施会修苦行，及以事火福。
虽得生梵天，此非究竟处。
以是因缘故，所以弃事火。
我见如来法，离生老病死。
究竟解脱处，是故今出家。
如来真解脱，为诸天人师。
以是因缘故，归依大圣尊。
如来大慈悲，现种种方便。
及诸神通力，而以引导我。
云何而复应，奉事于火法。
与会大众听完迦叶尊者的偈颂，皆大欢喜，对佛陀佩服得五体投地，对佛陀成就无上正等正觉再也没有丝毫怀疑了，也都知道迦叶是佛陀弟子真实不虚。
虚空中的天神纷纷扬扬撒下天花，奏起美妙无比的音乐，异口同声赞道：“善哉。优楼频螺迦叶尊者。这偈颂说得真是好啊。”
佛陀环视了一圈围绕在他身边坐下那些充满期待的人群，知道他们的心意再也不会对他产生疑惑了，又观察到他们的根器已经成熟，为他们开示无上甚深微妙之法的时机已经具备，于是微开金口，清净梵音缓缓流露出来：“大王。你应当知道。这由色、受、想、行、识汇聚而成的身体是以识为根本的。因为识的缘故，而产生意根，因为意根的缘故而形成种种物质。而这物质时时刻刻都处在变化之中，没有固定常态。大王如果能够如是看待一切，则对于自己的身体因为知道无常而不会这是我，或者认为这是我的所有。如果能够如此观察到世间一切都本来跟我没有任何关联，也不会认为这是我的所有，就知道万事万物的生成就是苦恼的开端。事、物的消灭也就是苦恼的消灭。若人能够如此看待万事万物，那就是正解。如果不能够如此观照，那就不是正确的，也就会错误知见所束缚。万事万物本来跟我没有任何关联，也不是我的所有，因为颠倒的缘故认为一切都跟我有关，或者是属于我的所有。如果能够断除这些颠倒妄想，那么，这人就能够彻底从苦海解脱出来。”