龙象经
有一段时间，云游在舍卫国的佛陀住在了东园的鹿子母讲堂。
一天下午，佛陀结束禅定从禅堂出来告知乌陀夷尊者道：“乌陀夷。跟我一起下河洗澡去吧。”
乌陀夷尊者答应了一声：“是。世尊。”于是师徒二人一前一后来到了东河，俩人把衣服在岸边放好，然后去到河里游泳。洗完澡，俩人就一起上岸擦拭自己的身体。
就在此时，波斯匿王骑着名叫念的座象过河去参加一个宴会。由于这象的身形超大，引起了沿河两岸的人惊奇与赞叹，大家议论纷纷道：“那是条大龙吗？为什么那身形会那么大呢？”
乌陀夷尊者也很不解，双手合十请教道：“世尊。刚才过河的是条大龙吗？”
佛陀说道：“确实如此。乌陀夷。象的身形一旦过大，人们都会称之为龙。同样道理，无论是马、骆驼、蛇、人还是树，只要身形过大，就会被世人称之为龙。世间之中天上人间，所有天、人与魔众，以及在家或出家的修行人，只要能够在身口意三大方面没有任何伤害行为，我就会称他为龙。而如来出现于世，对世间所有有情众生都不会有任何伤害之行为，所以，我被称之为龙。”
乌陀夷尊者听了佛陀的开示，双手合十说道：“世尊。请您给我加持力，能够令到我在佛前能够赞叹世尊的德行。”
佛陀说道：“随你心愿。”
乌陀夷尊者随即朗声说道：“证得无上正等正觉的如来出现在这世间，依靠自己的能力调伏了所有欲念而成就了四禅八定的修持。所作所为都完美符合清净无染的梵行，止息了所有妄念时时刻刻在在处处都安住在涅磐大乐之中。他的德行被世间所有有情众生所敬仰和尊重，超越了世间一切名闻利养等世间八法并不会执着于斯，成为了一位真真正正的高人。”
“世尊超越并摆脱了一切导致轮回的结缚，断除了生死轮回的苦海证入了寂静清凉的涅磐圣境，舍弃了所有爱欲并安住在无欲无念之中，就好比那来源于石头的真金一样。如来的声名如日中天，成为龙中至尊，众山之王。虽被称之为声名显赫的大龙，并且掌握了世间所有真谛，成为无上极尊的大龙，性情却很温良无有伤害的行为，这就是这大龙的特性。他能够修持世间无人能及的苦行和清净无染的梵行，这就是这大龙的行为。这龙以坚定信仰为手，福慧双修为牙，正智正念为项，智慧为头，思惟分别世间万法，以受持所有离苦得乐的正法为腹部，乐于修持正法和远离五蕴六尘为双臂，将心中意念安住在出入中，内心安在在四禅八定之中，无论是行住坐卧，还是在讲经说法，内心无时无刻不在定中。这就是这大龙的常态。他接受清净的布施，如果不清净就一定不会接受供养。就算是得到恶不净的饮食供养，也就即时弃舍不顾。他之所以要接受他人的供养，就是以大慈大悲的心态悲悯布施者能够获得无量无边的大利益而不是为了自身。”
“如来断除了一切导致轮回的结使，并从客尘和情欲这无尽纠缠中解脱了出来，无论他在哪里云游，都会心无挂爱。就好像是白莲花，虽出自于淤泥，一旦长出水面，所有泥水也就再也无法沾染它了，散发出的香气使人喜爱。就好比熊熊大火，只要没有新的柴草假如，那火不久之后也就会熄灭。有智慧的人说这个比喻，无非是为了使人能够解悟其中恶义理。这些道理都出自如来金口，也都属于他的证知，远离淫欲爱欲和嗔恚，断除所有愚痴就会没有烦恼，当身坏命终之后，也就功德圆满证入到不生不灭寂静清凉的涅磐境界中去了。”
佛陀称赞道：“确实是这样。”
乌陀夷尊者见佛陀印证了他的说法，很是欢喜，信受奉行。