若闻善说应当思惟必得义利。是故智者常应听受善妙之法。我昔曾闻。舍卫国中佛与阿难旷野中行。于一田畔见有伏藏。佛告阿难。是大毒蛇。阿难白佛。是恶毒蛇。尔时田中有一耕人。闻佛阿难说有毒蛇。作是念言。我当视之。沙门以何为恶毒蛇。即往其所见真金聚。而作是言。沙门所言是毒蛇者。乃是好金。即取此金。还置家中。其人先贫衣食不供。以得金故转得富饶。衣食自恣。王家策伺怪其卒富。而纠举之系在狱中。先所得金既已用尽。犹不得免。将加刑戮。其人唱言。毒蛇阿难。恶毒蛇世尊。傍人闻之。以状白王。王唤彼人而问之曰。何故唱言。毒蛇阿难。恶毒蛇世尊。其人白王。我于往日在田耕种。闻佛阿难说言毒蛇。是恶毒蛇。我于今者。方乃悟解实是毒蛇。即说偈言
诸佛语无二 说为大毒蛇 阿难白世尊 实是恶毒蛇
恶毒蛇势力 我今始证知 于佛世尊所 倍增信敬心
我今临危难 是故称佛语 毒蛇之所螫 正及于一身
亲戚及妻子 奴婢僮仆等 一切悉无有 而受苦恼者
财宝毒蛇螫 尽及家眷属 我今于财宝 及与亲戚等
视如恶毒蛇 嗔恚发作时 智者宜速离 如舍恶毒蛇
应速求出家 行诣于山林 谁有智慧者 见闻如此事
而当著财宝 封惑迷其心 我谓得大利 而反获衰恼
王闻偈已深知是人于佛语中生信解心。即说偈言
汝今能信敬 悲愍之大仙 所说语真实 未曾有二言
先所伏藏财 尽以用还汝 更复以财宝 而以供养汝
能敬信调御 善逝实语故 大梵之所信 拔梨阿修罗
天王及帝释 我等与诸王 城中诸豪族 婆罗门刹利
尊胜智见人 无不信敬者 能同我信故 现得于花报
今信最信处 应获第一果