诸欲求利者。或得或不得。有真善心者不求自得利实。无真善心者为得贪利故。应作真善心。我昔曾闻。有一国王。时辅相子其父早丧。其子幼稚未任绍继。钱财已尽。无人通致可得见王。穷苦自活。遂渐长大有辅相才。理民断事一切善知。年向成立盛壮之时。形体姝大勇猛大力才艺备具。作是思惟。我今贫穷当何所作。又复不能作诸贱业。今我无福。所有才艺不得施行。复不生于下贱之家。又闻他说是偈言
业来变化我 穷困乃如是 父母之家业 今无施用处
下贱所作业 非我所宜作 若我无福业 应生下贱家
生处虽复贵 困苦乃如是 贱业极易知 然我所不能
当作私窃业 使人都不知 正有作贼业 覆隐人不觉
腰系二箭筒 并持钢利剑 缚[跳-兆+專]手秉弓 种种自庄严
喻如师子儿 都无有所畏
说是偈已作是思惟。设劫余处或令他贫。我当劫王。作是念已。至王宫中诣王卧处。王觉有贼怖不敢语。持王衣服并诸璎珞取安一处。时王头边有一器。水边复有灰。饥渴所逼。谓灰是糗和水而饮。饮已饱满。乃知是灰。即自思惟。灰犹可食况其余物。我宁食草何用作贼。先父以来不为此业。即弃诸物还来归家。王见空出。叹言善哉。即唤其人而语之言。汝今何故既取此物。还置于地。而便空去。白言。大王。听我所说。即说偈言
何故作非理 以为饥渴故 灰水止饥渴 是故息贼心
今知是饥渴 易可得止息 我饮灰水已 掷器著地中
惭愧生悔恨 不复更造恶 大王应当知 我非凡庶人
乃是辅相子 由家穷困故 故来至王宫 造作非法事
从今日已去 常欲饮灰水 食草而自活 不为偷盗业
我家昔先人 自有家礼教 宁当自灭身 不毁旧法训
王见此事叹未曾有。称种姓子真实不虚。虽有[億-音+(夫*夫)]过寻能改悔。即说偈言
贫穷坏志耐 并弃于惭愧 凡下鄙恶人 速疾造恶业
以己家法钩 能制非法象 汝能自抑心 不违家教法
能有是贤行 还袭汝父处 汝今除痴心 能作难有事
我今极欢喜 用汝为辅相 不须覆观察 我已见汝行
心坚志勇健 兼复有智能 我今自见知 斯事实难有
才业倍胜父 以心真善故
是故智者。当作真实不应虚伪