近年来，西方书海中出现的几乎都是佛陀以及其教法的相关书籍，那也就是佛教三宝中的前二宝，关于第三宝——僧团的书籍则相当不足。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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即使对于“僧团”一词的意义，也有些争议。那些并未从巴利原典入手的人，对于佛陀原始僧团中核心弟子的认知仍然懵懵懂懂。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这些落差之所以愈发明显，是因为佛陀做为心灵导师的成功程度，完全取决于他训练弟子们的技巧。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
佛教经典中为礼敬佛陀，而称他为“无上士调御丈夫”，要检验这句话的真实度，就必须去看他所指导的男女弟子的气度。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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正如太阳的价值，不只是在它本身的光明，同时也在它能照亮世间的能力一样。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因此，佛陀作为心灵导师的光辉，不只是取决于他教法的清晰度，更是在他能启发前来求皈依者与因材施教。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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缺少弟子团体见证它转化的力量，“法”将只是学说与严谨修持的包裹，徒有令人钦佩的清晰与精确的理智，但都与活生生的人无关。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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“法”只有在接触生命，提升它的追随者，经他们转化为智慧、慈悲与清净的典范时，“法”才会有生命。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
七十年代的晚期，斯里兰卡德籍比丘向智长老，有了记录原始佛教僧团核心弟子的构想。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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然后佛教出版协会的编辑，便延续他有关舍利弗的研究，以海克博士的文章为基础，在《法轮丛刊》系列上展开大弟子传。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是在一九七九至一九八九年间，出现了目键连、大迦叶、阿难、给孤独、阿那律，以及八位重要女弟子的略传。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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它们都由向智长老或由他请托的其他人翻译成英文。最后，在一九九五年，我写了一本迦丹延长老的小册。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
所有海克博士原来的文章，都被向智长老大规模扩充，新增的内容皆援引自《巴利经藏》与其注疏，并以他的洞见思维来深化它们。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我几乎重新翻译了所有的偈，因为在《法轮丛刊》小册中经常都引用较早的翻译，现代读者恐怕难以接受那种高不可攀的风格。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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为了让行文更为可信，我加入更多的偈，大都是引自《巴利经藏.小部》的《长老偈》与《长老尼偈》。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们应从原始佛教的经典中，去忆念那些早期的佛陀圣弟子。身为一个宗教的创立者，佛陀并未自称天启先知、救世主或神的化身。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在佛陀的教法架构里，他本人的特殊角色是指路的老师，一位揭示究竟解脱唯一道路的“无上师”。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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依照巴利藏经所呈现，在佛法最早的形式当中，佛陀的弟子们所觉悟的，与佛陀本人所觉悟、所达到的目标，在基本上并无不同。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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事实上，两者的觉悟都是四圣谛，两者所达到的目标，也都是一样的——心究竟解脱一切束缚与生死轮回的涅槃。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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那么，佛陀与弟子之间的差别是什么呢？一、成就的先后；二、达到觉悟过程中所具有的个人特质。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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就先后成就的顺序而言，佛陀是涅槃之道的发现者；他的弟子们，则是在其指导下证果的实践者。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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譬如佛陀在《巴利经藏.相应部》里说：“诸比丘！如来是从前未曾被发现道路的发现者，是从前未曾建造道路的建造者；gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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是从前未曾被揭露道路的揭露者；是认识这条道路者，是找到这条道路者，是精通这条道路者。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如今，他的弟子们在他之后安住此道，成为拥有它者。这就是如来、阿拉汉、正自觉者，与由智慧而解脱的比丘之间的差别。”gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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就个人特质而言，佛陀身为教说的创设者，拥有许多与弟子不共的适宜技巧与各类知识。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这些认知的能力，不只是包括某些神变力，同时也包含对许多存在之世界结构无碍地了解，以及对众生各种习性透彻地了解。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在佛陀完成他的重要使命，即在世间建立起广大教说，并指导无数众生离苦得乐时，这种能力是有其必要的。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
当佛陀说法，他的目标就是领导众生到达涅槃、解脱轮回。其教法结构本身，便预设了介于他自己与聆听开示者之间的师生关系。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀是完全觉悟的老师，他的教说是进行特殊训练的课程。那些符合弟子身分要求的人，藉由遵循他的教论与劝诫，而完成训练、获得觉悟。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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即使当佛陀临终躺在双娑罗树间的病床上时，他也说外在的礼拜，并非真正的礼敬如来，只有持续与专注地修行佛法才是。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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成为佛陀声闻弟子的课程，是从“信”开始的，对于佛教来说，“信”并非毫不怀疑地同意无法验证的主张，而是准备好去接受；gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
去相信佛陀的声明：他是完全的觉悟者，已觉悟众生存在本质中最深奥、最重要的实相，并能够指出到达最后目标的道路。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在佛陀的觉悟中，“信”的定位，是藉由皈依佛教的“三宝”而彰显：将“佛”视为个人的良师与心灵的指导；gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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将“法”视为存在实相最完美的表述与无暇的解脱之道；将“圣僧”视为智慧与心清净的共同化身。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
“信”必然会带来行动，从事修行，具体地说，就是在生活中实践佛陀为他的追随者所制定的准则。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这些准则视弟子的情况与态度，而有很大的差异，某些准则更适合在家众，某些则较适合出家众。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛教弟子们的工作，就是在它们之间做出正确的选择：或选择出家修行，或选择在家修行。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但这一切源自不同出发点的准则，最后皆汇归于一条道路——普遍而唯一，正确无误地趋入最后的目标——彻底脱离轮回。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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达至这最后目标的方法，即是灭苦之道的八圣道，它以三学为体：戒（正语、正业与正命）、定（正精进、正念与正定）、慧（正见与正思维）。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
那些愿意接受佛陀为自己的老师，并试着遵循他的道路而行者，皆是佛陀的声闻弟子。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛教弟子的种类由此划分为出家与在家二众，所以传统上有四众之说：比丘与比丘尼、近事男与近事女（在家男、女居士）。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
虽然后期大乘经典似乎将声闻说成另一类较逊的弟子，但早期佛教经典中并无这类区分，而是广泛以声闻来指称那些接纳佛陀为师的人。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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此声闻一字，是从使役动词saveti（告知、宣称）演变而来的，意指那些宣称佛陀为自己的导师或那些宣称皈依佛法者。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在早期经典中，声闻不仅专指佛陀的弟子，它同时也运用在其他信仰系统的追随者上，他们也都有各自的导师。gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
摘自菩提比丘的开示gYg佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
