杂宝藏经
（六○）外道婆罗门女学佛弟子作斋生天缘
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师意译
在很久以前的舍卫国，佛陀诸弟子以及一些女居士经常来到佛陀住处聚会。当时，有一个婆罗门女子，其一直敬信婆罗门法，而对佛法生出厌恶。每次看到人们前往佛陀精舍，她都会撇嘴说道：“瞿昙沙门有什么特别的地方吗，这些人为什么这样拥护他呢？与其听他唠唠叨叨，还不如在家睡觉的好！”她虽然讨厌佛法，但是和一些信仰佛法的女居士很要好，经常和她们聊天，并一起做一些家务活。婆罗门女总是寻找机会劝说女居士们改信婆罗门教。这一天，她又和女居士们坐在一起，自然而然说到了信仰问题，她说：“只有婆罗门教才是最好的教，诸神会保佑婆罗门教徒，让他们远离苦难常伴幸福。”女居士们听她的话，有人说道：“婆罗门女，因果报应是贯穿始终的真理，你应该信佛法而非婆罗门法。”婆罗门女刚要反驳，一位女居士说道：“你说的诸神也在三界当中，他们并没有摆脱烦恼，而世尊告诉我们，只要精进修行一定会获得涅槃了断诸苦。所以我劝你还是皈依佛、法、僧三宝，为自己积功累德。”女居士们的话不能让婆罗门女醒悟，她反而语气充满仇恨地说：“你们人多我说不过你们，日后你们定然知道我所言非假！”说完起身便走，对女居士们的挽留置之不理。正因为婆罗门女对佛法不敬，对女居士们的劝说不以为然，所以女居士们一旦前往精舍聚会都不会告诉她。
这一天，女居士们又聚在一处制作斋饭。这些斋饭利用的是上好食材，清香味道远远地飘散出去，让人闻了食欲大开。正在女居士们心情愉悦彼此配合制作美食的时候，婆罗门女从远处款款而来，她看到这边忙碌景象停下身来问道：“哎呦，你们今天这是遇到什么大喜事了吗，不然为什么聚在一处制作饮食呢？哎，我和你们关系也算不错，这样的好吃好喝为什么不叫我来一起享用呢？”女居士们目目相觑不知如何作答，尴尬片刻之后有人回答说：“我们这是在制作斋饭，并非你说的什么大喜事！再说你信仰的是婆罗门法，受斋之时不能吃喝，我们岂能让你破戒呢？”婆罗门女听了问道：“今天不是初六也不是十二，你们这是为谁制作斋饭？”有女居士回答说：“难道你忘记了，我等都信佛法，当然是制作佛斋！”婆罗门女听了没有像往日那样表现出不耐烦来，而是进一步问道：“哦，那你们制作佛斋，能获得什么样的功德呢？”有女居士看到她还有善根，便故意说道：“制作佛斋功德无量，我们一时难以给你说清！”婆罗门女听了更加好奇，上前稽首说道：“有什么功德不能说清，佛法有这样大的利益吗？你我都是好姐妹，看此情份上请为我讲说一番！”那女居士便说道：“你可听说咱们头顶之上有三十三重天？”婆罗门女颔首说道：“那里有帝释天主，据说仞利天无忧无虑，天人各个长寿拥有大光明！”那女居士说道：“如此制作佛斋并受持佛戒，便可以投生仞利天获得解脱，享受福乐。功德卓著者还能成为帝释天主甚至梵天，我且问你，受持婆罗门戒法能成为帝释或者梵天吗？”婆罗门女听到这话浑身颤抖。婆罗门教徒非常信仰天神，不允许任何不敬的话语，显然女居士的话动摇了她的信仰，让她不知如何作答。女居士转而说道：“成不成梵天帝释暂且不说，单说那天上的美食就让人心旷神怡，其中最美味的就是那甘美的露珠，入口即化瞬间能渗入你的心神，让人一下子精神百倍……”
婆罗门女听到这里，觉得口中似乎有了那各种美味的味道，不由得升起了无限的食欲，说道：“既然做佛斋信仰佛法能获得这样殊特果报，我岂能落后？我也和你们一起做斋，如何？”诸女居士听了纷纷叫好，给她食具一起制作起来。制作完毕，她们一起品尝美食。首先，她们给婆罗门女清水，然后再给她甘美的汤水。在婆罗门的斋法当中，无论如何是不能吃喝的。而佛斋则是吃美食饮用甘美汤水，这样的斋法容易受持，且能让人生出欢喜心。婆罗门女如此获得极大满足，心生感慨道：“婆罗门法在斋戒的时候无论如何不能吃喝，让人非常痛苦。早知佛法如此美好，可以吃上这么好吃的食物和汤水，我为什么不早日受持佛斋呢？”这次享用佛斋之后，婆罗门女开始受持佛戒，按照佛法进行修行。多年之后，婆罗门女寿终正寝，投生天上成为天人。投生完毕，她便自问三个问题：第一，我现今为何身？观察发现自己仍为人身；第二，我现今投生何处？观察发现自己投生仞利天上；第三，我凭什么投生这里？她用天眼观察自己的前身受持佛斋积累福德，这才投生天界。观察完毕她心中欢呼：“佛法太伟大了，并非那婆罗门法可比。我此时投生天界便是最好的证明！”她接着用天眼观察人间，看到佛陀正在教化众生，心中暗道：“如今世间有佛在，我当前往礼拜供养并听其法教！”于是，于半夜时分从天而降来到佛陀精舍，用天花供养佛陀之后退坐一面。
“天女，你因为前身造福才投生天界，如今享受天人之福可谓快哉！”佛陀如是说。
“正如世尊所说，我前身乃是婆罗门女，一直坚信婆罗门法。后来听信诸多女居士的劝告，受持佛斋才得以投生天上。但我知道天人仍然没有摆脱生死结缚，我请世尊怜悯为我说法，让我能看到佛法真谛，了断诸苦”天女说道。
于是佛陀为她宣讲法教，听法完毕她获得须陀洹果，身体放出的光明更加强盛，将精舍照耀得犹如白昼。第二天，诸比丘来到佛前合掌问询：“世尊，昨夜我们见这里光明大放，难道是诸天前来听法？他们听法后获得什么果报？”佛陀回答说：“昨夜并非诸天人听法，只是仞利天当中一位天女而已，听法完毕获得须陀洹果！”诸比丘听了非常惊奇，又问道：“天女因为什么福业可以投生天上，更可以听您说法获得须陀洹果？”佛陀让诸比丘围绕自己跌趺迦坐，继而说道：“天女前身正逢我初获佛果。当时有很多女居士受持佛斋，她原本和她们交好，只是因为信仰婆罗门法而不信佛法，因此诸等女居士但凡制作斋饭都不叫她。这一天再一次遭遇诸等女居士制作斋饭，她便上前询问‘你等制作佛斋可获得什么果报？’有女居士告诉她说‘来生可以投生天上！’听了这话她心生喜悦。婆罗门斋法乃是不吃不喝，她见佛斋味道鲜美汤水香甜，便要求一起制作享用。因为这个缘故积累善业，投生天上成为天人！”诸比丘听了佛陀所言心生踊跃，说道：“原本婆罗门外道之人，朝夕之间受持佛斋便可获得如此殊特果报，更何况我等追随世尊出家清净修行多年？”于是各个精勤修行获得不同果报。有的获得须陀洹果，自此不堕入畜生、饿鬼、畜生；哟肚饿获得斯陀含果，再度来往人间一次便可以永生天上；有的获得阿那含果，可以在天上获得涅槃；有的获得阿罗汉果，拥有三明六通远离八大难处，不被各种烦恼困扰。