我有鸟本生谭
旁白：这个佛本生故事讲到佛在祇园精舍时，谈到一个守财奴。
舍卫城那时有一个守财奴，富有财产，可是他的财产既不为自己享乐，也不施与他人，对于种种珍味调理，他也不喜，他喜酸米粥。如果准备有香味的绢布，他就赶紧存放起来，而用粗糙毛织衣服；如果给他预备骏马和金色灿烂马车，他也不会要，他喜欢乘坐树叶为伞盖，棚子的马车；
守财奴一生中不施慈善，不施他人功德，所以他死后，堕入叫唤地狱。
守财奴没有儿子，财产国王没收，国王的家臣，费七日七夜，始渐次运入宫中。等到终于运完了。
国王早餐后，来到祇园精舍，向佛稽首敬礼。
那时佛问：“大王！为什么好几天不来这里？”
国王说道：“舍卫城中一个商人死去，他的财产无继承者，运往宫廷，费七日七夜时间。他那么多的财宝，既不自为享乐，也不送给他人；他的财产恰如为鬼神所护的莲池，他对一天的美食享受也拒绝，终于落入死魔手中。这样贪欲，无道德的男人，如何积得如此多的财产？而又为什么不生享乐心？”
国王向佛讯问，佛陀说道：“大王！财产家得财产而不得享受，是这样的理由。”
佛应请求，为说过去之事。
（旁白结束故事开始)从前,在波罗奈都城，梵与王统治国家的时候，波罗奈有一商人，和现在这个守财奴一样，一天他去见国王途中遇见，名称为多迦罗支弃的辟支佛，向辟支佛敬礼问：“尊者！你有食物吗？”
辟支佛答：“我没有呢。”
他命令仆从：“你带尊者回家，坐我的座位，把给我准备的食物拿来。装满钵贡献尊者”
仆人引导辟支佛来到家中，请座主人的座位，告诉女主人，于是女主人以种种珍味食物，满钵捧献辟支佛。辟支佛得食物后，离开商人家，
商人从宫中回家，在途中见到辟支佛，敬礼问：“尊者已得食物了吗？”
辟支佛答：“大商主！我已得到了。”
商主见钵中美好的食物，心中感觉心疼，他想：“如果我的仆婢佣人等，吃了这样好的食物，他们将尽力为我工作，我今天不应该给辟支佛那么好的食物。”
他后来的思想，就让这个事情不圆满。实际上布施者，惟有完全具有下面三种心的人，才能得到大的好结果----布施前有快乐、布施之心是真诚的、布施以后不生悔。
我等幼儿无死虞、施与之时心欢悦、
施与之心宜丰满、施与终了心快乐、
如此真诚为慈善。就这样，大王！商主依布施多迦罗支弃辟支佛，而得诸多财宝。然于布施后，思想不纯洁，故不能享受财产。”
国王又问：“他没有儿子是什么原因？”
佛言：“大王！，他没有儿子是这样的理由。”
佛应他的请求，说过去之事。
从前,在波罗奈都城，梵与王统治国家的时候，菩萨投生百万财富长者家庭。菩萨长大时候，父母都去世了，他需要照顾弟弟，维持家业；
菩萨他在门前建布施堂，行大布施，他自己就居住布施堂。
其间，菩萨生有一子，他的儿子渐能步行时，菩萨知道了欲望的苦恼，和舍弃家庭的功德，于是把妻子儿子和一切财产托付给弟，嘱咐说道：“你要努力多行布施。”于是，菩萨出家入仙人道，获神通力与定力，住在雪山脚下。
后来菩萨的弟弟也生了一个儿子，他看到儿子渐渐长大，就想：“如果我哥哥的孩子活着，那么财产就分给一半，不如我杀死哥哥的孩子。”
所以在一天他把哥哥的儿子带去河里杀死，自己洗澡回家。菩萨的妻子问的时候：我的儿子怎么不见了？”
他答：“他在河里玩着玩着就不见了，我寻找很久都没有找到。”
菩萨的妻子痛苦不能再说什么。菩萨得知此事：“此事件必须查明。”
菩萨由空中飞到波罗奈，穿美衣回到家中，布施堂已经不见，他想：“我的家庭已经被弟弟破坏了。”
弟弟听说哥哥来了，前来向菩萨敬礼，请进屋内以种种美食招待。菩萨问：“没有看到我的儿子，他去哪了？”
彼答：“哥哥，他已经死掉了。”
菩萨:“怎么死的？”
彼答“他在河里玩着玩着就不见了，我寻找很久都没有找到，不知道怎么死的。”
菩萨喝骂道：“你说你不知道，你怎么可能不知道，你的所作所为我都知道，是你杀死他？将来你被处死时候，你还有什么财产吗？你和‘我有鸟’有何差别？”
于是菩萨以佛的威相说法，唱此偈语：
有鸟有鸟名我有、住于山腹洞穴中、
止于毕钵罗树上、我有我有啄熟果、
此鸟如此起鸣声、他鸟围绕来群集、
食其果实而飞去、彼鸟鸣声仍不止。
今有如是人、积蓄多财宝、
于己或亲族、不愿快分与、
不允为分配、彼不乐衣食、
花鬘与粉黛、彼亦不乐饰、
朋友与近亲、亦不为救助、
我有我有彼叹息、终日只知守其财、
盗贼国王及嗣子 、无情掠夺彼财去、
如是守钱奴、常怀忧虑呜不止、
若为贤者获得财、施与近亲不吝惜、
彼于此世得名声、死后享受天上乐。
菩萨这样说法，命令弟弟再行布施，然后回到雪山入不坏禅定，投生梵天界。
佛陀说道：“大王！这个守财奴就是弟弟，他杀掉哥哥的儿子，最后也没有孩子。”
佛陀讲述以后，作三世因果【前世今生】的结论语：“此弟弟是这个商人，兄即是我。”