牛角娑罗林经
有一段时间，佛陀与舍利弗尊者、大目犍连尊者、大迦叶尊者、大迦旃延尊者、阿那律陀陀尊者、离越多尊者和阿难尊者们云游在跋耆瘦国，住在了牛角娑罗村。
有一天早晨，阿难尊者见大目犍连尊者与大迦叶尊者、大迦旃延尊者和阿那律陀陀尊者相伴向舍利弗尊者住处走去，于是就赶紧说道：“贤者离越多，我看到大目犍连尊者与大迦叶尊者、大迦旃延尊者和阿那律陀陀尊者相伴向舍利弗尊者住处走去，我们也赶紧跟上去吧。或许我们在舍利弗尊者那里能够听到微妙法义呢。”于是两位尊者也即时跟了上去，一行人就往舍利弗尊者住处走去。
舍利弗尊者见到各位尊者都来到他的住处，打完招呼之后就说道：“阿难尊者作为世尊侍者，深得佛心，常常被世尊和有智慧的梵行者们所广泛赞誉。如今我有一个问题想要请教阿难贤者，这牛角娑罗林甚是可爱，昨夜月光也是分外皎洁明亮，那些娑罗树发出的香味赛过天上的花香。我想问的是：阿难贤者，是什么样的比丘使得这牛角娑罗林变得如此殊胜？”
阿难尊者回答道：“舍利弗尊者。如果有比丘能够广学多闻，深入经藏，对佛法受持不忘并能够深入义理，乐此不疲。时时参禅悟道，通达深理，所说法要无不简洁明了，与正法相应，能够断除所有导致轮回的结使，具足清净无染的梵行。舍利弗尊者，这样的比丘就能够使得这牛角娑罗林变得如此之殊胜。”
舍利弗尊者既不赞叹，也不否定，转头又问道：“贤者离越多，刚才阿难贤者就我的提问表述了他的看法，依你之见呢？”
离越多尊者回答道：“舍利弗尊者。如果有比丘乐于参禅悟道，止息妄念，成就止观，喜好安居僻静之地。舍利弗尊者，这样的比丘就能够使得这树林变得如此殊胜。”
舍利弗尊者扭头又问道：“贤者阿那律陀陀，依你之见呢？”
阿那律陀陀尊者回答道：“舍利弗尊者。如果比丘能够成就天眼的修持，视大千世界如掌中物。就好比有人身处高楼望眼大地，一切皆在可视之中一般。舍利弗尊者，这样的比丘就能够使得这树林变得如此之殊胜。”
舍利弗尊者又问大迦旃延尊者道：“贤者，依你之见呢？”
大迦旃延尊者回答道：“舍利弗尊者，如果有两位比丘在探讨无上法义之时，对方提出的问题非常有意义，回答这都能够从容解答，辩才无碍，所说法义如理如法。这样的比丘就能够使得这片树林变得非常之殊胜。”
舍利弗尊者又问大迦叶尊者道：“大迦叶尊者，以您之见呢？”
大迦叶尊者回答道：“贤者舍利弗。如果比丘对自己的所作所为如实了知并如实陈述，比如说自己不从事任何俗务就如实陈述，自己少欲知足就如实陈述。自己远离人群独处清静之地就如实陈述，自己修行精进就如实陈述，自己建立了正知正见就如实陈述，自己成就了四禅八定的修持就如实陈述，自己得大智慧就如实陈述，自己断尽烦恼就如实陈述，自己讲经说法督促与激励对方使之欢喜就如实陈述。贤者舍利弗，这样的比丘就能够使得这片树林变得十分殊胜。”
舍利弗尊者又问大目犍连尊者道：“贤者目犍连，依你之见呢？”
大目犍连尊者回答道：“舍利弗尊者。如果有比丘有大神通，有大威德，大福佑，大威神，随心所欲飞身虚空，变化无量，穿墙越壁，涉水翻山，无所不能。能够手摸日月，甚至梵天。这样的比丘就能够使得这片树林变得非常之殊胜。”
大目犍连尊者问道：“舍利弗尊者，我们都已经就您的提问各自发表了看法，那您又是如何看待这个问题的呢？”
舍利弗尊者回答道：“贤者目犍连。如果比丘能够能够随心自在而不随意妄动，一举一动都能够随意自在，心无挂碍。就好比是国王大臣家中的衣服，随心所欲，穿脱随意。这样的比丘就能够使得这片树林变得非常之殊胜。”
舍利弗尊者又说道：“我们都表述了各自的意见，还不知道谁的说法最为第一，我们不如去到佛陀住所，请他来裁决。”于是大家一行都来到佛陀住处，顶礼佛足右绕三匝各自坐在一旁，阿难尊者行完顶足礼之后就站在佛陀身边。
舍利弗尊者就把之前的情况原原本本告知了佛陀，佛陀称赞道：“善哉善哉。阿难比丘确实成就了多闻第一，离越多比丘成就了禅定第一，阿那律陀陀比丘成就了天眼第一，迦旃延比丘成就了辩才第一，善于分别法义。迦叶比丘成就了头陀第一，目犍连比丘神通第一，舍利弗比丘智慧第一，随心自在。”
舍利弗尊者站起身来问道：“世尊。谁的说法最为第一呢？”
佛陀说道：“舍利弗啊。你们的说法都是第一，无有高下。为什么呢？因为这些说法也都是我平日所说的。舍利弗啊，听我来跟你演说你之前的提问吧。舍利弗。如果有比丘随其所在之处，在化缘的过程中善于防护身体不受伤害，善于收敛六根使之不被外境所染，善于安立正智正念。吃完饭后收拾好衣钵就寻找一僻静之地参禅悟道，直到烦恼终结，证入涅磐。这样的比丘就能够使得这片树林非常之殊胜。”
佛陀开示完毕，尊者们皆大欢喜，信受奉行。