杂宝藏经：（一一一）难陀王与那伽斯那共论缘
时间：2013-02-19 00:00:00 来源： 作者：
从前有位难陀国王，聪明好学，知识渊博，事事精通，世事练达，他认为以自己渊博的知识来说，已经天下无人能与他匹敌了。因此他问群臣道：拥有聪明才智能言善辩的人，如果我向他询问疑难事情，还有谁能回答我吗？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这时，有一位大臣，家里先前供养了一位年老的比丘，这位比丘德行清净，但并不博学，他和国王交谈，国王问他道：天下那些得道的人，是在家里证得？还是出家证得？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站老比丘回答说：二个地方都可以证得。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站国王又问道：如果二个地方都可以证得，那么何必要出家呢？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站听到国王如此问，那位老比丘当下默然无语，不知如何回答了。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这位难陀王见老比丘无言以对，慢慢的在心里转而生起了傲慢。这时，大臣们前来告诉国王：那伽斯那拥有聪明绝伦的学识，如今住在山中。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站难陀国王就想试一下那伽斯那，于是派人送了一瓶酥油去拜见长者，那瓶酥油清澈湛亮盛得满满的，以国王的意思是：我的智慧充满其中，有谁能够加益于我之上呢？那伽斯那得到这瓶酥油后，明白国王的意思，于是命弟子们去捡拾了五百根针，放进酥油中，酥油也没溢流出来，然后派人送回给国王。国王接过酥油，明白他的意思，于是派人前去礼请那伽斯那，那伽斯那前来赴国王之约。那伽斯那长得身材高大，他带领着一众弟子，在众人之中显得尤其突出。国王心里充满了傲慢，知道那伽斯那要前来，狡称说要出外游猎，在路途之上他们相遇了，国王看见那伽斯那长得英俊潇洒，容貌俊美，他远远地用手指了指他，然后拐进另一条路而去，大家都没说上一句话，国王心里默默想着要为难一下他。所有跟随的人，都不明白国王的意思，但那伽斯那却明白了国王的意思，并用手指指了下自己的胸口，意思是说：只有我明白。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这时，难陀王准备延请那伽斯那进宫，于是命人开凿了一扇小门，那扇门户开凿得相当矮小，难陀王的意思是想羞辱那伽斯那，令他向国王曲躬伏身，但那伽斯那知道国王想羞辱他，并不从这扇矮门进入也不接受国王的屈辱。难陀王设宴款待，送上各种粗糙米粮所煮的饮食，只吃三五匙，那伽斯那就说已经足够了。国王命人又捧出精细美味的饮食，刚刚准备食用，难陀王故作不解地问道：刚才你说已经足够，怎么现在又再食用呢？那伽斯那回答国王说道：刚才我是说那些粗粮饮食已经足够，而这些精细美味的饮食还未品尝。然后那伽斯那又对难陀王建议：你现在可以召集所有群臣大众上殿，令大殿上站满人。国王依照那伽斯那的意思，命人召集群臣大众前来大殿上，令大殿站得满满都是人，连一点缝隙都没有。国王最后来到大殿，准备上殿，群臣们出于敬畏国王的原因，一个个尽量往后挤迫，瞬间留出一条宽阔的路，甚至可以再容纳下许多人。这时那伽斯那对国王说道：那些粗茶淡饭就有如民众，精细美味的饮食好比如大王，民众看见国王，谁人不让路呢？国王然后请问道：那么出家和在家，用哪种方式可以证得道果？斯那回答说道：二种方式都可以证得道果。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站难陀王不解地问道：如果二种方式都可以证得道果，那么何必要出家？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那伽斯那回答说：好比如前去三千里远的路一样，如果派遣年轻力壮的人，乘骑马匹带上干粮，手持护身的兵器，这样能不能够快速地到达目的地？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站国王回答说：能够。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那伽斯那继续说道；如果是派遣年老体衰已近垂暮的老人，乘骑着无精打采又蠃弱的瘦马，又没有带上干粮，这样可以令他到达吗？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站国王回答道：即使让他带上干粮，恐怕都无法到达，更何况又没有带干粮。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那伽斯那说道：就是这个道理，出家证道，就好比如年轻力壮的人，如果在家证道，就好比如年老体弱垂暮的老人。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站国王又问道：我现在想问自身的事情，我想知道，我是常住不变的还是无常变易的呢？请随我的意思回答。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那伽斯那反问国王：在王宫之内的庵婆罗树上结的果子，是甜还是酸的呢？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站难陀王回答道：在我的王宫之内，都没有种植庵婆罗树。怎么问起我这种果子的甜和酸？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那伽斯那巧妙地回答：同样道理，如今我也是一样，一切五阴之内并没有所谓的我，你又怎么问起我常住或是无常变易的事情？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这时难陀王又再问道：在所有一切地狱之中，刀剑不停地肢解形体，令形体一节节地分散，但生命仍然存在，确定是有这么回事吗？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那伽斯那回答说道：就比如女人，吃下的瓜果肉菜和面饼，所有吃下肚里的食物都会消化，但到了怀孕期间，在受孕初期只是一粒微尘那么细小（歌罗罗），但为什么会逐渐转大而不消化呢？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站难陀王说道：这是业力所至。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站斯那回答说：那些转生地狱中的众生，也是由于业力所至，因此命根能够得以保存。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站难陀王又再请问道：悬挂在天边的太阳只有一个，但为什么在夏天的时候天气变得非常炎热，而在冬天的时候又变得如此寒冷？夏天的时候白天长，冬天的时候白天短？zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那伽斯那回答说：在须弥山上有上下二条通道，夏天太阳走向上的道路，路程远所以走得比较缓慢，照耀在金山之上，因此白天时间长天气酷热，冬天的时候太阳行走向下的道路，路程近因此行走的速度比较快，并且照耀着大海，因此白天时间短天气变得寒冷。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站 zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站 zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
歌罗罗有三事：一命、二识、三暖。过去世中业缘果报，无有作者及以受者，初息出入是名无明。歌罗罗时气息入出，有二种道，所谓：随母气息上下，七日一变，息入出者名为寿命，是名风道；不臭不烂，是名为暖，是中心意名之为识。zhQ佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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