男仆推着金钱来到穿珠师的店里，看到那珠子还好端端地摆在那儿，便对穿珠师说道：“我们这可宝珠非常着急使用，而你一而再再而三地推脱，这让我们老爷非常恼火，请将珠子还给我，我找别人打孔穿线！”穿珠师没有办法，只得将宝珠还给男仆，然后回到弥勒面前继续听法。
穿珠师的妻子是一个贪图钱利的人，见他倾听佛法而将十万金币的生意拒之门外，便心怀愤恨说道：“你这个人到底怎么回事儿？只需要你片刻功夫便可将那珠子打孔穿线，从而获得十万金钱，一家老小的饮食衣被也就得到维系，而你却坐在这里听这个沙门说那些浮夸的话语，忘记了你的本职工作，错失了赚钱的好机会！”
穿珠师听到妻子的话，立刻对自己刚才的行为产生了悔意，心道：“我的妻子说得对啊，我听这些经法有什么用呢？还不如获得这十万金钱！”弥勒察觉他的悔心，立刻说道：“施主，你可以随我前去精舍不？”
穿珠师不明所以，但是立刻回答说：“精舍离此不远，我当然可以随同尊者前往！”于是，弥勒领着他来到了精舍当中。来到比丘僧中间，弥勒合掌问道：“诸位，如果有施主请一位持戒清净沙门回家供养，所得到的果报与得到十万金钱相比，谁的利益更大？”
当时，尊者憍陈如听了之后回答说：“假如一个人获得了一百车的珍宝，这样的利益远远不如请一个请净持戒的沙门到家中接受供养受到的利益多！”舍利弗接着说道：“不仅如此，假如有人获得一阎浮提的珍宝，仍然不如请一个请净持戒者到家接受供养获得的福利多！”大目犍连又说：“假如有一个人获得两天下的金银、琉璃等七宝，远远不如请一个清净沙门回家进行供养所获得利益多！”就这样，在场的比丘分别用各种比喻来说明请沙门到家供养的利益。到了阿那律尊者的时候，他说：“假如你获得满四天下的宝藏，都不如请一个请净持戒的比丘回家进行供养，前者是后者利益的几分之一而已！”这个时候，穿珠师来到他的面前问道：“尊者，您为什么这样说呢？可有什么证据？”尊者阿那律合掌说道：“施主，我之所以这样说，是因为我就是明证！”于是，他向穿珠师说起了过去世的事情——
在很久以前的九十一劫的时候，世上有佛在世，其名号为毗婆尸，其带领弟子四处讲经说法度人无数，后来他进入涅槃，若干年后经法灭尽。此时的阎浮提上有一个大国名为波罗奈，国中有一个非常有钱的商主，其财宝堆满了仓库，家中没有任何缺乏。商主有两个非常端正的儿子，老大名为泪吒，二儿子名为阿泪吒。商主对他们非常地疼爱，不断地满足他们的需求，从来不让他们产生一点苦恼。
儿子们快速长大，而商主也飞快地老去。终于有一天，他重病在床不能饮食，两个儿子跪到床边泪流成河，他对他们说道：“孩子们，看样子我是活不成了，在我死之后你们兄弟要互相谦让，齐心合力守持家业，千万不要分家啊，否则其害无穷！为什么这样说呢？打个比方吧，这就好比一根丝，是不能捆住大象的，但是用一匹布就可以捆住大象，而一匹布则是由千万根丝做成；再好比那一根芦苇是燃烧不久的，可是捉一把芦苇则可以燃烧很久照亮四方。你们兄弟各自好比一根丝、一棵芦苇，只要你们团结一致，就不会有外人来挑拨离间危害你们，你们就会和和睦睦一直经营下去，家业也就会越来越发雄厚！切记，切记！”说到这里，商主已经走到了生命的尽头，他留恋地看着天地然后慢慢地闭上了眼睛，兄弟二人不由得大声嚎哭，声音惊动了四邻，人们纷纷前来劝说，他们才逐渐收泪，合力将父亲埋葬，接手家中的一切经营事务。就这样，他们两家和平共处了几年，家业果然如商主所说逐日兴隆起来。