说无常经
舍卫国，祗树给孤独园。
佛陀如是开示弟子们道：“色身变化无常，没有固定常态。正因为色身变化无常，所以带来的只是痛苦，既然遭受痛苦的折磨，那就一定不是我。念想变化无常，没有固定常态，所以带来的只是痛苦。既然遭受痛苦的折磨，那就一定不是我。同样的道理，念想、行为和意识也都是如此。当多闻聪慧的佛弟子建立如是正确观念之后，就会勤修三十七道品，进而心无挂碍，建立了正知正见。当修行者具足了正知正见之后，爱欲和烦恼也就从本心中解脱出来。当烦恼断尽无明不再生时，就已经知悉从生死苦海中彻底解脱出来，知道自己投胎转世的因缘已尽，清净无染的梵行已经建立，应当具足的修为已经圆满，再也在这世间经历生生死死死死生生了。一旦出离三界不再轮回，证得了阿罗汉圣果，那就是三界六道所有众生中最为高贵的，最为尊崇的，也是最为殊胜的。为什么这样说呢？因为证得阿罗汉圣果的圣者永远永远都安处在不生不灭寂静清凉极乐殊妙的涅槃界中”
开示到这里，佛陀又总结道：“那些证得阿罗汉圣位的修行者们对世间万有无有染着才是真真正正第一究竟的安乐，断除了所有欲爱不再对世间万有有任何形式的喜爱，永远舍离了傲慢，彻底裂坏无明这张无形的大网，到了如如不动的安住境界，心中再无一丝一毫的污秽浑浊，对世间所有不屑一顾，谨守清净无染的梵行断除了所有的烦恼，了知五蕴的绝对真相，成就了信、惭、愧、多真、勤、念、慧这七大善法的修持，远离了一切恐怖，成就了七大觉支的行持，具足了戒定慧三学。是世间人最上等的朋友，佛陀的得意弟子，成就八大正道和正智和正解脱，心安意定不再散乱。是世间之中一等一的真人。这类人再也不会有什么欲爱，面对种种外境心不动摇，再也不会去投胎转世，断除了生老病死，应当具足的修为都已经圆满，彻底清除了所有烦恼，已经证得了正等正觉，即身成就，再也不会有来世了。他们的心再也不会随外境而动，对十方世界都不会有任何喜乐，能够为世间众生讲经说法，普渡众生，属于世间真正意义上的觉悟者。”
佛陀开示到这里，比丘们皆大欢喜，信受奉行。