百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
梵天弟子造物因喻
原典：婆罗门众皆言：“大梵天王是世间父，能造万物，造万物主者。”有弟子言：“我亦能造万物。”实是愚痴，自谓有智，语梵天言：“我欲造万物。”梵天王语言：“莫作此意，汝不能造。”不用天语，便欲造物。梵天见其弟子所造之物，即语之言：“汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小：作脚极小，作踵极大。如似毘舍闍鬼。”
以此义当知各各自业所造，非梵天能造。诸佛说法不着二边，亦不着断，亦不着常，如似八正道说法。诸外道见是断、常事已，便生执着，欺诳世间，作法形像，所说实是非法。
光亮解译曰：：婆罗门教教徒都一致认为是大梵天王世间之父，能够造就世间万物，是世间万物的真正主人。有一位狂妄愚痴的教徒对大梵天王说道：“我也想造就万物。”
大梵天王说道：“你不要生起这个念头，你是没有能力造万物的。”
那人不听，就动手造物了。大梵天王等了好久才见到他所造的人就说道：“那头造的太大，脖颈太小，手太大，臂膀太小。脚面太小，脚后跟太大，这样的造型就跟鬼差不多。”
由此可知，世间万物都是由业力造就，并非是大梵天王所能掌控的。诸佛世尊讲经说法不会极端，既不说断灭，也不说常在，离苦得乐必须秉持八大正道那样的真正义理。那些旁门左道见到世间万相，或执着于世间断灭，或执着于世间常在，并用这种种邪知邪见来欺诳世间众生，还造作出具有规范意义的形象使世人顶礼膜拜，然而他们所讲述传承的义理却是不正确的，属于误导众生的歪理邪说。