三十喻经
有一段时间，云游在王舍城的佛陀与弟子们都在竹林迦兰陀精舍结夏安居。
又到了十五月圆之夜僧团诵戒之时，佛陀跌跏趺坐之后观察到在场的比丘们为了断除无明烦恼都在平心静气关注自己的内心进入了甚深禅定。当时，舍利弗尊者也在现场，佛陀说道：“舍利弗啊，比丘们都在十分用功修行，非常之好啊。舍利弗，在这之中，谁能够照顾好这僧团呢？”
舍利弗尊者站起身来，偏袒右肩，双手合十说道：“世尊。在座的同修确实都很用功。世尊，依照我的观察，所有人等只有世尊才能够照顾好僧团中的每一位比丘，也只有世尊才能够传承给他们离苦得乐的正法、制定圣戒、约束他们的身心使之不再放纵、教导他们布施和修习四禅八定。”
佛陀称赞道：“舍利弗。确实如此。在座的所有人等，也只有如来才能够照顾好僧团成员。好比世间国王及其大臣都用种种金银首饰来装扮自己，而比丘和比丘尼则以守戒之德来庄严自己。如果比丘或者是比丘尼能够成就戒德，那么就能够舍弃所有恶行而修习一切善行。国王和大臣都以佩剑、伞盖、帽子、拂尘和鞋子防护自己的身体使之不受伤害，而比丘、比丘尼则以严谨受持禁戒来护卫清净无染的梵行。只要比丘比丘尼们都能够这样修行的话，就能够舍弃诸恶而广行十善了。”
“舍利弗啊。就好比那国王和大臣都有侍者随时随地照顾他们，而比丘、比丘尼们则以防护六根不使放纵而作为侍者，只要比丘或者是比丘尼能够做到这些，就能够舍弃恶行而广行十善。国王和大臣都雇有聪明智慧能够辨明来人身份的人看守门户，而比丘或者是比丘尼们则以成就正确的念想为守门户者，从而能够止息诸恶，广行十善。国王和大臣的家里都有装满清泉的上等浴池，而比丘与比丘尼们则以自心为清泉浴池，从而能够止恶行善。国王和大臣都有专人侍奉其洗澡沐浴，而比丘和比丘尼们则以具足正知正见的大善知识为沐浴人从而止恶修善。”
“舍利弗啊，国王和大臣家中都收藏有各式各样的香料用来装扮自己，而比丘和比丘尼们则以守戒所获得的德香来庄严自己从而止恶修善。国王和大臣都有各式各样的衣服供其穿戴，而比丘和比丘尼们则以惭愧心作为衣服从而止恶修善。国王和大臣家中都有上好的家私供其使用，而比丘和比丘尼们则以成就四禅八定为家私从而使得自己能够止恶修善。国王和大臣都由理发师来为他们理发剃须，而比丘和比丘尼们则以成就正确的观念从而止恶修善。国王和大臣有种种美食享用，而比丘和比丘尼们则以法喜为食从而止恶修善。国王和大臣有种种饮料供其饮用，而比丘和比丘尼们则以修习正法所带来的愉悦为快乐的源泉从而止恶修善。”
“舍利弗啊。国王和大臣有种种鲜花装点他们的生活，而比丘和比丘尼们则以空、无愿和无相这三大解脱之定为花鬘从而止恶修善。国王和大臣有各式各样的亭台楼阁，而比丘与比丘尼们则以欲界诸天、色界诸天和圣贤住处为依止，从而止恶修善。国王和大臣都有专门的人为其守护仓库财物，而比丘与比丘尼们则以智慧作为守库人从而止恶修善。”
国王和大臣向全国人民征税用以滋养王族、大臣、国民和其他社会各界人士，而比丘和比丘尼则以观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我这四念处为税金，从而止恶修善。国王和大臣有军队来维护他们的统治，而比丘和比丘尼们则以成就已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长这四正勤从而止恶修善。国王和大臣有各式各样的交通工具来满足他们的出行，而比丘和比丘尼们则以成就欲如意足、念如意足、精进如意足、思惟如意足这四如意足从而止恶修善。
国王和大臣的车驾都以种种动物的毛皮和上等的布料去装饰，而比丘和比丘尼们都以成就止息妄念观法实相从而止恶修善。 国王和大臣都有专门的车夫为之服务，而比丘和比丘尼们都以成就正念为车夫从而止恶修善。国王和大臣出门都有极其高大的幡幢跟在身后，而比丘和比丘尼们则以成就自心清净为高幢从而止恶修善。
国王和大臣都有平整的道路通往自己的后花园，而比丘和比丘尼们则以成就八大圣道作为道路通向涅槃境界，从而止恶修善。 国王都有聪明智慧文武双全的大将为之服务，而比丘和比丘尼们则以成就世出世间的智慧从而止恶修善。国王和大臣都有宽广高大的房屋用来生活，而比丘和比丘尼们则以成就世出世间的智慧来作为宽广大屋从而止恶修善。
国王和大臣会经常登高楼观察马路上的人来人往，而比丘和比丘尼们则以成就无上智慧为高楼观照自心生起的每一个意念，欢喜远离世间一切有为之法从而止恶修善。 国王和大臣都以自己的六亲眷属，而比丘和比丘尼们则以于成就食、衣、住安于少欲知足而乐于解脱的修学这四圣种从而止恶修善。国王和大臣有最好的医生为他们的健康服务，而比丘和比丘尼们则以成就正念为良医从而止恶修善。
国王与大臣都有上好奢华的大床供其休息，而比丘和比丘尼们则以成就远离欲爱和贪、瞋、昏沉、疑惑、掉举这五盖使本心不随外境而动的定力从而止恶修善。国王和大臣都有各自的奇珍异宝，而比丘和比丘尼们则以成就本心志在解脱而对三界诸法不再动心而止恶修善。国王和大臣都喜欢把自己的身体洗得干干净净并抹上上等香料，而比丘和比丘尼们则以成就把内心当作身体把所有客尘都加以清除使得保持清净，这样修行的人就是对如来、正法、僧团、圣戒、不放逸、布施和禅定的最好敬重和侍奉。
佛陀开示完毕，舍利弗和在座的比丘们皆大欢喜，信受奉行。