四洲经
有一天，阿难尊者在僻静之地跌跏趺坐参禅悟道之时生起如是意念：世人贪得无厌者多，知足常乐者少。大多是在欲念驱使之下身命终结的，厌恶欲念知其过患者从而身坏命终的人少之又少，这种人甚为稀有难得。
阿难尊者想了想，于是在下午结束禅定之后来到佛陀住所，顶礼佛足右绕三匝之后站在一旁就把之前的意念原原本本告诉了佛陀，佛陀开示道：“确实如此。阿难，你说的很对。世人都是在爱欲的驱使之下生生死死死死生生，无有停息。我给你讲一段我过去世的一段经历，你要仔细聆听，认真思索。”
于是，阿难尊者和在场的比丘们全都平心静气，洗耳恭听佛陀的开示。
在娑婆世界刚刚形成之时，人民的寿命基本上是长生不老的。当时统治南瞻部洲的国王名叫布沙陀。有一天，布沙陀国王的头顶上忽然长出一个大大的肉瘤。那肉瘤越来越大，而且是软绵无硬，也不感觉什么不适，国王也就没有再理会过他。
有一天上午，国王头顶的肉团忽然裂开，爆出一个软绵绵的肉球，那肉球自然裂开，里面出现了一个长相非常庄严身如金色的的童子，那童子头顶之上有一个状如妙盖的旋纹，额头宽广平正，眉毛也非常漂亮，鼻高修直，身体上下具备三十二相。童子诞生后背国王抱入宫中，国王的六万位夫人见到童子居然奶水直流，都纷纷说到：“我养太子。我养太子。”由于这个因缘，大家称呼太子为我养。也有人说：太子是国王从头顶上生出来的，应该命名为顶生。于是也有人称呼太子为顶生。
顶生太子在童年时代的岁月经过了六朝帝释天。长大成人登太子位又经过了六朝帝释天那么长的时间。太子也经常出入民间了解国民生活状况，游览天下胜景。寿命再长，也有死亡的一天。后来布沙陀国王突然病倒，虽经医生百般医治也不见好转，国王见情势危急，赶紧派使臣通知太子即国王位。谁知太子行到中途的时候，布沙陀国王已经撒手人寰。太子又接到大臣知照老国王已经仙逝。太子悲痛之余又想到：父王都已经去世，如今我该怎么办呢？
身边近臣启禀太子说到：“太子。您应当尽快到大殿接受灌顶，赶快登基。”
太子说到：“如果应该是我登国王位，他们应当来到我处为我灌顶才是。”
近臣回答说：“太子。接受灌顶登国王位是有一套仪轨的。涉及的器材非常之多。这里哪里能够预备得齐全？更何况是灌顶登基大典理应在宫中举行。是以，太子应当去到宫中接受灌顶和登基。”
太子说到：“如果是我应当登基称王，那么这一切都应该不是什么问题。你所说的一切都应该即时呈现在我的面前。”
话音刚落，顶生太子的守护神祢舞迦立即运用神力把一把精妙无比的王座以及灌顶和登基仪式所必须的一切物质都即时摆在了顶生太子的面前，又运用神力将文武百官和士绅豪贵运到了太子面前。一干人等莫名其妙，看到这一切都很惊讶，纷纷表示真是闻所未闻的奇迹啊。当文武百官拿出最好的丝帛准备祈请太子登基灌顶时，太子说到：“我今何需人间这些丝帛来举办如此隆重的登基灌顶大典。如果我真是有福之人，就应当天降彩帛来我为我灌顶。”
话音刚落，天上将落下一条人间从来就不曾见过的殊妙彩帛，大众惊讶万分，随后为顶生太子举行了灌顶和登基大殿。
登基大典完毕之后，转轮圣王特有的轮宝、象宝、马宝、摩尼珠宝、玉女宝、主藏神宝。主兵神宝等七宝应时而现。都纷纷来到顶生王的身边供他驱使。
随着时间的推移，转轮圣王的一千个勇猛无敌长相庄严的儿子也纷纷出世来到他的身边。因为这一千个儿子的到来，天底下再也没有敢与之争锋的军队和国王了。
在顶生王治下的一个名叫广严的城市里，有许许多多的稠密树林，人们都喜欢在树林中游玩。林中也有许许多多的飞鸟积聚在其中，那些飞鸟叽叽喳喳地吵闹，妨碍了在树林中修习禅定的仙人。其中一个名叫丑面的仙人被飞鸟扰得烦不胜烦，于是咒骂这些飞鸟翅膀全部断折。随着仙人的咒骂生效，那许许多多的飞鸟顿时全部掉在了地上，再也飞不起来了。那些折了翅膀的飞鸟全都游走到了顶生王的大门口，顶生王见状很是惊奇，连忙派人调查清楚，闻知是丑面仙人因不胜其扰而诅咒它们全部失去了翅膀，不禁大怒：“这仙人如此没有慈悲心，还谈什么出家？命令他们即刻在我管辖的境内消失，从此以后再也不准在我境内出现。”
当使臣宣布完顶生王的命令后，仙人见国王福德太大，南瞻部洲都归他管辖，无奈只好去掉须弥山中的一个树林里继续修定。
有一天，顶生王决定深入民间，体验人民生活，调查人民疾苦。于是率领文武百官来到农村，见农民在耕田犁地播种，国王十分不解，就问身边近臣：“这些人在干什么呀？”
近臣回答说：“那些耕田犁地的都是农民。他们就是靠种植所获得的收成而养家糊口的。我们依靠抽取他们收成的一部分来维持运转。”
顶生王十分诧异，说到：“我乃统治一方世界的转轮圣王，何须要拿他们的劳动所得来养活。应该是天降种子才对。”
话音刚落，有二十七种种子从天而降，纷纷洒在大地之上。顶生王十分奇怪，问到：“这是什么人的福力所致呢？”
群臣答道：“这都是大王洪福齐天，老天才会撒下如此众多均匀的种子，让我等人民同沾共享。”
国王一行又继续往前走，不久又见到农民在播撒棉花种子，顶生王很是奇怪：“他们又在干些什么呀？”
近臣回答说：“启禀国王。他们在播撒棉花种子。等到这些种子发芽长成开花结果，果实中的棉就可以纺丝成线，进而织成布帛。我们所穿衣使用的布匹和丝帛都是这些农民提供的。”
顶生王说到：“我为一方世界的转轮圣王，为什么要这些农民为我们提供的这些物品呢？自有上天为我提供最好的布匹才对。”
话音刚落，虚空之中飘下许许多多上等的布匹。顶生王望着堆放得像山一样高布匹山说到：“这又是什么原因造成的呢？”
近臣恭恭敬敬说到：“大王。这都是您洪福齐天才会感召天上为您降下如此之多的上等殊妙布匹啊。”
队伍又往前行，见到一群农女在纺纱织布，忙得不亦乐乎。顶生王很是奇怪，就问到：“这帮女人在干什么呢？”
“回禀大王。这帮农女在纺棉纱。而这棉纱就是拿来织布的。”
顶生王很是不悦：“我是转轮圣王。为什么要用农女纺纱织布来给我用？我的所须自然有上天给我降下。”
话音一落，天上就飘飘洒洒掉下上等的丝帛。国王看着堆积如山的丝帛回顾群臣说到：“这又是谁的福力感召的呢？”
身边大臣启奏道：“这都是大王您洪福齐天，才会让我们如此大开眼界，见到天上降下如此之多的物品啊。”
队伍前行不远，顶生王又看到一群农妇把一块块织成的布裁裁剪剪。国王很是好奇，问到：“她们又在干什么呢？”
近臣告诉国王：“她们再将织成的布来做成形形色色的衣服。大王的冠服都是她们做的呀。”
顶生王又说到：“我既然有福报作转轮圣王，何须她们为我做冠服？！自有天上为我供应一切所须的冠服才是。”
话音一落，虚空之中就降下各式各样的国王才有的冠服。顶生王看着那堆积如山的上等殊胜冠服说到：“这又是谁的福力感召来的呢？”
文武百官纷纷赞叹到：“这都是大王洪福齐天才会感召上天为您降下如此之多的冠服。我等见到如此稀有难逢的场面，实在是荣幸之至啊。”
顶生王回到王宫，回忆起今天的所见所闻，暗自想到：“我的福报还没有真正得到显现。我如今管辖的南瞻部洲人民安居乐业，国土庄严华丽，人民个个长相端庄秀丽。如今我七宝具足，一千个儿子个个勇健猛烈，天下无敌。如果我的福报真是很大，就让我的宫殿之中下七天金钱雨，让一个钱都不要落在宫门之外。”
念头刚落，宫殿上空就下起了钱雨，如此接连下了七天七夜，整个王宫之中都被金钱铺设得满满的。而这一切的出现，都是跟顶生王之前所种的善根福德才会有如此殊胜的果报。顶生王问身边群臣：“这一切都是谁的福力所致啊？”
群臣恭恭敬敬回答说：“大王。这一切都是您的福力所致啊。”
顶生王又说到：“如果说也有国中人民的福力，那为什么今日之金雨为什么不遍满南瞻部洲，让一切人民都随心所欲，随意取之。由此可以看出，你们之前积累的福德善根还是远远不够的啊。”
顶生王统治南瞻部洲的时间在岁月流逝中不知不觉又经历了六朝帝释天的更替。
有一天，顶生王问他的保护神祢舞迦：“这世界之中还有什么地方不归我管辖的？”
祢舞迦说到：“大王。在那须弥山以东的大海之中有一大洲名叫东胜神洲。那洲的地形就像半月。那里的人民众多，人人肤色漂亮，个个安居乐业。国土也是庄严华美。国王应当到东胜神洲去管理教化那里的人民。”
顶生王心想：“我已完全统治此南瞻部洲，七宝和千子具足，连天上都给我下金钱宇长达七日七夜。如今听说须弥山外大东海处还有东胜神洲，我应当前去教化治理他们。”
顶生王念头刚落，他的一百八十万精兵在他那勇猛无敌的一千儿子率领下即时围绕在顶生王的周围腾空而起，在顶生王七宝的引导下刹那间就飞到了东胜神洲。东胜神洲的人民看到从天而降的国王以及部众，非常之欢喜，都欢欢喜喜接受了顶生王的统治。顶生王广为宣扬十善业来引导人民诸恶莫作，众善奉行。那里的人民在国王正法治理下生活得很幸福，就像天堂一般。顶生王在东胜神洲又经历了六朝帝释天。
有一天，顶生王又问他的贴身保镖夜叉神祢舞迦：“这世界上还有没有其他的洲没有被我统治？”
祢舞迦说到：“在须弥山以西大海之中有一个名叫西牛贺洲，那洲的情况与此地几本相同，那里的风土人情与这里大致相当。大王您应该去哪里教化引导那里的众生。”
听完祢舞迦的话，顶生王暗自思忖：“我如今的实力无可比拟，天下无敌。我应当去到西牛贺洲教化引导那里的人民奉行十善，安居乐业才是。”
顶生王主意已定，他的一百八十万精兵在他那勇猛无敌的一千儿子率领下即时围绕在顶生王的周围腾空而起，在顶生王七宝的引导下刹那间就飞到了西牛贺洲。西牛贺洲看到顶生王以及部众从天而降，敬畏有加，对顶生王十善的劝化依教奉行，随着各自的福德业力都得到莫大的利益。顶生王又在西牛贺洲住了长达六朝帝释天的更替。
有一天，顶生王又问祢舞迦夜叉神：“在这世界之中还有没有我没有管制的地方？”
祢舞迦说到：“有啊。在须弥山外背面的大海中有一个名叫北俱芦洲的地方。那里的国土四四方方，人民也非常之多，个个生活得也很幸福。那里山川大地城市田野也都十分庄严。更可贵的是：那里的人民没有我执我见，也没有人去管制他们。大王应该去到那里去教化他们。”
顶生王心想：“我应当去到那里教化人民广行十善，杜绝十恶。”
想到此处，他的一百八十万精兵在他那勇猛无敌的一千儿子率领下即时围绕在顶生王的周围腾空而起，在顶生王七宝的引导下刹那间就飞到了北俱芦洲。他见到那里的当地一片白色，很是惊讶，问到：“这大地怎么会是如此之白呀？”
祢舞迦回答说：“这些都是北俱芦洲的人民所吃的香稻。这里的稻米是纯白色的。香味具足。不需要种植自然而生。这里的稻穗长四指，没有外壳，没有秕谷，清净纯白，到了季节就自然成熟。这里的人们不劳而获，都根据自己的需要随意收获。我们到得这里来，也要收取这些香稻来作为我们的食粮。”
顶生王抬头有看到一片片长得十分茂盛的树木，即问祢舞迦：“那些都是些什么书啊？长得那么茂盛和庄严。”
祢舞迦回答说：“那是北俱芦洲特有的四种劫波衣树，总共是四种颜色，分别是：青、黄、红和白色。这里的人民只要想穿衣服，心意刚落，就有相应的树枝自然低垂让他根据自己意愿来取。如今大王可以根据自己意愿去取相应的衣服来穿。”
顶生王回过头来，把祢舞迦的话重复了一遍。又告知臣下去随意摄取相应衣物。
顶生王根据北俱芦洲人民的根器又制定了相应的正法来管理，在顶生王的管理下，北俱芦洲的人民生活得更加幸福。
如此顶生王又在北俱芦洲经历了六朝帝释天的更替。
有一天，顶生王又问保护神祢舞迦道：“这世界还有没有我没有管制到的地方？”
祢舞迦回答道：“在这一方世界已经是没有地方不归大王您管制的了。在我们的上方有一个叫做忉利天的地方我们还没有去过。那忉利天的人很是长寿，人们的长相也非常漂亮，居住的楼房也是非常之庄严殊胜。大王可以到那里去看看。”
顶生王心想：“我既然有如此大的福报，就应该可以率领我的团队去到忉利天看看。”
念头刚落，顶生王就和他的部队以及一千个儿子在七宝的导引下来到须弥山外七重金山处的儞民达啰山，那山纯是黄金打造。十分庄严美丽，那里有四大护世天王的眷属们住在其中。顶生王在那里用十善业来管理约束那里的天子又历经六朝帝释天更替那么长的时间。
有一天，顶生王率领他的部队和一千个儿子在七宝的引导下又来到尾那箴计山、马耳山、善见山、佉祢啰迦山、持轴山等山，那些山也是纯金打造而成，也都是四大天王的眷属在这些山中安住，顶生王也都在这些山中一一安住了历经六朝帝释天的更替那么长的时间。在那么长的时间内，顶生王也都分别用十善业去约束和教化那里的人民。
从持轴山的后山往上走，一直到一座高耸入云端的黄金打造的高山，名叫吃双山。那山里也是四大天王的眷属具居住之地。在持双山的后面有一座高高山，名叫须弥山。须弥山的东面，有一位天王驻扎在这里。这位天王名叫持国，他所驻扎的宫殿之城也叫持国。这持国城方正一万公里，周长四万公里。城墙内外都是十分庄严华丽，非常壮观。那高达20千米的城墙上有四层内墙，都是用金银、琉璃和水晶打造。四通八达的通道也都是金、银、琉璃和水晶打造而成。城墙里的大地也是非常之庄严华丽，有一百一十种彩绘装点着整个地面。那地面也是非常之柔软，踩在上面软绵绵的，就像是在棉花地一般。当脚下地时大地会下陷少许，抬起腿来又恢复如初。这座城市里，每天都有曼陀罗花纷纷扬扬铺满整个街道，那花瓣深可过膝，一阵阵香风吹来，把那些枯萎的花瓣一时之间吹得干干净净，随后虚空中又降下新鲜的曼陀罗花的花瓣，直到深可过膝方才停止。
持国城中的街道长一万公里，宽一千米。街道上都是金沙铺地，到处都是旃檀香水遍洒其中。黄金打造的金绳上挂满了金铃，这些金绳都分布在街道两边。
在这持国城中，有许许多多的清净之湖分布在这座城市里。这些湖的湖底都是金银琉璃和水晶打造，湖水四面堤岸构造也都是如此。在那湖池之中，有许许多多的四宝台分布其间。有的宝台是黄金打造的台面，银子打造的支柱，边框用水晶打造。有的宝台是水晶为台面，琉璃为台柱和边框。在那清凉甘美的满池水中，华丽的优钵罗花钵讷摩花、俱母陀花和奔拏利迦花等争奇斗艳，竞相开放。种种水鸟在湖池中游玩，发出的鸣叫音声非常美妙动听。
在每一个湖池的周围岸边，生长着整整齐齐的种种花树和果树。在那花树和果树之中，还有许许多多飞鸟停留穿梭其间。那飞鸟发出的各式各样音声，十分悦耳动听。
城市的在在处处都有青黄红白四种颜色的劫波衣树，这些树所出的四种颜色的天衣，如果有人想要这些衣物时，念头刚落，这些衣物都会自动飘落到人的手中。
城市之中有许许多多的音乐树分布在大街小巷，这些音乐树能够发出箫、笛、琴、箜篌等乐器的美妙动听的声音，如果有人想听音乐时，心念刚落，这些音乐树就会演奏出美妙动听的乐曲。
那宫城之中还长满了许许多多的宝树，那宝树专门为天人提供各种装饰品。无论男女，只要心想某种装饰品，那树上就会有与之相应的饰物掉落在此人的手上。
宫城之中的美食也是如此，这些美食具备了青黄红白四种颜色，只要人们心想食物，与之相应的美味佳肴就应时而现。还有四种玉液琼浆也都是根据居住在此的天人应念而现。
至于那宫城之中的各式各样的庄严殿堂楼阁，到处都是绝色天女陪伴着持国天王穿着美丽的天衣在载歌载舞，游山玩水。持国天王和他的眷属都是凭着各自过去积蓄的福德力量在享受着快乐。
须弥山以南的增长天王所住的增长城，以西广目天王所住的广目城，须弥山以北的多闻天王所住的阿拏迦嚩帝城的情况都与东天王持国城的情况是一模一样。顶生王在四大天王的境界中又安住了下来，历时经过六朝帝释天的更替，顶生王又率领自己的眷属在七宝的引导下向帝释天进发。
来到双山侧峰，被顶生王驱逐的五百位仙人栖息在此修行，远远望见顶生王将要经过这里，不禁恨从心头起，恶从胆边生，骂到：“这斗争王又来了。”随即用双手捧水诵咒想要拦住顶生王团队的去路。队伍先锋告诉众位仙人：“修行人以生嗔恨心为大忌。生嗔恨心则一事无成。这顶生王福力广大，宅心仁厚，你们的咒力对他来说是无效的。”
顶生王见队伍停止不前，便问何故，先锋官忙把前面发生的事情一五一十地禀告给顶生王。
顶生王问到：“这些仙人最爱的是什么？”
先锋官回答说：“这些仙人平生最爱的是他们各自的辫子。”
顶生王说到：“那就让他们的辫子全部断掉，让他们为我们开路。”
顶生王话音刚落，五百仙人头上的辫子一时全部断掉，手中自然而然出现各种兵器走在队伍的前列。
顶生王的玉女宝王妃劝道：“大王。这些都是修行的仙人，我们这样对他们不太好，愿国王放他们一马吧。”
顶生王听了说到：“好吧。让他们随意吧。”
这五百位仙人放下武器之后顿时证得了五种神通。
顶生王的团队随即上升到空中往忉利天飞去。那须弥山水上水下各自三百二十万千米，四周也是三百二十万千米。周长是一千二百八十万千米。须弥山下方乃黄金形成，庄严豪华。须弥山的东面是水晶形成，西面是白银形成，南面是琉璃形成，北面是黄金形成。须弥山的四个角落又有四座山峰，东南峰长宽是五千千米，周长是两万千米，山高一百八十千米，此山全部是琉璃形成。金刚手夜叉神驻扎在此处。
西南峰、西北峰、东北峰这三座山峰也是长宽是五千千米，周长是两万千米，山高一百八十千米。所不同的是，西南峰整体是水晶构成，西北峰是黄金构成。这四座山峰都是由金刚手夜叉神驻扎的行宫。
整个须弥山分为四层。第一层高六十四万米，这一层是坚首天安住的地方。第二层高三十二万米，是持鬘天安守的地方。第三层高四十万米，是常憍天安守之地。第四层高八万米，是四大天王负责安守的地方。这四层之地都是由金、银、琉璃和水晶构造而成。
如此再往上走，就是三十三天天人居住的地方。
在须弥山水下地界，有难陀龙王、乌波难陀龙王、阿说多哩龙王、母唧邻那龙王、摩那斯龙王和伊罗钵怛罗龙王六大龙王率领各自的眷属驻扎在水中世界，这六位大龙王住寿一劫，护持着这个世界，力大无穷，鲜有匹敌。这六位大龙王与坚首天、持鬘天、常憍天、四大王天一起守护着三十三天的天人。如果阿修罗族要想前同三十三天战争，就必须先过这五重关口。
顶生王的队伍前行不远，即被六大龙王拦住不准前进，顶生王很是不解，即问原因，先锋官即告知原委，顶生王说到：“龙王是畜生之列，非我对手。即刻下令，命六大龙王为我头前带路。”
六大龙王一听，只好俯首称臣，并将顶生王一行带到坚首天的关口。坚首天很是惊讶：“六大龙王何故带着如此众多的队伍来到此地？”
六大龙王异口同声说明原委，坚首天随即下令拦住顶生王一行，不准再往前行。
顶生王得知原委，就令坚首天为队伍带路。
坚首天一看，没辙，只好将队伍带到持鬘天天王处，并说明原委，持鬘天天王很是恼火，于是下令部众拦住队伍不准前行。
顶生王得知原委，也下令命令持鬘天天王头前带路，持鬘天天王一看，也万般无奈，只好遵令将队伍带到常憍天天王住处。常憍天天王听罢持鬘天的陈述，不禁火冒三丈，随即下令拦住顶生王一行不准通过。
顶生王见队伍停了下来，得知原委随即下令常憍天天王率部众头前带路，常憍天天王一看是顶生王，知道斗不过顶生王，只好遵令将顶生王一行带到四大天王处所。四大天王一听是人间顶生王率部众要到三十三天，相互商议说：“这位人间大国王具有无量无边的大福德，声名远播，三界之中无不赞叹。我们岂能违背他的意愿？不如上报玉帝，请帝释天裁决才好。”主意一定，随即派人到三十三天将情况通报了帝释天。
忉利天天主释提桓因想到：“这顶生王福德无量无边，声名远播，三界之中无不知晓。我也不应当违背他的意愿才是。”想到此处，赶紧传令有请顶生王。自己也亲自手持閼伽瓶迎接。
顶生王一行在四大天王的带领下往忉利天进发，顶生王远远望见须弥山顶郁郁葱葱，树密如云，一片青色十分壮观，于是问祢舞迦道：“那树林之处是什么地方啊”
祢舞迦回答说：“大王。那是三十三天才有的波利质多罗树及俱毗陀罗树。那树林是忉利天天子在盛夏四月游玩逍遥的地方。如今大王也可以去到那树林里逍遥自在。”
顶生王将祢舞迦的话转告了他的部下和一千个儿子。
队伍前行不远，顶生王又看到须弥山山顶之上白云高起，状如山峰。又问祢舞迦。祢舞迦说：“那是三十三之中的善法堂。三十三天的天子们常常都在善法堂与四大天王聚会，听取四大天王汇报人间一切动向并作出裁决的地方。大王可以去看看。”
顶生王又将祢舞迦的话转述给了部众和一千个儿子听。
须弥山上三十三天之中央有一座善见城，那城市方圆十万千米，周长四十万千米。被六十千米高纯用黄金打造的七重城墙护卫着。那七重城墙之上还有四种分别用金、银、琉璃和水晶打造的女墙。那女墙之间的通道也都是金、银、琉璃和水晶铺设而成。善见城内的大地也是用一百一十种彩绘装饰，并且非常柔软，人们的脚踩下去，大地随之下陷几分，抬起腿来，大地又恢复如初。每一日天上就会纷纷扬扬飘下许许多多的曼陀罗花布满了整个善见城的大街小巷，那堆积在地花瓣深可过膝。夜里起的一阵阵香风把接近枯萎的花吹得干干净净，而后又下起曼陀罗花雨。如此终而复始。
善见城有一千一百道城门，每一道城门高是一百千米，宽是二十千米，都是用牛头旃檀香木做成。每一扇门都是用金、银、水晶和琉璃装饰其间，好像是漫漫星空和半月，美不胜收。每一道城门各有五百位青衣夜叉神身披铠甲严密把手，护卫着整个善见城的安全。
善见城中长一万千米、宽四百八十千米的街道都是金沙铺地。旃檀香水遍洒其上，黄金打造的绳子挂着金铃围绕在大路两边。
有许许多多的清净之湖分布在这座城市里。这些湖的湖底都是金银琉璃和水晶打造，湖水四面堤岸构造也都是如此。在那湖池之中，有许许多多的四宝台分布其间。有的宝台是黄金打造的台面，银子打造的支柱，边框用水晶打造。有的宝台是水晶为台面，琉璃为台柱和边框。在那清凉甘美的满池水中，华丽的优钵罗花钵讷摩花、俱母陀花和奔拏利迦花等争奇斗艳，竞相开放。种种水鸟在湖池中游玩，发出的鸣叫音声非常美妙动听。
在每一个湖池的周围岸边，生长着整整齐齐的种种花树和果树。在那花树和果树之中，还有许许多多飞鸟停留穿梭其间。那飞鸟发出的各式各样音声，十分悦耳动听。
城市的在在处处都有青黄红白四种颜色的劫波衣树，这些树所出的四种颜色的天衣，如果有人想要这些衣物时，念头刚落，这些衣物都会自动飘落到人的手中。
城市之中有许许多多的音乐树分布在大街小巷，这些音乐树能够发出箫、笛、琴、箜篌等乐器的美妙动听的声音，如果有人想听音乐时，心念刚落，这些音乐树就会演奏出美妙动听的乐曲。
那宫城之中还长满了许许多多的宝树，那宝树专门为天人提供各种装饰品。无论男女，只要心想某种装饰品，那树上就会有与之相应的饰物掉落在此人的手上。
宫城之中的美食也是如此，这些美食具备了青黄红白四种颜色，只要人们心想食物，与之相应的美味佳肴就应时而现。还有四种玉液琼浆也都是根据居住在此的天人应念而现。
至于那宫城之中的各式各样的庄严殿堂楼阁，到处都是绝色天女穿着美丽的天衣载歌载舞，游山玩水。他们都是凭着各自过去积蓄的福德力量在享受着快乐。
善见城以东八百千米以外有一个名叫宝车的园林，四面方正一万千米，周长四万千米，园林的城墙高二十千米，纯用黄金打造，城墙内外十分华丽庄严。那城墙之上有四道用金银琉璃和水晶构建的女墙，女墙之中的通道也都被黄金白银水晶琉璃打造的十分之华丽。至于其他景观都跟善见城是一模一样，毫无差别。所不同的是：这宝车园中有许许多多由大象、宝马牵引的宝车和宝辇，这园里的男人和女人只要启动心念，宝辇就会随心而至，男男女女就会乘坐宝辇在园林之中歌舞嬉戏，享受种种五欲之乐。为什么这个园林叫宝车呢？因为这个园林中的一切景观和人物都是一切珍宝装扮得非常华丽壮观的缘故。也因为有宝辇载着这里的天人四处游玩所以，这个园林就叫宝车园。
宝车园以东八百千米处有一处长宽一万千米，周长四万千米的园林名叫宝严。宝严园的大地用一百一十种彩绘装点大地，其地也非常之柔软洁净。在园林中间有一个非常之大的用黄金白银琉璃水晶打造得十分壮观和庄严的宝台，这园林中的条条大路都长八百千米，宽二十千米，道路两边有许许多多的花果树木整整齐齐装饰得美不胜收，除了那些在这园林中修习梵行的有情外，其他男男女女都整日乘车游玩，享受那眼耳鼻舌身带来的种种快乐。
在善见城以南八百千米处有一个长宽都是一万千米，周长四万千米名叫粗坚的园林。这处园林长宽也是一万千米，周长四万千米。城墙高四十千米，上有金银琉璃水晶建造的四重女墙，城墙内外都装点得十分华丽庄严。粗坚园内的人文景观都跟其他园林没有什么两样，只是这园林中的天人身心勇猛，比较好斗，又加之这园林中的湖池花果树林衣服以及一切用具和天女都比较粗壮坚实的缘故，所以这处园林被称之为粗坚园。
粗坚园以南八百千米处有一个名叫粗坚地的园林。这处园林长宽也是一万千米，周长四万千米。这个园林中清净柔软的大地也都是用一百一十种彩绘装饰而成，园林之中有许许多多的金银琉璃水晶四种材料建造的宝台分布在其中。在这个园林里，虚空之中也会飘飘扬扬撒下曼陀罗花的花瓣铺满整个大地。那里的道路长八百千米，款二十由旬，道路两边都被种种妙物装饰得非常华丽。花树、果树、劫波树、音乐树等等宝树应有尽有。至于金银琉璃水晶等等宝物装饰的宝辇和五欲之乐也都不会比其他园林的差。这园林之中也有部分天仙在这里休息梵行。
善见城以西八百千米有一处长宽一万千米、周长四万千米名叫杂种的园林。这园林中的人文景观跟善见城中大体想像，这里的天人享受的种种快乐也是差不多。只因园林之中湖池花果树木乃至于衣服玩具和天女比较杂乱的缘故，由此被称之为杂种园。也因为这个园林中的天人游玩的方式多种多样，层出不穷的缘故，所以被称之为杂种园。
杂种园以西八百千米处有一园名叫杂种地，这园林长宽一万千米、周长四万千米。这个园林中清净柔软的大地也都是用一百一十种彩绘装饰而成，园林之中有许许多多的金银琉璃水晶四种材料建造的宝台分布在其中。在这个园林里，虚空之中也会飘飘扬扬撒下曼陀罗花的花瓣铺满整个大地。那里的道路长八百千米，款二十由旬，道路两边都被种种妙物装饰得非常华丽。花树、果树、劫波树、音乐树等等宝树应有尽有。至于金银琉璃水晶等等宝物装饰的宝辇和五欲之乐也都不会比其他园林的差。这园林之中也有部分天仙在这里休息梵行。
善见城以北八百千米处有一长宽各一万千米、周长四万千米的园林名叫欢喜园。这欢喜园中的城墙也是高四十千米，其他的人文景观和风土人情以及生活水准都跟善见城内的不相上下。那么，这个园林为什么叫欢喜园呢？是因为这园林之中所有的湖池、花、果、树林、衣服、玩具以及天女等都跟那里的天人一起都能够随心所欲，快乐自在，所以此园林被称之为欢喜园。
欢喜园以北八百千米有一处园林叫欢喜地。那欢喜地也是长宽一万千米、周长四万千米。这个园林中清净柔软的大地也都是用一百一十种彩绘装饰而成，园林之中有许许多多的金银琉璃水晶四种材料建造的宝台分布在其中。在这个园林里，虚空之中也会飘飘扬扬撒下曼陀罗花的花瓣铺满整个大地。那里的道路长八百千米，款二十由旬，道路两边都被种种妙物装饰得非常华丽。花树、果树、劫波树、音乐树等等宝树应有尽有。至于金银琉璃水晶等等宝物装饰的宝辇和五欲之乐也都不会比其他园林的差。这园林之中也有部分天仙在这里休息梵行。
善见城北方角有一棵名叫波利质多罗俱毗陀罗的大树。这树的树根就长达两千千米，每一面的树枝都伸出两千千米。就连最高一层的树枝都高耸云天两千千米。那树到底有多高呢？树干高达六千千米。直径两千千米，周长一万两千千米。那树发出的香味顺风能够飘香四千千米，逆风则两千千米以外都能够问到它的香味。那大树发出的光明能够照射三千二百千米。这颗大树也会根据季节的变化花开花落。三十三天的一切天人见大树发新芽，长绿叶，开花结果都会来到大树底下狂欢。
波利质多罗俱毗陀罗树下的园林名叫杂饰地，面积有一万平方公里。这里的地面也都是用一百一十种彩绘装饰，其地清净柔软如同棉花，下足随陷，举足随起。天上不时飘洒下许许多多的曼陀罗花瓣铺满了整个园林，香风吹拂让那些枯萎的花瓣不知所踪，又有新鲜的花瓣随时补上。在这园林之中，有一个用纯正黄金打造的宝座是帝释天释提桓因专门的座位。三十三天的所有天子都会在夏历四月中旬在这里享受五欲之乐，游戏自在。
这杂饰地中所有花树和果树都长得十分之茂盛，好像是专门的园林技师打理一般。这树上有许许多多的飞鸟停留在其中鸣叫欢唱，发出的音声让人如痴如醉。青、黄、红、白四种劫波树为这里的天人提供了取之不尽用之不竭的天衣。种种音乐树也为这里的天人提供箫、笛、琴、箜篌等乐器演奏出的美妙天乐。更有许许多多的树上长满了各式各样的装饰之物。还有青、黄、红、白等种种珍馐美味随着这里天人的意念就出现在他们的面前。还有种种饮料随时提供给这里的天人。在这园林中的一切殿堂楼阁，到处都是绝色美女舒展自己的歌喉或唱或弹或舞，一切游玩的车马器具都是应有尽有，美不胜收。在夏历四月之中，一切天人都根据自己过去的福力享受与之相应的种种殊妙果报。
三十三天有一头大象王名叫爱啰嚩拏负责守卫整个园林。他浑身上下雪白一片，头部内红外青，具有六根长牙。身体长达一百千米，肩宽和后部各四十千米，腰长二百八十千米，高六十千米。象王有八千头跟他长得一模一样的大象眷属。如果三十三天的天人想要出去到周边的园林游玩时，象王应时就知道大众的想法，随即以神通力出现三十二个头，每一个头都有六根长牙，每一根长牙上都出现四十九座池沼，每一座池沼上都有四十九朵莲花。每一朵莲花上都有四十九座金台，美一座金台之上都有四十九座楼阁。每一座楼阁都都有四十九为天兵天将护持，每一位天兵天将护卫着四十九位美丽无比的天女，每一位天女身边都有四十九位侍女在服侍。每一位侍女都会敲响四十九重天鼓。香王最庄严殊胜的头部是忉利天天主释提桓因亲自乘坐的地方。其他由象王变化出来的头就是其他三十二天天主依次乘坐地方。其他天人则根据自己的福报和职责选择相应的位置。象王行动快风疾风，一般的天人都不能够知道他的全貌。象王承载一切天人周遍三十三天，无论走到哪里，象王都会以神通力把自己变化成天人一般，跟随他们一起享受五欲之乐。
善见城西南方不远处有一座善法堂，这善法堂长一万两千千米，宽也是一万两千千米，高是一万四千千米，庄严恢宏，十分壮观。善法堂的大地都是水晶造成，楼阁梯阶也是如此。金银琉璃水晶四种材料构造的四宝台错落有致摆在整个善法堂。那些宝台中如果台面是黄金打造的，那么其他部位就是白银。如果台面是银子打造的，那么其他部位就是黄金。如果台面是琉璃打造的，那么其他部位就是水晶。如果台面是水晶打造的，那么其他部位就是琉璃。
善法堂里的道路蜿蜒曲折，清净严饰金沙铺地，在在处处都洒上了旃檀香水，道路两边全是黄金打造的绳蔓和金铃。还有许许多多多的花树和果树高拔挺直在道路两边。树上有许许多多的飞鸟穿梭在其中，不时有清脆悦耳的声音从四面八方的树林里传扬。那些出产青、黄、红、白四种颜色的劫波树比比皆是，那些能够发出箫、笛、琴、箜篌等乐声的音乐树也分布在善法堂里的每一个角落里，出产首饰和玩具的树也都在善法堂中到处都是。各式各样的美食和饮料都根据那里的天人的心愿应念而至。在那庄严清净的殿堂楼阁内外，有许许多多的天女或载歌载舞，或穿梭在百花从中，或品尝各式各样的美味。那里的天人都随着各自的福力享受着五欲之乐。
善法堂的左右两侧有七条深度和宽度都是四十千米的沟渠，那沟渠底部和两侧都是由金银琉璃水晶这四宝材料间错庄严，那水渠里的一切设施也都是如此。那清凉甘美的水充满着整个沟渠。在那水渠里，优钵罗花、钵讷摩花、俱母陀花、奔拏利迦花等名花争奇斗艳，竞相开放在那水面之上。更有种种奇异水鸟欢鸣在其间。在这七条宽广的沟渠里，布满着四宝建设而成的宝塔，那里的天人穿梭其中，享受着各式各样的欢乐。
善法堂的大门高大巍峨，庄严华丽十分殊妙，每一道阶梯都有十六根天柱，又有七重道路环穿其中，在道路两旁有琉璃制成的清净严好八角柱。在善法堂之上，有着数不清的微妙楼阁。在善法堂上，有一个纯金打造的宝座摆放在最神圣的位置上，那就是忉利天之主释提桓因的宝座，其他天子的座椅都根据自己的福力分布在两边。在客座的位置，释提桓因又摆放了一张宝座留给了顶生王。
帝释天释提桓因见顶生王已经离善法堂不远了，于是率领其余天众受持阏伽瓶前来迎接顶生王。
顶生王在释提桓因的带领下进得大殿，其他的部众则留在了大殿之外，顶生王环视了一圈大殿，暗自想到：“如果帝释天能够分我半座，岂不快哉？！”
顶生王念头一落，帝释天就知道了他的想法，于是将自己的宝座分给了一半给顶生王落座。
顶生王坐定宝座，其余天众见帝释天和顶生王的身相大小容貌声音语言和装饰都无二无别，只有顶生王经常眨眼这一点与帝释天的眼睛不动有区别。如此这般，顶生王又在三十三天经历了六朝帝释天的更替。
在三十三之中还有一位名叫善住的象王。这位象王也是通体雪白，头顶内红外青，具有六牙，身长一百千米，肩部和臀部各四十千米，腰围二百八十千米，高六十千米，也有八千头跟他一模一样的大象作为他的眷属。到了四月，善住象王就会在他的眷属围绕下来到离阿修罗所在地不远处安居。
香醉山以北八百千米离阿修罗所居地界不远处有一个宽广两千千米，周长八千千米，高一百四十千米的高地，那高地也是纯黄金打造，表面铺满金沙，旃檀香水遍洒整个高地，金绳和金铃结成栏杆分布在道路的两边，而在这里，没有任何荆棘沙砾。围绕在高台周围有八千座小山丘也都是如此。
在这高台之间的道路长达八百千米，宽六十千米。整条道路清净庄严，十分华丽可观。在整个夏季四月天里，善住象王都在那高台之上安住，其他大象则安住在各自的小山丘上忠心耿耿地护卫着象王的安危。
在高台的南面八百千米处有一棵名叫善住的傻娑罗树，被七重娑罗树围绕在其中，每一棵，每一行都是恰到好处，十分清净壮观。那娑罗树群其中的道路长度也是八百由旬，宽度也是六十千米。道路的清净严丽程度跟其他道路没有什么两样。
如果善住象王从栖息地去到娑罗树王那里，在空中自然响起美妙动听的音乐声中，象王以自身的神通威力化现成一天子形象，骑在其他大象的身上去到娑罗树王那里。达到娑罗树王处所之后，其他八千头大象就会头朝树林之外团团围护在象王的周围严密防护，丝毫也不曾松懈。
在善住娑罗树王东面八百千米外一个一万平方千米的大池沼名叫满陀吉儞，这个池沼的水质清凉洁净，优钵罗花、钵讷摩花、俱母陀花、奔拏利迦花等名贵花种遍布其中。各式各样的水鸟游戏其间并发出美妙动听的声音。池中的莲花大如车轮，水中的莲藕非常粗壮，藕味鲜美如同炼乳。这池沼的周边，也有八千个跟这一模一样的池沼。其中的花鸟莲藕都基本上是一致的。
那池沼中的道路长度也是八百千米，宽度也是六十千米，其严净清洁的程度和装饰跟其他道路也没有什么两样
善住象王从善住娑罗树王处起身往满陀吉儞池沼进发之时，会现本相，或现天人之相乘坐一象缓缓而行，空中自然出现美妙动听的声乐。来到池中娱乐之时，所有八千眷属都团团围绕在他的周围严密防护。
善住象王游戏娱乐之后上得岸来，就在池沼岸边休息。这八千象中最上首的大象先入池内挖取莲藕洗涤干净奉献给象王食用，待象王吃饱后群象才会依次进入周边池沼中玩耍游戏，然后各自取莲藕洗得干干净净进食。
有一天，阿修罗王整顿兵马讨伐忉利天释提桓因，在征讨帝释天的战争中，阿修罗的部队必须先过龙王这一关，龙王见阿修罗的部队出动，连忙也率领自己的部队前去迎敌。如果自己的部队获胜，阿修罗王的部队就会败退回到自己的领地。如果龙王战败，那么守卫忉利天的第一关就会失去，龙众就会退到须弥山王的第一层坚首天与天王汇合，整顿兵马再度迎战。
坚首天天王率领自己的部队与龙王的部队合力迎战阿修罗王的部队，如果阿修罗战败，那么，他们就会退回自己的领地。如果坚首天和龙众的联合部队战败，只好败退到忉利天第二级防卫基地持鬘天。如果持鬘天纠合坚首天和龙众所有的部队战败阿修罗王的部队，那么阿修罗王就率领部队退回自己的领地。如果联合部队战败，忉利天第三道防线就全面失守，部队就会溃退到须弥山王第三层第四道防线常憍天与常憍天天王合兵一处，整顿兵马再度迎战阿修罗王的部队。如果阿修罗王的部队战败，就会退回自己的领地。如果联合部队战败，只好退到须弥山王第四道防线四大天王处。东、南、西、北四大天王召集自己的部队和常憍天王、持鬘天王、坚首天王和龙王所有的部队合兵一处，再度迎战阿修罗王的部队。如果阿修罗王战败，那么他就率队退回自己的领地。如果联合部队战败，只好溃退到忉利天找帝释天搬救兵。
四大天王来到帝释天宫中，将实情一五一十启奏了帝释天天主释提桓因，释提桓因随即召集其余三十二天的天主，命令他们整顿兵马准备迎战阿修罗王的部队。
释提桓因心想：“我的大象善住呢？”
善住象王随即知道了释提桓因的念想，随即消失来到帝释天天主释提桓因面前，以神通力化现三十二个头，每一个头都有六根长牙，每一根长牙上都出现四十九座池沼，每一座池沼上都有四十九朵莲花。每一朵莲花上都有四十九座金台，美一座金台之上都有四十九座楼阁。每一座楼阁都都有四十九为天兵天将护持，每一位天兵天将护卫着四十九位美丽无比的天女，每一位天女身边都有四十九位侍女在服侍。每一位侍女都会敲响四十九重天鼓。香王最庄严殊胜的头部是忉利天天主释提桓因亲自乘坐的地方。其他由象王变化出来的头就是其他三十二天天主依次乘坐地方。其他天人则根据自己的福报和职责选择相应的位置。
释提桓因见三十二天的兵马已经全部到齐，就准备率队出发去迎战阿修罗王的部队。顶生王见状，说到：“天主。您先不要去，让我的部队去迎战吧。”
释提桓因说到：“好啊。辛苦您啦。”
顶生王随即与他的一千个儿子和部队升到虚空之中，将士们调整弓弦发出震耳欲聋的声音。阿修罗王的的部队听到这赛过雷霆的弓弦声，大惊失色，纷纷问到：“这是何人在调整弓弦啊？为什么那声音那么大？”
知情人说到：“那是顶生王的部队将士。”
阿修罗王听罢，大惊失色，想到：“我久闻人间的顶生王勇猛无双，具大福德，威望和德行欲界无与伦比。算了，既然他出面干涉，我们就给他个面子吧。收兵。”
一声令下，阿修罗王的部队即时撤回了自己的领地。
顶生王见阿修罗王不战自退，很是得意，问手下道：“如今谁最厉害呀？”
手下回答道：“当然是大王最厉害。阿修罗王接连打败天庭的四道防线，直逼忉利天天主释提桓因。如今大王还没有开战，那阿修罗王就赶紧回撤，可见大王是天下无敌啊。”
顶生王听罢手下的恭维，很是得意，想到：“我的福报如此之大，连释提桓因都要让我半座。如果释提桓因逝去，我来统管天界和人间，岂不是很快活？”
顶生王念想刚过，神通威力顿时消失得无影无踪。眨眼间就回到了人间的宫殿之中。随即病痛缠身，折磨得死去活来。气若游丝，命悬一线。
顶生王手下有一位年纪很大的大臣，来到顶生王身边问候到：“大王。如果有人问起大王在谢世前有什么话说，我该如何回答？”
顶生王气喘吁吁说到：“你应该如是告诉他们：顶生大王威望和德行特别尊贵，七宝具足。有四种神力是人间没有的。第一是顶生大王寿命长久，恒久驻世。总共经历了一百一十四位帝释天天主的更替。”
“第二：顶生大王的容颜相貌殊妙客观，世上无有，跟天人是一模一样。”
“顶生大王一生一切受用都是具足，少病少烦恼，一切饮食和用具都随心所欲，过着幸福圆满的日子。”
“顶生大王一生爱民如子，一切人民爱戴顶生大王如同父亲一般。顶生大王统治四大洲为金转轮王，上得三十三天，帝释天让其半座。尽管如此，顶生大王对于五欲之乐还是贪得无厌，不知满足。”
说完这段话，顶生王略微停顿了一下，又说道：“世间无穷无尽的贪欲所带来的只不过是没完没了的痛苦，就算是金银珠宝堆积如山高过须弥山也还是贪得无厌。得到的所谓乐趣只不过是九牛一毛，而个中痛苦却是深不见底。有智慧的人就应该觉察到欲壑难填从而知足常乐。就算是在天上享尽荣华富贵五欲之乐，但因贪爱之心浓烈还无法得到解脱。什么人才能够枯竭爱的源头，唯有如来座下的圣众弟子。就算是面对金山银海，世俗中人依然还是无人生起厌恶满足的心，而只有智者才会对其不屑一顾。如果深思下去，就会发现欲爱才是造成痛苦的根本，对于外境生起的种种贪爱，是造成世间忧悲苦恼的根源所在，是以，有智慧的人应当调服其贪爱。世间人只要一口气在，就会对五欲之乐贪得无厌，不知满足，一直到死都是如此。很少有知道见好就收的。”
顶生王为了警醒后人，又说道：“在无穷无尽的生死轮回过程中，应当如实了知寿命是越来越短暂，是以应当及时培福启慧。如果不能够这样修行的话，那么即将面对的就是苦海。所以，为了未来能够过上幸福生活，就应当尽可能地多上供下施广学多闻，并要在如法如律的情况下进行。无论是今生今世，还是在未来世中，因为福慧双足的情况下就会使得皆大欢喜。”
国民知道顶生大王卧病在床，都来为国王请安。顶生王就根据自己的亲身经历为来探病的人民讲述贪欲之苦，使得许许多多的人放弃一切出家修道，修四梵行，进而断除一切欲贪往生到了梵天。
佛陀说到这里，告诉阿难和在场的比丘们道：“顶生王自从童子长大成为太子，然后登国王位，统治南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲，成为金转轮王。而后在七金山，乃至于忉利天久久住锡，驻世世间经历了一百一十四为帝释天的更替。大王，你应当知道，帝释天的寿命是很长的。人间百年，帝释天为一天。三十日为一月，也是十二月为一年。天中千年就是帝释天天人的寿命。折合人间寿命是三千六百万岁。一百一十四位帝释天寿命即相当于人间四十一亿零四百万年。顶生王昔日在三十三天时分半座的帝释天就是现在的迦叶比丘。后来起贪念的帝释天就是后来的迦叶如来。因为起贪念的缘故，所以才会堕落人间不久即谢世而去。 ”
佛陀说到：“阿难。你认为那顶生王会是谁呢？那就是我的前生。我在当时广为布施一切众生利益安乐，为的都是求得无上智慧。所以在修正无上正等正觉的道路上才会有如此之多的魔障。”
阿难忽然生起一疑惑，请教佛陀说到：“世尊。那顶生王在过去世中做了什么事而能让他的宫中自然下金钱雨长达七日七夜？”
佛陀告知阿难和在场的比丘们：“在过去久远世中有佛出世，号一切增上如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛陀、世尊十德具足。当时有一位长者的儿子与一位童女结婚不久，他的夫人用金银珠宝制成的宝花和最好的饮食奉献给她的夫君。这位长者子吃完饭后受持宝花乘车出去玩耍，在路上见到一切增上如来率领弟子在路上经过，队伍严整，静悄无声。长者见到佛陀的三十二相八十种好，心生恭敬，即起最上清净信乐，连忙下车受持宝花奉献给一切增上如来。因为佛陀的无上威神之力，那宝花顿时变成大如车轮盘旋在空中，或飘，或停，自由自在。长者子见状大喜过望，随即说道：“以我今日布施供养的殊胜因缘，愿我早日能够得到诸佛的智慧从而能够迅速超越生死激流而得以登陆涅槃彼岸。 以我今日给一切增上佛供养最好的宝华所获得的功德，愿我早日圆满所有功德而成就佛位。”
佛陀说到：“阿难。顶生王因为这件福德的感召，才会在自己的宫中接连下了七天金钱雨。”
阿难又问到：“世尊。又是什么因缘顶生王能够统管四大洲作转轮圣王，又能升天与释提桓因齐驾并趋？”
佛陀告知阿难：“过去久远世有佛出世，号毗婆尸如来。应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛陀、世尊十德具足。毗婆尸如来以正确的佛法去教化众生，次第巡游来到满度摩帝城。有一天如来进城化缘，有一位商主名叫广作，见如来巡行化缘仪态端庄，十分稀有，于是发清净心用少许绿豆投掷在佛陀钵内以供养之。有四粒绿豆被抛进佛陀的钵中，还有一粒在钵内旋转了几圈然后掉在了地上，其余的豆子都掉在地上，广作商主见到此情此景，随即说道：“以我今日布施供养的殊胜因缘，愿我早日能够得到诸佛的智慧从而能够迅速超越生死激流而得以登陆涅槃彼岸。”
佛陀说到：“阿难。广作商主在毗婆尸如来时期虽以微小之物供养佛陀，但由于内心的清净，有四颗豆子被投进了钵中，由此功德获得的报应是作为四大洲的统治者。有一颗在钵内旋转几圈然后掉在了地上，获得的报应是能够到三十三天。如果那颗豆不掉在地上，那么他就可以成为天中之主。由于掉在地上，所以只能够成为人间之主而不能成为天中之主。那广作商主就是顶生王的前生。由于他在佛所种了如是善根，而毗婆尸如来以大悲心摄受的缘故，顶生王得到如此殊胜的大果报，威德并重，四海扬名。大王。那些有智慧的人都应当根据自己的实力去广修供养。”
佛陀讲述完这段经历，大家皆大欢喜，纷纷表示跟佛陀一样福慧双修。顶礼佛足之后就各自散去。