说经
有一段时间，云游在据楼瘦国的佛陀住在了剑摩瑟昙的拘楼都邑。
有一天，佛陀如是开示弟子们道：“我今天为你们开示四种说经，这部经无论从哪个方面来看都是殊妙无比的，具足了清净无染的梵行，你们要认真聆听，善于思量。”
比丘们全都平心静气，用心聆听佛陀的开示。
佛陀开示道：“成就了初禅修持的比丘，他不会留恋和念想红尘中的五欲之乐，深知追逐五欲之乐能够使得有情众生辗转六道，三界沉沦，如果他不能够厌离有为之法，就会令到他在生死轮回解脱的修行路上得以退转，连这好不容易才成就的初禅定力也会即时消失。当他继续保持，把所有的心念都安住在当下，那么他的定力一定会得以久住。如果他想要继续朝着第二禅的方向去努力，不久之后就会成就第二禅的修持，甚至是会实现出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“成就了第二禅修持的比丘，他深知如果留恋初禅境地的话就会使得定力不能久住而倒退，于是再度精进修行，以期早日成就第三禅的境地。当他如是修持时，当下的定力也得以久住而不会消失，不久之后就会成就第三禅的修持。要是他能够继续精进修行，甚至是会实现出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“成就了第三禅修持的比丘，他深知如果留恋二禅境地的话就会使得定力不能久住而倒退，于是再度精进修行，以期早日成就第四禅的境地。当他如是修持时，当下的定力也得以久住而不会消失，不久之后就会成就第四禅的修持。要是他能够继续精进修行，甚至是会实现出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“成就了第四禅修持的比丘，他深知如果留恋三禅境地的话就会使得定力不能久住而倒退，于是再度精进修行，以期早日成就无色界无量空处天的境地。当他如是修持时，当下的定力也得以久住而不会消失，不久之后就会成就无量空处天的修持。要是他能够继续精进修行，甚至是会实现出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“成就了无量空处天修持的比丘，他深知如果留恋色界境地的话就会使得定力不能久住而倒退，于是再度精进修行，以期早日成就无色界无量识处天的境地。当他如是修持时，当下的定力也得以久住而不会消失，不久之后就会成就无量识处天的修持。要是他能够继续精进修行，甚至是会实现出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“成就了无量识处天修持的比丘，他深知如果留恋该境地的话就会使得定力不能久住而倒退，于是再度精进修行，以期早日成就无色界无量有处天的境地。当他如是修持时，当下的定力也得以久住而不会消失，不久之后就会成就无量有处天的修持。要是他能够继续精进修行，甚至是会实现出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“成就了无量有处天修持的比丘，他深知如果留恋该境地的话就会使得定力不能久住而倒退，于是再度精进修行，以期早日成就无色界非想非非想天的境地。当他如是修持时，当下的定力也得以久住而不会消失，不久之后就会成就非想非非想天的修持。要是他能够继续精进修行，甚至是会实现出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“成就了非想非非想天修持的比丘，他深知如果留恋该境地的话就会使得定力不能久住而倒退，于是再度精进修行，以期早日跳出三界不再轮回而证入到寂静清凉的涅磐境界。当他如是修持时，当下的定力也得以久住而不会消失，不久之后就会成就证入涅磐境界的修持，终于实现了他出离三界不再轮回断除所有烦恼不再经历生死沉沦的终极目的。”
“当比丘证得阿罗汉圣果之后，就可以把之前修习禅定的整个经历为他人解说了。”
佛陀如是开示完毕，比丘们皆大欢喜，信受奉行。