杂宝藏经
（九○）子为其父所逼出家生天缘
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师意译
古老的舍卫国是佛陀度化最多的城市之一，当时的国王名字为波斯匿，他是一个爱民如子的好国王，为了推行佛法让民众奉行十善，是佛陀的护法之一。在佛陀的开导下，在波斯匿王的影响下，很多家长都让自己的孩子跟随佛陀出家修行，希望他能获得智慧的同时给六亲眷属带来利益。
有一天，佛陀给众生讲法，他说：“在家人的财物、饮食、衣物、卧具等等布施都不算上妙布施。上妙布施乃是法施，也就是出家后为众生宣讲佛法，让众生远离苦恼获得自在。法施不仅自己获得利益，更可以让众生获得利益，相对于财物、饮食、衣物等财施，这样的布施积累功德让你受用无穷，乃至于了断诸苦超脱生死！”有一个人听佛陀如此讲法之后，心中暗道：“我年岁大了走路缓慢饮食费力，出家修行难免给同修增添麻烦，否则我一定出家修行。我的儿子年轻力壮，出家人一天只吃一顿饭以及在野外住宿修行，如此这般苦他都吃得，我为什么不让他出家呢？”此念一起他心里充满了喜悦，回到家中之后便跟儿子说了自己的想法。
“我不想出家，我也不愿出家，你不要逼我出家！”儿子听了父亲的话头摇得犹如波浪鼓，“更可况我还没有成家，我要是出家的话，咱们的家族可就就此中断了！”
“孩子啊，这一世转瞬即逝，而未来世绵绵无期苦痛无量，你该听我的话出家修行，争取早日超脱生死！”父亲字字恳切，“千万不要贪恋眼前的利益，不要为来世种下恶根。”
“要超脱生死的话，您为什么不出家，偏要我出家呢？”儿子又问。
“孩子啊，我年岁大了如果出家难免给别人增添麻烦，那样不但没有成果反而还会落下罪恶，所以我有出家的心但是不能有出家的行为。而你不同，你年轻力壮无需别人照料，理解精义也快，能尽早获果报！”父亲解释道。
“您总是有各种理由为自己辩护，而我作为儿子只得听您的。如果要说佛法就不得说说公平二字：佛法言讲众生平等。你我都为众生，凭什么有这样不公平的待遇呢？”儿子说道，“今天我就不听您的了，我就算死也不愿出家！”
“儿子啊，你不出家可以，从此以后便没有你这个儿子，你所用一切均不提供，你另找别人做你的父亲吧！”父亲气愤地说，“你怎么这样愚蠢，竟然看不到眼前的明灯呢？”
“您不认我这个儿子和我出家有家不能回有什么两样呢？”儿子说道，“您不要用这话威胁我，我不害怕！”
“好，你不出家我就死在你的面前！”父亲说着便拿出匕首抵在自己的咽喉上，“现在由你来选择，是我死还是你出家？！”
儿子终于不说话了，坐在那里默然半天，最后对父亲说道：“您对我有生养之恩，我权当报恩，去世尊面前申请出家，这一下您高兴了吗？”父亲听了立刻抓住他的手说道：“既然你答应了，现在就跟我去世尊面前，我就怕你明天后悔不肯出家了。”儿子暗道：“看哪，这是多么心狠的父亲，竟然如此逼儿子出家，难道我不是他亲生的吗？”心里如此想，脚下已经跟着父亲向佛陀精舍而去。儿子希望永远这样走下去，永远也不要走到佛陀精舍，可是仿佛一瞬间他们就到了精舍门口。儿子看着那巍峨的塔寺心道：“难道这便是我以后居住的地方吗？”
父子二人来到佛陀面前，父亲合掌说道：“世尊，我的儿子能否跟您出家修行呢？”佛陀说道：“只要你允许他自己愿意的话，当然可以跟我出家修行。”“世尊既然如此说了，”父亲推搡儿子说道，“快上前请求出家！”儿子不情愿地上前一步合掌说道：“世尊，请度我出家！”佛陀立刻说道：“善来，比丘！”话音未落，儿子须发自落僧服自然穿着身上，成为了佛弟子。佛陀观察他尘缘未了，便对他说道：“从明天开始，你负责打扫院落，枯草落叶都不能有，你听清楚了吗？”佛陀的意思是想让他在不断的清扫当中清除自己的心垢，从而坦然放下俗世，等到那个时候再给他讲经说法。
儿子沙门听了合掌对佛说道：“清扫的活计谁都能做，我一定能做好，请世尊放心！”佛陀听了不再说话默然无声继续坐禅。父亲把儿子留在精舍大踏步而去，就连头也不肯回一下。其实，儿子看不到此时的老父亲已经泪流满面，他要不是为了儿子未来生生世世考虑，断然不会让他离开自己，生生破坏自己的天伦之乐。
儿子沙门第一天清扫精舍还很有兴致，他早早地来到院子里，在鸟儿啾啾声中轻轻打扫灰尘落叶，不久太阳升起将他镀上一层金色。“看啊，那个新来的比丘仿佛是黄金打造的！”有比丘指儿子比丘赞叹，他听了这话心中欢喜不已。第二天、第三天、第四天，他坚持如此打扫精舍，他都能听到诸比丘的赞叹。可是时间久了，诸比丘见惯了他处在阳光当中的样子，没有人再赞叹他，儿子比丘不由得感觉这份活计很是无趣，有的时候只是浮皮潦草应付了事。
“你这个比丘，怎么连打扫精舍的活计都做不好？”
“你这样不专心肯定是放不下尘世，既然如此为什么要出家修行呢？”
“世尊让你来打扫精舍是另有用意，而你这样做真是枉费了世尊良苦用心！”
比丘们纷纷说他用心不专，然后拉着他来到佛陀面前合掌说道：“世尊，这样的人怎么可以出家修行呢？我们希望他还俗不要继续住在精舍当中！”儿子沙门听了这话心生恨意，暗道：“我的父亲不让我好好地呆在家中，非要我来到这里修行。现在倒好受到了这些光头的侮辱。”想到这里他合掌向佛说道：“世尊，我受不了出家的苦，请准许我还俗！”佛陀问道：“那你当初为什么要出家呢？”儿子沙门说道：“我父亲顽固得很，我要是不出家他便要自杀，我只好出家。我本来就不愿出家，在这里每天又只管清扫精舍实在无趣，而且还要被这些人侮辱，我受够了我要还俗！”佛陀早知道会有今天便和声说道：“好吧，你现在就可以离开精舍回家了！”儿子沙门听了喜不自胜，立刻脱了僧衣交了法器，然后飞奔回家。
儿子刚一进家门，便看到父亲斜坐在椅子里。父子二人相视无语长达一刻钟。父亲看到儿子身着在家衣衫，只是那头还是光的，便高声问道：“你为出家人怎么可以擅自回家呢？再说你身为出家人，你的僧衣和饭钵呢？”儿子说道：“父亲，我不想出家，我还俗了！”“什么？你怎么可以这样！？”父亲大吃一惊，既然喝问道：“说，是不是你犯了什么戒规才被驱逐出来？”“父亲啊，您可冤枉死我了！”儿子说道，“我没有犯戒规，只是每天清扫精舍太过辛苦无趣，所以我才还俗。世尊都已经准许了，不是我私自回来。我的僧衣和饭钵都已经交换了寺院，所以只能穿着这身衣服回来了。”
父亲听了他的话立刻说道：“儿子啊，你只管出家不要管扫地的事情！”儿子听了立刻说道：“父亲，扫地是世尊让我做的事情，我不做谁来做呢？”父亲哈哈笑道：“我来替你扫地，你只管净心修行即可！”“不行，这个方法行不通！”儿子说道，“您是我的父亲，让您替我清扫那是我的罪过。再说您在那儿每天看着我，我也修行不好啊！”儿子打心眼里不愿意出家为僧。父亲不管那么多，站起身来上前牵住儿子的手便往外走。“父亲，您这是做什么，领我去哪里？”儿子惊恐地问道。“我送你回去啊，然后我每天替你清扫精舍，你还有什么不满意的呢？还不快走！”父亲板着脸孔沉声道，“难道你要看着我死于刀下？”说着指了指自己的脖子，儿子只好不耐烦地说道：“走就走么，又用死来威胁我！”
父子二人再次来到精舍，儿子看到精舍里外清净便心生欢喜，暗道：“奇哉怪也，明明我回去的时候觉得这里沉闷万分了无乐趣，怎么现在回来却看到如此清净高雅，让我心中充满向往呢？”想到这里立刻挣脱父亲的手，父亲唯恐他逃走立刻上前紧紧拽住他的胳膊。“父亲，您不用如此担心，现在就算您杀了我，我也要出家扫地，保证以后再不还俗！”父亲听了松开双手，儿子来到佛陀面前再度申请出家。佛陀观察他善根已具立刻说道：“善来，比丘！”话音未落，法服自然穿着身上，他再次成为比丘。之后，他坚持打扫精舍，之余聆听佛陀法语，获得了一定的智慧。
多年以后，儿子沙门命终投生天上，投生完毕自问三个问题：第一，我如今为什么身？人？畜生？饿鬼？他经过观察知道自己为人身；第二，我投生在哪里？他经过观察知道自己投生天界；第三，我为什么能投生天界？他经过观察，知道自己见精舍清净而欢喜出家成就因缘投生天上。观察完毕，他心中暗道：“佛法僧三宝对我恩如大海，我当前往供养礼拜三宝之首佛如来，聆听他的法教！”于是，他在半夜时分从天而下，来到精舍头面礼佛足，再用天花供养佛陀退坐一面。
“天人，如今你在天上享受福乐，可谓快哉！”佛陀赞叹。
“世尊，正如您所说，我如今在天上财、色、名、食、睡五欲随心，可谓快乐无边。只是每当我安静的时候，总是能察觉内心仍有苦痛烦恼，希望能聆听世尊法语获得解脱！”天人合掌说道。
佛陀便立刻为他宣讲法教，四谛法等一一宣讲。听法完毕天人便获得须陀洹果，身体光明更胜从前，心神无比通达快慰无边，更可以远离畜生、饿鬼、地狱。天人欢喜之下围绕佛陀飞行三匝，之后回到天上。
诸比丘看到精舍光明四射纷纷猜测是诸天前来听法，最后有上座比丘说道：“诸位还是坐禅要紧，明日到世尊面前问讯，一切便都清楚了！”诸比丘听了无不合掌称是，各个退坐坐垫上闭目坐禅。第二天一早，诸比丘齐聚佛前合掌问道：“世尊，昨夜精舍光明万丈，是否是诸天前来听法？听法之后诸天获得何果？”佛陀回答说：“昨夜只有一位天人前来听法，听法完毕获得须陀洹果！”诸比丘听了非常惊奇，就问佛陀道：“世尊，这天人因为什么投生天上，又因为什么可以聆听法教获得须陀洹果？”佛陀回答说：“某年我在诸比丘围绕下来到了舍卫国，为那里的众生宣讲法教。当时有人听法心生喜悦，回到家中逼迫自己的儿子出家。父子二人来到精舍的时候，我见其子尘缘未了便让他打扫精舍，希望能将心尘一同清除。最开始诸比丘见他身处阳光当中犹如黄金铸就便纷纷赞叹，后来习以为常不加赞赏，他便倍感失落觉得打扫精舍太苦，便向我提出还俗的请求。得到我允许后欢喜回家。他的父亲为了让他出家，便说道‘你只管出家，从今以后打扫的活计由我来做！’父亲百般劝说儿子却不肯回头。父亲便以死相逼，儿子这才重新回到精舍当中。他见精舍清净顿时心生喜悦，说道‘此时就算他人要杀了我，我也要出家绝不还俗！’因此积累善缘投生天上，知我在人间普度众生前来听法，获得须陀洹果！”诸比丘听了佛陀的话心怀踊跃，纷纷稽首佛陀修行去了。