阿育王传
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师编译
（三）阿育王弟本缘
阿育王有个弟弟叫宿达哆，这个人信奉外道对佛法不信不说还经常讥讽。有一次，他和大臣们坐在一起讨论政务，有大臣说起了佛法，他听了不耐烦的说：“都说出家就能得解脱，这是没有道理的事，你看释迦摩尼不也死了吗？”有大臣听了说：“宿达哆，世尊是入了涅槃了，肉身虽死，可是法身不灭！宿达哆撇着嘴说：“你说释迦摩尼法身不灭，是你看到了，还是道听途说？”大臣没法证明佛陀法身不灭，宿达哆哈哈大笑起来，很为自己赢了辩论而高兴。
后来这件事情被阿育王知道了，他想：“我坚信佛法，而我的弟弟宿达哆却不信佛法，总和我唱反调，这绝对不行！他凭什么说出家修行不能得解脱？”于是，他召来宿达哆，问他：“听说不久前，你和大臣们在讨论政务的时候，竟然公然抨击佛法，说出家不能得解脱，而且还说世尊也死了就是最好的证明，有这回事儿吗？”
宿达哆听了挺着胸膛说：“的确有这样的事情！”
阿育王问他：“你总是对别人说出家人不能得解脱，你凭什么这样说呢？”宿达哆不假思索回答说：“因为这些沙门根本不修苦行，沉湎于各种乐事！”
阿育王听了他的话，说道：“兄弟，以你的意思只有修苦行才能得到解脱？”
“的确是这样的！”
“宿达哆啊，你看事情只看表面，而对本质不加以观察。使得你对不该信的事情相信，对应该信的事情又不相信。佛法浩瀚无边劝人为善，只要专心修行就能获得解脱，你要对佛法僧三宝产生敬信才对！”
“王兄，你跟我到森林中打猎，到时候我给你证明一下，佛法是不能让人得解脱的。”
“好，我就跟你去！”
于是，阿育王叫上大臣们，和宿达哆分别骑着骏马背着弓箭往森林中走，只见这个森林很大，各种动物穿梭其中。但宿达哆并不打猎，而是径直来到一个进行五热灸身的婆罗门面前。五热灸身是一种外道修行的方法，在东南西北点燃四堆烈火，加上头顶太阳对身体进行烤灼，以这样的方式来折磨身体，锻炼自己的意志。
“兄弟，这是五热灸身，不是正确的修行方式！”阿育王坐在马背上，用马鞭指着婆罗门说。
“王兄你错了，五热灸身才是真正的苦行，只有这样才能让自己得到解脱！”宿达哆说完下马来到婆罗门面前，对他施行礼足，然后问：“仙人，你这样修行多少年了？”
五热炙身几乎蒸干了婆罗门体内水分，只见他翕动着干瘪的嘴唇，用沙哑的声音回答说：“我已经苦行一十二年了！”
宿达哆听了心道：“哦，这个苦行者已经苦行了12年，实在令人敬佩。”
于是又问他：“那么日常饮食您都吃些什么呢？”
婆罗门回答说：“吃野果或者挖植物的根茎。”
宿达哆听了沉吟片刻又问道：“那么穿什么呢？”
婆罗门这个时候已经快要晕倒了，但是看宿达哆对自己崇拜成这个样子，尽量让自己看上去精神百倍，回答说：“一直都穿草衣。”
可是宿达哆继续问道：“那么您的床铺以及座椅上铺什么呢？”
婆罗门开始厌烦宿达哆，艰涩的说两个字：“野草！”
宿达哆不依不饶继续追问：“您到如今已经修行12年了，您觉得苦行当中什么时候最痛苦呢？”
婆罗门听了他的话，回答说：“看到生物交配的时候最痛苦，感觉浑身像要炸了一样，非常难受！”
宿达哆听了他的话，对阿育王说：“王兄，你来看像这样穿着草衣、吃草根果实的人都有贪欲，更何况那些沙门呢？他们穿着好衣服吃着好吃的必然会有更多更强的欲望！王兄啊，你知道的太少了，被那些沙门给欺骗了！”
“兄弟啊，你要知道当初世尊也曾经这样苦行，不过后来他发现这样并不能得道，所以才在菩提树下静思，从而获得了正觉！”
“王兄啊，释迦摩尼那是坚持不了这样的苦行，并不是这个苦行不对！”
阿育王听了这话，知道一时半会不能说服宿达哆，就对众大臣说：“我要开方便之门，让宿达哆对佛法僧产生敬信！”
大臣们问道：“国王陛下，宿达哆对邪法迷信很深，恐怕难以说服！您有什么办法呢？”
阿育王回答：“你们先不要气馁，看我如何点醒他！”说完，他教授大臣们如何配合自己。而后，众人回宫，阿育王脱下王冠、珠宝装饰品以及衣服，穿上浴袍进入了浴室。大臣们便按计划行事，对宿达哆说道：“国王陛下如果死了，那么你来代替他行使国王权利！来，试试这些衣冠珠宝饰品适不适合你！”
“这恐怕不行啊，私自穿国王衣服是死罪！”宿达哆有当国王的心，但是没有当国王的胆儿。
“宿达哆不要恐惧，这是国王陛下交代的！”大臣们诱导说。
“既然这样，我就试试看！”宿达哆信以为真就戴上王冠、穿上王袍、配上金银饰品端坐于王座之上。
“大胆宿达哆，”不知道什么时候，阿育王竟然穿着浴袍出来了，他看到自己弟弟穿着王袍坐在王座上非常震怒，“好啊，看来你早就想当国王了！”
“王兄，我根本不想穿，是他们让我穿的！”宿达哆指着大臣们说。
“国王陛下啊，我们可啥也没说啊，是宿达哆看你进去洗澡，就穿上了你的王袍，他是刹帝利族，我们不敢阻拦！”
“啊，”宿达哆大惊失色，“你们这些大臣该死啊，竟然用这样的方法害我！”
阿育王并不听他的辩解，说：“你是刹帝利，但对佛法不生敬信，还意图篡位，今天我就让龙神来处死你！”然后对虚空喊：“龙神在吗？”
“国王陛下差遣，”龙神凭空出现，他一手拿着宝剑，一手拿着铃铛降落在阿育王面前，“小龙一定全力以赴！”
“给我处死这个人！”阿育王指着瘫软于王座上的宿达哆说。众大臣见了急忙跪倒一片，齐声哀求：“国王陛下，宿达哆是您的亲弟弟，希望您给他思过机会，国王陛下三思啊！”大臣们三次请求，阿育王三次拒绝。
“王兄，念在你我兄弟份上饶了我吧，不然咱们的母亲须跋陀阑吉知道了可要伤心的！”
“记得母亲说过弟弟未来能成为罗汉，我当然不能杀他，但是为了让他信佛法，我必须要用恐吓的方式让他清醒！”想到这里，阿育王装作很为难的样子说：“但是母亲要是知道想夺我王位，她也会同意我杀了你！”
“国王陛下啊，”大臣们纷纷流泪，“第一夫人年迈，请不要让她为这件事伤心！再说国王陛下深信佛法，应该知道救人一命胜造七级浮屠啊”
“也罢，就听你们的吧！”阿育王长吐一口气，转而对宿达哆说：“既然你想当国王，我给你七天时间尝尝当国王的滋味儿，第八天我就杀了你！”
“谢王兄恩德！”宿达哆知道多说没用，只好跪地谢恩。
宿达哆第一天上朝，大臣及千百个婆罗门将他围绕合掌进行各种赞美，同时百千个妓女来到近前询问需要什么样的服侍，宿达哆乐开了花心说：“哎我的天啊，这简直神仙一样的日子！”就在这个时候，从远处传来呐喊：“宿达哆听了，今天过去之后，你还可以当六天国王，之后我们就会割裂你的身体，剁碎你的四肢！你离死不远了！！”
宿达哆循声看去，只见是四条神龙化成恶人模样，以鲜血涂抹双手朝天呐喊。
“啊！”宿达哆脸色苍白问大臣们说，“我不当这个国王可不可以？”
大臣们听了拜倒在地说：“国王陛下，这个问题答案你早就知道，何必问我们呢？”
宿达哆听了六神无主茶饭不香。
第二天，宿达哆一上朝，大臣以及一千婆罗门同时进行称赞，然后一千妓女上前提供服侍，他又开始飘飘然，就在这个时候，四条神龙呐喊：“宿达哆听了，你已经当了两天国王，你还有五天期限，过后我们将割裂你的身体，剁碎你的四肢，你离死不远了！”
宿达哆听了欲哭无泪。第三天到第六天都是这样过来的，宿达哆对大臣婆罗门的称赞以及妓女的服侍都没有了兴趣，心中对死充满了恐惧。到了第七天的时候，龙神喊道：“到了七日期限，我们将要行刑！”说完却拖拽着宿达哆向某一处地方走去。宿达哆因为恐惧全身僵硬，心说：“这四条怪物拖拉着我不杀我，到底要干什么？”
再往前走不远看到了熟悉的背影，“王兄，”他泣不成声说，“你这是看我最后一眼吗？”阿育王听到声音转身过来，看着面容憔悴的宿达哆，半天之后问他：“你这七天过得快乐吗？”
“王兄，我一点都不快乐啊。”宿达哆浑身瘫软倒在地上，眼泪鼻涕流了一脸，“我怕死，但是越是这样时间流逝得越快，没等我准备好，第七天已经来了！七天里没有心思看那原本十分美丽的女人和风景；耳朵听不进去优美的乐曲和婆罗门说的赞扬的话；鼻子失去了作用，竟然闻不到菜肴的香气和女人身上的脂粉气味；舌头更是不能分辨酸甜苦辣，吃什么都没有味道！王兄啊，我这是怎么了，是要死了吗？”
还没等阿育王回话，一条神龙提着宝剑指着他的脖子说：“你在恐惧，恐惧我们割裂你的身体剁碎你的四肢。所以，就算有一千婆罗门赞扬你，有一千宫女服侍你，可是一听到我们倒计时，你就心慌意乱。哪里还有精神闻香品食呢？”
“哦，神龙说的很对，”宿达哆支撑起身体说，“死亡太可怕了，几次梦里醒来我还以为自己到了阴间！”
阿育王见宿达哆心生恐惧知道机会来了，问他说：“是活着好，还是王位好？”
宿达哆立刻回答：“王兄啊，我认可像猪一样活着也不要王位！”
阿育王听了点头说：“你因为对死亡有恐惧认可不要王位，你尚且这样，更何况沙门释子知道凶恶的人死了之后要堕入地狱，要承受种种鬼卒烧炙之苦；恶业轻一些的要托生为畜生，每天干着超体力的活儿，而且要提防彼此踢咬伤害；有的人可以再次投生为富人，吃穿虽然不愁，但还有那生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等紧紧超绕着，使得自己喘不过气来，那些投生为贫穷的人就更惨了；护法众天神过得比较滋润，但也有衰退的时候，也一样难逃各种痛苦！”说到这里阿育王叹口气，继续说：“我讲到这里，你应该明白天地人三界都被苦逼迫，不能久住，最终都是一场空，就好像大火过后只剩下一片灰尘。为什么会这样呢？是因为这些众生都被色、受、想、行、识这五阴迷惑的缘故。另外，你以为眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体感觉到的，脑袋想到的都是真实存在的吗？那就大错特错了，这些都是虚幻的，它们只是假空聚而没有实际的东西啊。色、声、香、味、触让你产生各种欲望，像洪水一样将你淹没，最后窒息而死！世间所有的法都是瞬息万变，生灭不断的，没有常住不变的个体。其实，我说的这些沙门都知道，所以沙门不沾染所有乐事，就好像莲花不着于水一样。他们已经看透了生死轮回背弃了这个充满欲望的世界，从而得到解脱。可是你却不这么认为，非要说他们没有解脱，实在让我失望啊！”
“啊，原来沙弥们看得这样真切！”宿达哆听了阿育王的话双掌合十，“王兄啊，我听了你的这些话之后，我对佛法僧三宝非常敬信了。”
“我就知道我的兄弟非常智慧，总有一天会弃恶从善！”阿育王听了宿达哆的话非常高兴，抱着他的脖子说：“兄弟啊不要害怕，我不会杀你的，我这只不过是想让你敬信佛法而已！”
“王兄为了让我弃恶从善可算费尽了心思。”宿达哆泪流满面，“从今天开始，我就接受正法教育！”说完，为了表示真诚皈依，他用香花供养佛塔，并听守塔众僧讲经说法，然后对众僧进行布施。有一天，他起得很早，远远地看到了鸡头摩寺的塔顶，心说：“在花氏城鸡头摩寺是威望最足的地方，我应该去那里听上座讲经说法！”想到这里，他就穿戴整齐来到了鸡头摩寺。当他坐在众僧之间听法的时候，夜奢将他的过去世尽收眼底，心说：“宿达哆所有善根都已成熟，应该在这一世就能涅槃！”于是，立刻赞叹出家之法，使宿达哆心生欢喜。果然，他合掌对夜舍说：“上座，我听您讲经说法，话里话外对佛法都有赞叹，所以我想出家修行，你看行不行呢？”
夜舍听了心说：“宿达哆是阿育王的胞弟，我不能擅自做主。”于是对宿达哆说：“宿达哆，你是刹帝利族，你出家的事儿得经过阿育王同意才行！”宿达哆听了合掌礼拜然后离去，来到阿育王面前跪倒在地，“王兄，我本来痴迷于恶法，就好像一头发疯的大象一样，到处乱撞对正法进行破坏。是你利用方便使我认识到了自己凶恶面目，从而变得柔顺。如今，我更希望王兄怜悯我，让我出家为僧！”
“什么你要出家为僧？”阿育王听了宿达哆的话愣住了，片刻之后嚎啕大哭，抱着他的脖子说：“我的好兄弟啊，你可不要有这个想法啊。之前，我只是想让你敬信佛法，没有让你出家的意思啊。再说了出家的生活很苦的，要穿破旧的道路上丢弃的衣服，垃圾里面的衣服，蚂蚁啃咬过的破碎衣服；吃的就更别说了，凡是人家不爱吃的、吃剩下的、要扔掉的饭食你都得吃；住就更苦了，在野外的树下用草叶当床来睡，风雨没有遮盖，难免要病；说到病我还要告诉你，出家人治病用的都是人的大小便。你从小过着富贵的生活，可以说是锦衣玉食啊，而且饭来张口水来洗手，这样艰苦的出家生活你肯定受不住，所以，你还是打消这个念头吧！”
“王兄啊，我知道王宫生活好，不仅不愁吃穿而且位高权重没有敌人敢谋害我。”宿达哆听了阿育王的话说，“就算这样我还是要出家！”
“难道你是想升天才出家修行？”阿育王问。宿达哆听了摇摇头。
“那就是你觉得寺院接受天下供养，它的财宝更多，值得你拥有。”阿育王又说，宿达哆听了摇摇头，片刻后说：“王兄啊，实话告诉你吧，因为我恐惧那生、老、病、死，所以才出家啊！出家之后，所有苦都戛然而止，我可以得到清凉寂静！”阿育王听了他的话顿时大声哭泣泪水长流。宿达哆说道：“国王陛下不要哭泣，生死轮回从来没有停歇，总有一天你我要彼此分开，何必如此呢？”
听了宿达哆的话，阿育王为了考验他的出家之心说：“既然这样，宿达哆今天你就别睡在屋里，”说到这里指着一棵树，“你就到那里睡吧！另外，你还要试着学习乞食”之后，给他锡杖和饭钵，“你拿着这些东西，就从宫人开始次第化缘吧。”宿达哆恭敬地接过物品，来到宫人中次第化缘。宿达哆是国王弟弟，谁敢给不好的吃喝呢？阿育王看到宿达哆饭钵中的美食非常愤怒，喝问：“你们现在不要把他看成我的弟弟，不要心生恐惧，不要照顾我的情面，还不把你们不爱吃的或者吃剩的施舍给他！”
宫人们听了纷纷照做，施舍的食物众多，宿达哆吃了很多天也不减少。“我的兄弟不吃美食，坚持吃这些难以下咽食物这么多天，看来已经下定决心出家！”想到这里对宿达哆说：“兄弟啊，我准许你出家，不过你有成果的时候要回来见我！”
“宿达哆谨遵王兄的命令！”宿达哆跪倒在地施行礼节，然后面向鸡头摩寺想：“如果我在鸡头摩寺出家的话，离王宫也太近了，王兄难免有事召唤我过去，这样影响我的修行！”想到这里，他对阿育王说：“王兄啊，我不想在鸡头摩寺出家，我要去远一些地方修行！”
“兄弟啊，我知道你的想法，我准许你的请求！”阿育王眼圈红了起来。
就这样，宿达哆去别的国家进行修行。经过了不知多少年的精勤修行，他终于获得了阿罗汉道。这个时候他想：“当初阿育王说我获得成果的话，必须见他一面。如今我获得阿罗汉果，正是我见他的时候！”于是，他穿上僧衣拿着饭钵来到花氏城，次第化缘一直来到王宫。守门人看了眼前出家人觉得眼熟，但是又想不起是谁，正在纳闷之间，宿达哆对他说：“请对国王陛下说宿达哆求见！”
“原来您是宿达哆大人！”守门人急忙跪倒在地，宿达哆说：“你们起来，我如今出家修行，已经不是大人。”守门人爬将起来，一路高喊：“国王陛下啊，宿达哆尊者回来了！”
“什么？我的弟弟回来了？”阿育王听到守门人的喊声，急忙从王座上站起来，“快快让他进来见我！”说着眼泪夺眶而出。
片刻之后，达哆来到阿育王面前。“你真的是宿达哆？”阿育王眯着眼睛看着面前的尊者，“一切众生都会因为聚到一块而兴高采烈。而今我在你的双眼之中却看不到重逢的欢喜，想来你已经获得了大的成果，佛法已经充实了你的内心！”
第一辅相罗提掘多在城中见到宿答哆穿着粪扫衣端着饭钵，不分施主高低贵贱美丑善恶次第化缘，对仆从说：“宿答哆回来了，一会儿肯定去王宫，我作为第一辅相应该向国王陛下表示庆贺，对宿达哆尊者表示尊敬！”说完，他就骑着快马来到王宫，得到阿育王召见后急忙进入宫中，跪倒在宿达哆面前施行礼足，双掌合十说：“尊者自打离宫修行，国王陛下以及众大臣都很思念，现在看到尊者身康体健真的非常高兴。记得当初国王陛下说你如果得到果报就回宫看看，想来现在你已经果报不俗！”
宿大哆道：“善哉善哉，经过修行我如今已经成就阿罗汉果！”
罗提掘多听了立刻施行五体投地大礼，然后再向阿育王行礼说：“国王陛下，当初宿达哆通过您行使方便走上正法，如今他少欲而知足，已经远离各种痛苦成就阿罗汉，对以往的王权、财富、荣禄都已经舍弃，就好像舍弃涂抹和眼泪一样轻松自在。不如，让尊者为陛下讲经说法了断您各种结，为天下苍生造福！”
“罗提掘多说得有理！”阿育王心生愉悦，跪倒在宿达哆面前施行礼足，双掌合十说：“请尊者怜悯我，为我讲经说法！”得到宿达哆肯定回答后，他站起身来扶着宿达哆坐在御座之上。仆从立刻拿来美味的食物，他又亲自为宿达哆递食。宿达哆象征性吃了几口食物表示吃饱，他再亲自为其递送漱口水。做完这些，他取来一个小座坐在宿达哆面前，宿达哆开始为他讲经说法：“如今我坐在御座上没有一丝恐惧和贪念，这都是因为当初坐在御座上心生恐惧舍弃了恶法的因。因果报应丝毫不爽，你身为国王，千万不要放纵心思任性妄为，否则恶业到来让你痛不欲生！另外，凡人很难遭遇三宝，想皈依都没有机会，而你不仅遭遇三宝，而且曾经见过世尊，这是你独特的佛缘，以后要对三宝坚持供养！”
“尊者说得太精彩了，”阿育王离座跪倒，“希望尊者接受我的供养！”
“王宫人员众多，凡事汇集，不是我出家人该呆的地方，国王陛下，我这就离去！”宿达哆说完腾空而去。
“恭送尊者！”阿育王以及众大臣急忙跪倒在地。
“快看，空中有个尊者！”有百姓指着空中说。
“啊，这不是离宫修行的宿达哆吗，看来已经获得正果！”
“那还愣着干什么，还不跪倒礼敬！”
于是，城中百姓纷纷跪倒合掌恭敬。“众生困苦，需敬信佛法才能离苦得乐！”宿达哆利用无量慈悲音为大众说法。这个时候，阿育王以及众大臣出了王宫和大众一起敬听佛法，
“通过阿育王行使方便我得以出家修行修得罗汉果，证明了沙门的确可以得到解脱。”宿达哆看到民众中的阿育王心想：“既然我为阿罗汉，就要度化阿育王，使他增益信敬！”于是，身体悬于虚空作种种变化，对着众人说道：“你们想要远离痛苦，就要断绝恩情、爱情、亲情，就好像鸟儿快速离去一般，不对身后一切产生挂念。我之前因为贪恋王权，对各种情不能斩断。后来，阿育王通过威吓使我弃恶从善，如今得到阿罗汉果，心也跟着得到自在。禅定这种果报啊，那些愚昧无知的人是看不到的。我虽然智慧微小，但我已经得到厌离心，现在我以神通停留于空中，就是让你们知道善法的力量是无穷的，让你们产生敬信消灭骄慢。”
“尊者一席话，让我受到大利益！”有个老头一生困苦，听了宿达哆的话犹如醍醐灌顶顿时不再浑浑噩噩，流着泪向空中礼拜，然后去往鸡头摩寺出家去了。
“尊者，请不要离开，在这里定期为我们讲经说法吧！”有人这样喊。
“只要敬信佛法就在你们心中，我就此离去！”宿达哆说完消失于天际。阿育王瞅着天边怅然若失。罗提掘多劝说：“国王陛下，尊者刚才说斩断各种情，其中就有亲情，我看你现在的样子岂不是对不起尊者说的话！”阿育王听了顿时消灭愁绪，提起精神操持国务。
再说宿达哆来到边地的某个国家，因为水土不服得了重病，导致头发全部脱落。阿育王在睡梦中梦见一丛森林瞬间变成沙漠，醒来找来占卜师说了梦境让其预测吉凶。“国王陛下，宿达哆现在病倒在异国，头发已经全部脱落！”阿育王听了立刻派遣医生带着药物前去给宿达哆治病。这个医生对佛法不敬信，等到见了宿达哆的光头才赫然梦醒，心说：“佛法力量太强大了，相隔这么遥远，因为对佛法敬信，阿育王竟然得知尊者生病！”于是，他细心为宿达哆治病。不久，宿达哆康复如初头发重新长了出来，他让医生谴回花氏城。
之后，宿达哆巡游各国之间，忽然有一天他在吃乳酪的时候想：“这要是自己居住在边疆过着放牧的生活该多好啊！”想到这里，他就以神通力来到边疆弗那槃达，有人施舍他几只牛羊，他过起了悠然的牧民生活。当时，这个地方有尼乾陀弟子，把尼干子化成佛像来进行供养。有个佛弟子叫做优婆塞的人对阿育王说：“国王陛下不好了，有人把外道尼乾陀画作佛像，让众生进行礼拜！”阿育王听了，心中升起了愤怒和怨恨，于是派夜叉鬼、神龙前去驱赶。他们组成各四十里队伍，在花氏城内仅用一天就内杀了一万八千尼乾陀弟子。不过这些狡猾的外道并没有屈服，他们化装成民众到处抛洒尼乾陀画像，使得夜叉鬼、神龙无从追查。
优婆塞发现这个情况，又来到阿育王面前说：“国王陛下您杀了一万八千尼乾陀弟子，可是还没有杀尽，现在还有人在礼拜尼乾陀。”阿育王听了非常愤怒，干脆捉了尼乾陀并其眷属用火将他们活活烧死。然后命令兵士击鼓宣告民众：“见到尼乾陀弟子进行诛杀，可以拿头换钱！”于是，民众有恩怨的互相残杀，然后拿着死者的脑袋冒充尼乾陀弟子换钱。而地方官员因为受到了好处，对这种情况掩瞒不报，导致全国处在血雨腥风当中。
后来，宿达哆知道这件事情赶往花氏城制止阿育王，途中在一个人家寄宿，入定知道户主是尼乾陀弟子就进行度化。半夜时分他进行坐禅，有夜叉鬼提着大刀站到他的面前，“这个人衣衫褴褛袒露着身体，而且头发这么长，一看就是尼乾陀弟子。”夜叉鬼这样想着张口问：“你是尼乾陀弟子吗？”宿达哆深解因缘，心说：“我命中应该死在这个夜叉鬼的刀下！”于是闭口不答，夜叉鬼问了几次非常不耐烦，提着他的头发胡子一刀将脑袋砍了下来，然后挂在腰间来到阿育王面前换钱。
“夜叉，你这次可诛杀了很多尼乾陀弟子！”阿育王非常高兴，让罗提掘多给他金钱。忽然，阿育王大叫一声捧着一颗人头大哭起来。罗提掘多急忙上前也吃了一惊，问夜叉说：“他是宿大哆尊者，怎么会死在你的刀下？”夜叉听了呆愣在那里，过了半天说：“国王陛下你不知道啊，其实，在追杀尼乾陀弟子过程中，有好多无辜的人被误杀，宿达哆只是其中之一而已！”阿育王本就悲伤至极，听了这话立刻昏倒在地。大臣们见了慌乱一团，有人用水洒落在他的脸面上，这才醒转过来。
第一辅相罗提掘多立刻跪倒在地，请求说：“国王陛下啊，现在冤死的沙门和百姓太多了，您当停止诛杀外道行为，不要让沙门生恐惧心！”阿育王不回答只是看着宿达哆人头流泪不止，心说：“宿达哆啊你死得太冤了！”就在这个时候，空中有声音说：“国王陛下不要伤心，我死在夜叉鬼刀下是因缘所致，如今我已经涅槃获得大自在！只希望你快点放下屠刀，让众生心生稳定！”阿育王听了立刻命令罗提掘多：“从见天开始，不管是不是外道，所有沙门都不准诛杀！”罗提掘多立刻执行命令，从此众生生活恢复平静。
宿达哆身为罗汉竟然被一个小小夜叉杀死了，这让比丘们不能理解，于是他们相约来到优波鞠多面前，问道：“是什么因缘使得阿罗汉宿达哆被夜叉鬼杀死呢？”
优波鞠多听了念诵佛号，然后说：“你们要想知道因缘，那么请仔细听我讲来！”于是，众比丘立刻坐好，倾听优波鞠多讲解事情的因缘——
在很久以前，在某城之中有个猎师，他用网捕获猎物然后进行买卖，以此为生。有一天他到一处河边张网，希望自己能有大收获，可是过了半天也没有一个猎物入网。他心里很不痛快。这个时候有个辟支佛从远处乞食而来，他看到猎网心说：“有人要残害生命，我不能让他得逞！”于是，他坐在网的附近的一棵树下休息，他身上发出的威力使得动物们纷纷远离。而猎师看到了辟支佛，心说：“有动物扑杀那个出家人必须经过我的猎网，他就权当诱饵了！”就这样到了太阳落山的时候，猎师还是两手空空。“这是怎么回事儿呢？”猎师心烦气躁站起身来眺望，“难道这个出家人具有威力，吓得动物都远远躲开了？”想到这里他心生嗔恚，提着钢刀奔了过去不由分说就把辟支佛的脑袋砍了下来。
“那个猎师便是现在的宿达哆。因为他斩杀了辟支佛的缘故，死后堕入地狱中，在无量亿劫之中受大苦恼。就算如今他得道成为阿罗汉还是没有逃脱业力，终于被恶鬼斩杀！”优波鞠多说道。比丘们听了又问优波鞠多：“我们还有一事不明，那宿达哆既然杀了辟支佛，为什么还会投生为刹帝利族，享有无上荣誉呢？而且后来还成了阿罗汉？”
优波鞠多说道：“他之所以投生刹帝利族，是因为在过去久远迦叶佛时曾经供养众僧，因为这个福报而投生为刹帝利族。而且，他对佛法生出敬信出家修行，在其后的一万人世当中坚持梵行，才成就了今天的阿罗汉果！”
“业力果然厉害，”比丘们听了纷纷合掌说，“功是功过是过，不会因为你做了大功德而忽略了你的小恶！”