林经
有一段时间， 佛陀住在祗树给孤独园。
有一天，佛陀如是开示弟子们道：“作为发心出离三界不再轮回出家修习梵行的比丘们依止在山林里安住，心中必须长存一种观念：我之所以要安住在树林里，是为了了脱生死不再轮回而修学解脱之道，是因为我缺乏正知正见想要得到正知正见，是因为心意不能安定而要得到心安意定，还没能够从三界六道的无尽轮回中解脱而想要解脱出来，是因为烦恼还没能够断尽而期待烦恼早日除尽，是因为我还没能够证得无上安隐涅磐而想要证得涅磐境界。我在修行的过程中所必需的生活用品也都是来得非常容易，基本上能够满足自己所须。当他依照这样的心态安住在山林修行时发现自己勤苦修行却不能够得到正知正见，心意也不能够安定，本心也未能够从欲念中解脱出来，烦恼也未能够断尽，更无法得入涅磐境界。就算是生活必须品来得再容易，他也会这样想：我抛弃世俗之家出家修学解脱之道，不是为了名闻利养个生活必需品，我在这里达不到修学目的，安住无益，不如弃舍这里另寻适合修行境地。当心意一定，他就会毫不犹豫弃舍而去。”
当比丘安住在此树林虽然有可能达到修学的目的，但修道所必需的用品却很难筹措。当他面对此困境时就如是想：我之所以出家修学圣道，并不是为了那些名闻利养和生活必须品。只要我安住此林，能够到达我出家修学的目的，就应当坚守，而不应当为生活用品而分心或担忧。当他如是观察时，就会在这树林中安顿下来。假如他原本认为这树林里能够达到修行目的， 化缘也非常方便，于是就在这树林安顿下来。当他坚守一段时间却发现在这里就不能够到达修学目的，化缘也不是那么方便，于是他就会即时弃舍这片树林，去寻找新的安身修行之所。
当比丘寻找到一处山林时，他通过观察发现这片树林非常符合他的心意，心知在这片树林里修学一定会有所成就，化缘也非常之方便。于是就会在这树林里安顿下来。通过一段时间的修学，他达成了他出家的夙愿，建立了正知正见，心安意定，烦恼断尽，本心解脱，证知了涅磐境界，化缘也十分方便。于是他就会终身依托在这片树林，直到身命终结，也都不会离开这片成就他修行的树林。同样的道理，有些比丘依托的坟墓或者是村落，也都是如此。
佛陀开示完毕，弟子们皆大欢喜，信受奉行。