恭敬经
舍卫国，祗树给孤独园，普会讲堂。
佛陀如是开示弟子们道：“作为出家修习梵行的比丘，应当恭敬、善待和敬重所有一同修习清净无染梵行的同修。如果做不到，要说他具备出家人的威仪那是不可能的。不具备相应威仪，而要说他证得圣果那同样是不可能的。如果没能够证得圣果，要说他圆满具足了圣戒的受持那也是不可能的。既然戒律受持不具足，要说他能够参禅入定那也是不可能的。既然不能够参禅入定，要说他具备世出世间的智慧那也是不可能的。既然不具备相应智慧，要说他从三界六道轮回中解脱出来那也是不可能的。既然没能够解脱出来，要说他具备解脱知见那也是不可能的。既然不具备解脱知见，要说他证入涅磐那也是同样不可能的。”
“如果比丘能够恭敬、善待和敬重所有一同修习清净无染梵行的同修，那么他就有可能具足相应威仪。只要具足相应威仪，就有可能证得种种圣果。只要证得种种圣果，就有可能圆满受持戒律。只要能够圆满受持圣戒，就有可能参禅入定。能够参禅入定，就有可能具足世出世间的智慧。只要具足相应智慧，就有可能从三界六道的轮回中解脱出来。只要能够解脱出来，就有可能具足解脱知见。只要具足解脱知见，就有可能证入到不生不灭的涅磐境界。”
佛陀接着开示道：“如果比丘不能够恭敬。善待和敬重诸位同修，就不可能具足威仪。只要不具足威仪，要想证得圣果也是不可能的。不能够证得圣果，就不可能有效及时防护六根使之不被六尘所染着。只要六根被六尘所染着，那么，戒律也就不可能被完满无缺地受持，无悔、欢悦、欢喜、身心安泰、快乐、定力、如实知见、厌离心、无欲、解脱也就无从谈起。如果不能够从三界六道的无尽轮回中解脱出来，也就不可能证入到涅磐境界。”
“相反，如果比丘能够恭敬、善待和敬重同修，那么他具足相关威仪就一定是可能的。只要具足相关威仪，要想证得圣果也是没有不可能的。只要证得圣果，就一定能够有效防护六根不被六尘所染。只要六根不被六尘所染着，那么圣戒就有可能完满无缺地得到受持，无悔、欢悦、欢喜、身心安泰、快乐、定力、如实知见、厌离心、无欲、解脱也就会相继形成。一旦解脱，证入到不生不灭寂静清凉的涅磐境界那也不是没有可能的。”
佛陀开示完毕，比丘们皆大欢喜信受奉行。