陀说道：“诸比丘，何谓贪欲之险？在此，由于某人的生活技能，无论是会计、算数、耕种、经商、箭术、皇家服务或其它技能，该人必须面对寒冷与炽热；必须遭受牛蝇、蚊子及爬虫哼咬伤；
该人必须遭受风吹日晒；必须面对饥饿致死的风险。这就是贪欲之险，是当下可见的一团苦，以贪欲为原因，以贪欲为来源，以贪欲为根基，其因就只是贪欲而已。”
在此，佛陀讨论潜藏于我们工作环境里的危险。农夫、渔夫、猎人、工人、园林师、商人、板厂工人等在户外工作的人，每天都可能遭受这些危险。
虽然工业化已经减少了自然界的危险，但是却带来了非自然界的新危险，那就是潜藏于工业化过程中的危险。
在工厂、油田、矿场的工人，遭受许多危险与痛苦。在办公室里做工的人，也必须面对危险。因此，人们采用非自然的方法来改善环境，但这又带来新的问题。
例如，在水泥建筑屋里装置冷气机，再加上从电脑发射出来的强光及辐射，对人体健康是有害的。工业化的目的无非是为了提高欲乐量，也因此制造了许多的垃圾。
看那些每天驾驶着垃圾车，穿梭于每一座城镇与工业区的工人，他们必须处理臭气冲天，充满苍蝇、蚂蚁、蟑螂以及玻璃与金属等尖锐品的垃圾。他们的工作就是把它们藏起来，以便我们的环境再次看来美丽——直到隔天早晨。
排水系统的工人们也必须面对危险，排水道里黑暗、生满老鼠、充满有毒之物、充满我们所排出来的粪便、尿液及其它废物。
即使在佛陀时代，排水管道就已经存在，而它的作用，就是把不好看的东西及臭味藏起来。
因此，为了享受美丽的颜色、悦耳的声音、美妙的味道等，我们必须做危险且不愉快的工作。
试看一看在餐盘中的美味虾，再想一想它到餐盘之前所经历的过程，从渔夫到超级市场柜台的收银员，甚至包括我们自己。因为我们必须做工赚钱，来买那只可怜的小虾。
我们吹嘘现代科技的奇妙，但是难道佛陀的话如今不再管用了吗？现在要获得欲乐是否很容易？
对于那些正在做工或曾经做过工的人，对于那些能够知见其答案、能够了解佛陀的话之人，他们不需要依时代的不同而调整。
编摘于南传尊者的开示