难陀尊者是佛陀同父异母的亲弟弟，他于佛教僧团出家之后，不太喜欢单调的梵行生活。原因是，他的美丽妻子国美王妃的话，一直在他的耳边回绕：“亲爱的，赶快回到我的身边。”
佛陀知道难陀尊者的苦恼，为了立刻舒解他的烦闷与绝望，佛陀告诉他：“来吧，难陀，我们到天界去看看。”
难陀回答说：“世尊，有神通的人才能去天界，我怎么能够去呢？”
佛陀说：“你只要发个愿要去天界，就能够去，并且能看见天界的景物。”
佛陀的目的，是要以善巧方便，来平息难陀尊者心中，因贪欲而生起的剧烈痛苦。于是，佛陀握住难陀尊者的手，以神通力带着他来到忉利天。
在前往天界的路上，佛陀让难陀尊者看到一只衰老的母猴子。这只母猴，坐在被火焚毁的农场中一个烧焦的树桩上，它的鼻子、耳朵和尾巴，也都被烧坏了。
到了忉利天，佛陀让难陀尊者看见，侍候帝释天王的那些天女。而那些天女粉红色的脚，就像鸽子脚上的颜色一样。
然后，佛陀问说：“难陀，你看到具有鸽子脚上颜色那般，粉红色脚的五百位天女吗？”
难陀尊者回答：“看见了，世尊。”
“现在，老实地回答我的问题。你认为如何：是这些天女比较美丽动人，还是你以前的妻子国美王妃比较美丽动人？”
“世尊，和这些天女比较起来，国美王妃就像我们在路上，所看到的那只衰老的母猴子一样。
她甚至还算不上是个女人，她完全不能和这些殊胜的天女相提并论，这些天女远比她美丽动人多了。”
“难陀，好好地奉行比丘的责任，使自己乐于佛陀的教法吧。如果你这么做，我保证你将能拥有这样的五百位天女。”
“世尊，既然世尊保证我，能够拥有这些粉红色脚的可爱天女，我愿意跟随世尊，使自己乐于佛陀的教法，勤修梵行。”
然后，佛陀就带他回到舍卫城的祇园精舍。自从他回到祇园精舍以后，为了得到那些天女，难陀尊者就很努力地奉行比丘的责任。
同时，佛陀交代比丘们，到难陀尊者修行处所的附近，去谈论这些话：“据说某位比丘得到世尊的保证，为了拥有天女而努力地奉行比丘的责任。”比丘们答应说‘好的，世尊。’
于是，比丘们来到难陀尊者耳朵可以听见的范围内，谈论道：“听说难陀尊者为了拥有天女，而努力地奉行比丘的责任。据说世尊已经保证：具有粉红色脚，犹如鸽子脚上颜色的五百位天女，将是难陀尊者努力的奖品。”
“哦，难陀尊者真是个唯利是图的比丘！”
“哦，难陀尊者实在是个高贵的买主！”
当难陀尊者听到自己的名字，被冠上了‘唯利是图’、‘高贵的买主’，这些尖酸的绰号时，他感到非常焦虑不安。
他心里想：“啊，我真是大错特错了，我真是不符合比丘的身份啊！由于不守护六根之门，我已经成为同参比丘们嘲笑的对象了。我必须严格守护自己的根门才行。”
从那时候开始，难陀尊者训练自己，对所看见的一切事物保持正念与明觉：不论他看向东、西、南、北、上、下、横向、或其它任何方向，
他都不让任何的贪、嗔等恶念，因为他所看见的东西而生起。由于他在根门方面非常严格地约束自己，不久之后，他完成了比丘的最终责任——证悟阿罗汉果。
佛陀在《除妄念经》中提到：“就像善巧的木匠或木匠的徒弟，能够用细的木钉，将粗的木钉打掉、移除、取出。”
在难陀尊者的故事里，天女的诱惑，就好比细的木钉，去除了难陀尊者，对他以前的美丽妻子的贪着——粗的木钉。
为什么呢？因为他的前妻，是他曾经拥有过的欲乐对象，对这种欲乐对象的贪着是粗的，而且是很难拔除的。
相反地，众天女是他所未曾拥有的欲乐对象，她们只是他想象中未来将要拥有的对象，对这种欲乐对象的贪着，比刚才那种贪要细微。
再者，同参比丘们的轻视，就好比细的木钉，去除了难陀尊者对天女的贪着——粗的木钉。
为什么呢？因为虽然对天女的贪着，比他对前妻的贪着更细微，但是却比同参比丘们的轻视更粗糙。
如此，佛陀善巧的、逐一地先以细的贪着，去除他粗的贪着，再以同参比丘的轻视，去除他细的贪着。
编摘于南传尊者的开示