善生居士子本生谭
旁白:这个本生故事是佛陀在祇园精舍的时候，对死去父亲的居士所做的谈话。居士因为父亲去世而伤心悲泣，游走各处，你不忘掉丧父的悲伤。佛陀观察他有入初果的可能性，佛陀在舍卫城步行托钵的机会，由一个比丘随行，来到居士家，他给佛陀准备座位，向佛陀礼敬坐在一旁。佛陀问：“居士！你是不是很悲痛？”居士对佛陀说：“世尊！是的。”佛陀说：“贤友！从前的贤人们，虽然失去父亲，也不会悲痛。”佛陀回应他的请求说过去的事情。
从前，波罗奈梵与王治国的时候，菩萨出生在某个居士家，名字叫善生。他长大以后，祖父去世，他的父亲因为祖父去世沉浸在深深的悲痛中，在墓地拿来骨灰，在自己的庭院里建立土塔，把骨灰放在里面，每一次外出，就向塔供花，追思而悲叹；不洗澡，不涂香，不想吃饭，也不想好好工作。菩萨看见这个情形而心想：“我的父亲自从祖父去世以来，悲伤而又不愿意工作，各处游走，除了我以外，别人是你不让父亲觉醒。我将用一个方法，使父亲止住悲伤。”他在都城外，发现了一个死牛，拿来水草，放在死牛前说：“你吃，你吃。你喝，你喝！”每一个看见他的人都说：“善生！你是不是发疯了？为什么给死牛吃草喝水。”他不做任何的回答，于是他们前往他父亲那里说：“你的儿子疯了，给死牛吃草和饮水。”居士听到这个话，舍弃对父亲的悲痛，而起对儿子的悲痛，他急忙来到儿子这里，说：“我的儿子善生！你非常聪明伶俐，为什么给死牛吃草和饮水呢？”因此诵了二个偈颂：“汝刈取绿草、频频云食食、死朽一老牛、何故与之语？饮料与食物、欲起死之牛、恰如乏智者、汝之语无效。”菩萨听闻以后，也诵了二个偈颂：“彼之头如昔、手足尾亦然、耳亦如原状、予思牛将起、祖父头手足、不见土塔侧、父身空悲泣、可谓乏智慧。”菩萨的父亲听闻以后心想：“我的儿子非常贤明，能明了分辨此世与他世的事情，为了我觉醒才做这样的事情。”他说：“我的儿子贤者善生！我了悟‘诸行无常’，此后我不在悲伤。如此儿子的行为，实在是可以排除父亲的悲伤。”他称赞儿子诵了四个偈颂：“如火注苏油、吾心在燃烧、犹如水注火、彼消一切忧、吾胸所穿矢、彼为我拔取、予为悲所击、除予对父悲、今吾得拔矢、离悲成无浊。青年！我闻汝之语、不泣亦不悲、同情有智慧、恰如此善生、转父之悲哀、彼能如是为。”
佛陀讲述这个法语以后，说明四圣谛的道理--说四圣谛的道理以后，居士证悟初果--佛陀作了今生前世的结语：“那个时候的善生是我。”