百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
牧羊人喻
原典：昔有一人，巧于牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大悭贪，不肯外用。时有一人，善于巧诈，便作方便，往共亲友，而语之言：“我今共汝极成亲爱，便为一体，更无有异。我知彼家有一好女，当为汝求，可用为妇。”牧羊之人，闻之欢喜，便大与羊及诸财物。其人复言：“汝妇今日已生一子。”牧羊之人，未见于妇，闻其已生，心大欢喜，重与彼物。其人后复而与之言：“汝儿已生，今死矣!”牧羊之人，闻此人语，便大啼泣，嘘欷不已。
世间之人，亦复如是，既修多闻，为其名利，秘惜其法，不肯为人教化演说，为此漏身之所诳惑，妄期世乐，如己妻息，为其所欺，丧失善法。后失身命并及财物，便大悲泣，生其忧苦。如彼牧羊人，亦复如是。
光亮解译曰：：有一人善于牧羊，在他的苦心经营下羊只越来越多，以致于成千上万，虽然如此豪富，却一毛不拔，不肯与任何人分享他的劳动成果。有一位精于算计的人就想方设法与他打成一片，而后告知他道：“我们如今虽不是兄弟，却胜似兄弟，就不应该再分什么彼此了。我知道某某家中有一位好姑娘还待字闺中，不如我去替你说媒，让她成为你的妻子吧。”
牧羊人很是欢喜，便给了他许多羊只和财物。那人收下财物和羊只后又说道：“你的妻子今天为你生了一个儿子。”
牧羊人很是欢喜，又给了许许多多的财物和羊只给他重谢。
那人收下财物和羊只后一声长叹道：“你的儿子生下不久就死了。”
牧羊人一听，如丧考妣，哭得特别伤心。
世人也是如此，既然对经文广学多闻，但为了名闻利养却不肯广而告之，秘不示人，一味追求世间的五欲之乐，以致被名闻利养所欺骗蛊惑，丧失了种种善法，而后当生命终结和财物消散时才悔之晚矣。这样的人就跟那位牧羊人的愚痴程度又有什么区别呢？