张枝本生谭
旁白：这个本生故事是佛陀在跋只的鳄山恐怖林中的时候，对菩提王子所做的谈话。
菩提王子是优填王的儿子，这个时候住在鳄山，招来一名技巧的木工，建造一座其他国家不能相比的宫殿，名字叫拘迦那大。宫殿建完以后，他因为邪恶悭贪的心想：“这个木工将来为其他的国王建造这样的宫殿。”于是摘取了木工的两只眼睛。比丘们听到此事，在法堂谈论说：“诸位贤友！菩提王子这样的摘取木工的眼睛，实在是暴虐、残忍、没有慈悲的行为。”佛陀来到这里问道：“比丘们！你们有什么法语，在这里聚会呢？”比丘们回答佛陀说：“如是如是的事情。”佛陀说：“比丘们！这个事情并不是今生开始，前生他就是这样暴虐、残忍、没有慈悲的人。并不是今生如此，前生他挖取一千个国王的眼睛，杀了他们用他们的肉实行祭神。”于是佛陀为大家讲过去的事情。
从前，在波罗奈梵与王治国的时候，菩萨是在得叉尸罗国名闻四方的导师，印度中的武士以及婆罗门族的青年，全都到他那里修学技艺。波罗奈王的儿子梵与王子，也在他那里修学，学习三吠陀。他的性情粗暴，残忍无情，菩萨依他的相貌知道他的粗暴残忍无情的性格，告诫他说：“你粗暴残忍没有慈悲。没有慈悲的人即使得到权势，也不能长保；一旦失去权势，好像海上的难船，不能寄身。因此不可以没有慈悲。”菩萨诵了第二个偈颂：“肉身安稳与丰饶、梵与！此等安逸不常保、己利失时不可迷、恰如海中逢难船、人自所为事、后见己之身、为善者得善、为恶者得恶、自行播芽种、收得相应果。”他礼拜导师回到波罗奈，向父亲展示所修学的技艺，当上了副王的位子。父亲去世以后，他登上王位。他有一个性格残忍的司祭名字叫频只耶，他吧被名誉的欲望所驱使，心想：“我的国王如果能取得全印度的王国，这样，国王是唯一的国王，我就是唯一的司祭。”他向国王进言，国王听取了他的谗言。国王率领大军包围某王的都城，俘虏了国王，用这样的手段，逐渐掌握全印度的主权，携带回来一千个国家的国王。他想取得得叉尸罗的主权，来到那里。这时菩萨实行都城的维修，免得被其他的东西损坏。波罗奈王在恒河的旁边大尼拘律树下张开幕布，上面悬挂天盖，下面设有卧榻，住在那里。他率领全印度的一千个国王参加战斗，但是不能取得得叉尸罗。他就问司祭：“导师！我们与全印度一千个国家是国王一同前来，不能取得得叉尸罗，将怎么办呢？”“大王！摘取一千个国王的眼睛，抛开他们的腹部，携带五种的香肉，为了出生在尼拘律树上的天人进行祭祀，在树的周围建起深沟，让血存留去其中五指的深度。如此，我们立即就能取得胜利。”国王许可照办，在幕布中安排大力的力士，将一千个国王一一叫入幕布中，击打他们陷入昏迷状态，摘取眼睛并杀死而取他们的肉，残骸流入恒河，依照司祭的话进行祭祀，击打祭祀大鼓进行出战。然而，这个时候由他的望台上来一个夜叉，摘取波罗奈王的右眼而去。他感到非常疼痛，因疼痛而生气跌倒，回到尼拘律树下，平躺在卧榻上面，正在这个时候，飞来一只雕，叼一个尖尖的骨肉停在树上，吃完肉丢去骨头，骨头的尖端好像铁签一样，正好掉在波罗奈王的左眼，国王的左眼也失去了。这个时候，国王想起菩萨的话，他喃喃自语：“菩萨说：‘自己造的业，得到相应的果，恰如什么生物收到与种子相应的果实。’菩萨所说的话，今天已经得到证实。”他诵了二个偈颂：“此为师尊语、菩萨如是云、汝勿作邪业、使苦及汝身、频只耶！于此尼拘律树下、饰予涂以旃檀粉、予害千人刹利种、后予还受此苦恼、彼如是悲叹，思起第一妃之事。优婆利！四肢同黄金、涂以旃檀粉、素般迦那迦、如彼树枝直、予未见彼女、予死大苦恼。”他喃喃诵出这个偈颂，死后投生到地狱。有权力欲望的司祭，不能得到国王的庇护，自己也不能得到权力。他死以后军队就四散奔逃。
佛陀讲述这个法语以后，作了本生故事的讲述今生前生的结语：“那个时候的盗贼王是提婆达多，闻名四方的导师是我。”