百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
杀商主祀天喻
原典：昔有贾客，欲入大海。入大海之法，要须导师，然后可去。即共求觅，得一导师。既得之已，相将发引，至旷野中，有一天祠，当须人祀，然后得过。于是众贾共思量言：“我等伴党，尽是亲属，如何可杀?唯此导师，中用祀天。”即杀导师，以用祭祀。祀天已竟，迷失道路，不知所趣，穷困死尽。
一切世人，亦复如是，欲入法海，取其珍宝，当修善法行以为导师。毁破善行，生死旷路，永无出期。经历三涂，受苦长远。如彼商贾，将入大海，杀其导者，迷失津济，终致困死。
光亮解译曰：：有一群商人想要漂洋过海去做生意，苦于没有一位好向导能够引领他们漂洋过海。经过多方打听终于如愿以偿。在队伍经过一处旷野时遇到一位神祠，如果要想顺利通过这处旷野，就必须用活人的血肉来祭祀才有可能，大家都觉得互为亲友，牺牲谁都不好，于是就杀了向导祭祀完毕就上了路，结果是迷失了方向，全都困死在了荒野。
世人也是如此，都想在佛法的大海中得到利益，就应当以广行十善为根本。如果是毁坏了善行，造就了恶业，就会长劫轮回在三界六道之中很难脱身，甚至是在三大恶道之中饱受众苦煎熬。这些人就跟那些愚痴的商人牺牲掉向导却也葬送了更多的性命一样。