庵罗果盗本生谭
旁白：这个故事是佛陀在祇园精舍的时候，对于看守庵罗果树的一个长老所作的谈话。
长老在老年的时候出家，在祇园精舍附近庵罗果树林中，用树叶造房子，吃由树上落下已经成熟的庵罗果度日，并且送给与自己的亲属们。有一天他去托钵，偷盗的人们打下庵罗果，吃完以后还带着（庵罗果）逃跑了。正在这时候，长者的四个女儿，在阿致罗筏底河沐浴以后，各处游走散步，进入这个庵罗果园中。长老归来，看见长者是女儿们问道：“你们吃了我的庵罗果了吗？”“尊敬的老师！我们刚刚来到这里，没有吃您的庵罗果。”“如果像你们说必须发誓。”“尊敬的老师！我们发誓。”长老让她们发誓，使她们羞耻的回去。他的行为，比丘们听说以后，在法堂开始谈论：“各位法友！如是如是的长老，让进入自己所住的庵罗园中长者的女儿发誓，才让她们羞耻的回来。”佛陀路过问道：“比丘们！你们有什么法语，在此处聚会？”比丘回答说：“如是如是的事情。”佛陀说：“比丘们！他不是今生开始，前生他也是庵罗果的看守人，让某长者的女儿发誓，使人羞耻而回。”于是佛陀说过去的事情。
从前，波罗奈国梵与王治国的时侯，菩萨出生为帝释天的人，那个时候有一个坏心的长发行者，用树叶修建房子，在那里看守庵罗果树林，自己吃已经成熟落下的庵罗果，并且也是送给与他有亲属关系的人，依种种的外道维生度日。那个时候，帝释天王遍观世界说：“在人间世界，善待父母，尊敬在家的长者，布施持戒，守斋戒日的是什么人？出家修行生活的是什么人？行为不端正的又是什么人？”他看见庵罗果园的看守者，是一个品行恶劣的长发行者。帝释想：“这个坏心的行者具有遍处定，舍弃沙门应该实践的道路，却为庵罗园的看守度日，我将威胁他。”他在托钵入村的时候，用自己的神通威力，击落庵罗果，像是盗贼偷盗的样子。恰好在这个时候由波罗奈来的长者的四个女儿，进入园中，坏心行者看见她们问道：“你们有没有吃我的庵罗果？”他挡住道路。“尊敬的老师！我们刚刚到此，并没有吃您的庵罗果。”“那么你们发誓。”为求夫妇、一人长途行、约束不得夫。天发完誓站立在一旁，第四个女儿诵了第四个偈颂：“持汝庵罗去、凝装以为饰、花环旃檀香、唯一人卧床。”行者说：“你们认真发誓，庵罗果是他人所吃，你们可以离开。”于是送走她们。帝释天显现恐怖的形象，将坏心行者有那里赶走。
佛陀讲述这个法语后，作为今生、过去的联结语：“那个时候坏心的行者是此庵罗果的看守长老，四个长者的女儿仍是此四人，而帝释天就是我。”