从前,外国有一间松寺,在这间寺院里时常有百多位僧人们,在一起修学求道。当时有一位优婆夷,他非常精进,明辩经典要义,住在离寺院不远的地方,每天供养一位沙门比丘,僧人们按照次序每天轮流接受供养,从头到尾,就这样周而复始,每次前去接受供养的僧人,优婆夷都向他请教经典的要义,那些学识稍为浅薄的都不太喜欢前去。当时有一位沙门名叫摩诃卢,年纪比较老才剃度成为沙门,因此他一无所知。第二天轮到他前去受供,他行路较慢迟迟未到,优婆夷在路上遇见他,说道:这位长老行路的步法有条理,应该是个有大智慧的人。优婆夷很欢喜,准备了好的饮食供养,在膳食完后又敷设高座请他开示法要,僧人坐在座上确实一无所知,自言自语说凡夫俗子愚痴无明的确是苦。优婆夷听他说苦认真地思索起来,愚痴无明就是十二因缘构成的条件,众生因无明遮蔽在生死之中不断轮回,受种种苦恼煎迫,因此说是苦。优婆夷反复地思索着,证得了须陀洹道,他起身打开收藏室,打算拿匹棉布出来供养给比丘,比丘趁他离座,也从座上下来离开回到精舍。优婆夷从室内出来不见了僧人,到处寻找都没看见,以为他已得道了,是运用神通飞回去了,于是优婆夷拿着棉布前去精舍寻找道人,僧人担心他追来找他,于是进入房间内紧闭房门藏起来,他的师傅用六神通知道有人找徒弟,以为他违犯了戒律,进入禅定观看得知优婆夷已证得须陀洹道,师傅马上从禅定出来,叫摩诃卢出去接受布施,师傅告诉他原由,摩诃卢心里很欢喜,也证得了须陀洹道。